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| 禱告 是國家轉化的根本 |
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(2014年04月11日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
中華祈禱院在四月四至五日舉辦為國家祝福禱告會，聚集來自北中南及花蓮約一百名弟兄姊妹，為著台灣目前動盪的社會呼求禱告。由該禱告院戴義勳院長、及教師吳翠華牧師、戴禮聖牧師、歐陽忻牧師，接力帶領四個小時為國家、教會及這世代青年人禱告。
米斯巴的禱告，讚美就是得勝的秘訣
戴義勳牧師首先提到讚美禱告的大能。他引用撒母耳記上十三章，以色列民從米斯巴出來追趕非利士人，不費一兵一卒就得勝。撒母耳便在米斯巴的地方立一塊石頭，名叫「以便以謝」，意思就是─到如今耶和華都幫助我們。非利士人是一個軍事強盛的民族，但以色列得勝的方式就是禱告。我們看見禱告大有能力，特別是「讚美的禱告」。在詩篇一○三篇1節說，「我的心哪！你要稱頌耶和華。」在困難之中，人容易說出負面的話語。但聖靈不會在負面的話裡作工。詩篇的作者非常熟悉這個得勝的秘訣。他說，在詩篇我們看到，即便在軟弱中大衛也常常儆醒自己的心，要起來稱頌耶和華！唯有這個方法，才能勝過仇敵。
此外，在路加福音十一章看到耶穌在船上睡覺時，海就起了大浪。於是耶穌就站立起來斥責，海就歸於平靜。這就是行使權柄的禱告！在約翰福音十四章也說基督的兒女和耶穌有一樣的權柄。我們身處失序的世代裡，基督的兒女被神蒙召不是以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒是要祝福。這樣我們才會看到國家開始蒙福，
這是聖經的應許。（彼前三9）。戴義勳牧師最後用十分鐘，帶領會眾行使權柄的禱告。詩篇廿二篇3節說，「神是以以色列的讚美為寶座」，讚美時，神就設立寶座在其間。寶座上意表權柄，神的權柄介入就會發生超自然的能力！戴義勳牧師說，人常常要求神改變環境的現狀！但神要改變的不是別人，而是我們的禱告。「求神用炭口潔淨我們的口，將口獻上當作讚美的祭！」
先知哈巴谷，為國家求復興神的作為
「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。」（哈二1）第二個為「國家禱告」是由吳翠華牧師帶領。她呼召今天從台灣各城巿而來的弟兄姊妹，成為代表君尊的祭司
為國家代求。她提到最近媒體連續報導服貿議題，迫使我們的眼目停留在地面上，百姓發現這些國家的權柄人物不能為百姓訴冤時，便開始憤怒。但我們要明白，執政掌權者和我
們一樣是個有限的人。現在，神要我們抬起頭、站在「望樓上」，要我們從神而來的屬靈高度，轉向看天上那神將要為我們成就的事！提高我們的屬靈視野，才會聽到神對台灣說話的聽音。
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地
上所捆綁的、在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十六19），吳翠華牧師提醒會眾，仇敵會使用這個機會，引誘我們犯口裡的罪。然而不要落入仇敵詭計，批評、謾罵政府，這並不能成就神的國。神兒女的口帶有極大的能力，當許多人說台灣沒有希望，我們口裡要宣告，台灣是有盼望的！因為台灣在神的手裡！
教會要成為福音戰士
「要穿戴神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗六11）第三個時段，則由戴禮聖牧師帶領會眾為全台灣教會禱告。他特別強調，在末後的世代中，教會要成為福音戰士，要穿戴全副軍裝，儆醒守望，特別是台灣教會的牧者需要更多的遮蓋，因仇敵知道要毀壞神的教會，第一個就是攻擊教會的領袖。於是戴禮聖牧師特別用以弗所書六個神所賜的武器當作聖靈的膏油，為台灣眾教會膏抹代求。
讓年青世代呼喊的聲音，被神聽見！
最後時段，則由歐陽忻牧師為台灣教會的年青世代禱告。她呼召35歲以下的青年站到講台前，請會眾中的牧者們，為著這年青世代領受神的烈火禱告。她宣告教會年青人，要為神大發熱心，走到校園，建立無牆的教會。
歐陽忻牧師鼓勵青年人回歸本質，要看重倫理。在這個反權柄的時代，教會尊重青年人表達國家的主張，但千萬不要忘記，神是有次序有原則的神。年青人在表達不同立場之餘，要記得意見背後不要加上酵，酵會使麵團膨脹，使得動機不純正。她呼籲，年青人的呼喊的聲音應該是要被神聽見，而非只是跟隨這世界的洪流而走。
歐陽忻牧師更提到，年青人培養遠見能力的重要。她同時舉出士師記十四章參孫從死獅取蜜的例子。她鼓勵年青人不要貪圖眼前的好處，不要抄捷徑在上帝的應許之外取得蜜，因為若不是從神而來的好處，那必定是污穢的。
最後歐陽忻牧師分享，撒母耳記上十四章提到，約拿單和父親掃羅王帶領600個士兵與非利士人爭戰，途中士兵飢餓疲乏，然而約拿單不顧父親掃羅的命令，跑到樹林內吃了蜜，因此「眼睛就明亮起來」，即便約拿單越過父親的命令，但他帶領軍隊打了勝杖，也滿足了父親的希望。歐陽忻牧師用此段經文勉勵在場的年青人，成為如同約拿單，決策前有清楚的優先次序、並且有膽識，懂得掌握資源。教會要積極培養被神使用的年青人領袖，在政治、經濟、教育、媒體上，為台灣得地為業！
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