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使徒行傳 第5章

（三）亞拿尼亞與妻子撒非喇也賣了田地，但留下部份金錢，欺騙使徒說是全
部奉獻，導致被神處罰死亡。 5:1-11
● 5:1 最前面有個「然而」和合本聖經沒有翻譯出來。
●「田產」：原文沒有冠詞，指一份田產，而不一定是所有的田產。
●「亞拿尼亞」：字義是「耶和華所恩賜的」，是一個很普通的希伯來
名字。
●「撒非喇」：字義是「美麗」。
●「私自留下幾分」：「私下保留一部分」。
●「欺哄」：「欺騙」、「說假話」。
●「仆倒」：「跌落」、「伏倒」。
◎ 5:8 中彼得的問題其實是給撒非喇機會，讓她有機會可以自白說出
實話。但撒非喇還是執意說謊，終究步她丈夫的後塵。
●「教會」：原文可指「市民的集會」或「以色列會眾」，在七十士
譯本中被用來當「子民」、「群體」的意義。
◎信徒犯罪導致肉身死亡的教導可見 林前 11:29-30 約一 5:16 。
◎我們很難確定亞拿尼亞和撒非喇是否得救，死亡的懲罰並不一定等同
於「地獄」的審判。不過有一點是我們可以注意的，亞拿尼亞夫婦不
是奉獻不多，也不是因為沒有完全奉獻被懲罰，而是因為沒有完全奉
獻卻聲稱完全奉獻。當前的教會，許多奉獻多的人權力就大，就會意
圖要影響教會或機構的方向。資本主義社會中，錢財被過份的看重，
這是一種危機。奉獻多寡，與靈命、真理、權柄，並不是一定正相關
的。
◎神對罪惡的審判導致教會內外的人的「懼怕」或「敬畏」，今天教會
內外的人會「敬畏」或「懼怕」神嗎？可能教會真的很少處理信徒罪
的問題了。
五、教會繼續發展與使徒第二次被補 5:12-5:42
（一）使徒行了許多神蹟奇事，信徒同心合意，百姓尊重信徒，愈來愈多人
信耶穌。 5:12-16
●「指望」彼得：「以致」、「好叫」。
●「纏磨」：「纏附攪擾」。
◎「沒有一個敢貼近他們」：大概是亞拿尼亞和撒非喇之死的影響。
（二）大祭司一夥人忌妒使徒，就拘捕他們。但天使卻放出使徒來，要求使
徒到聖殿傳道。 5:17-20
●「他的一切同人」：「他的同黨」。
●「忌恨」：「忌妒」或「熱心」的意思，這裡應該是前者。
●「外監」：「公立的監獄」、「公家的監獄」。
●「監門」：原文是複數型態，指的就是由使徒被拘禁的地方到外面
所有的監門。
（三）公會成員在監獄中找不到使徒，卻在聖殿中找到，就把使徒帶來公會
。 5:21-26
●「天將亮的時候」：「黎明」，猶太人有獻早祭的習慣，這時候應
該就是獻早祭的時間。
●「差役」：指的應該就是「公會的警衛」，原文是複數，指的是「
一組警衛」而不是「一個警衛」。
●「極妥當」：「全然安全」。
●「看守的人」：「監獄警衛」，原文也是複數。
●「心裡犯難」：「困惑」的意思。
●「不知這事將來如何」：「這事將會如何發展呢？」。
●「強暴」：「猛力」、「暴力」。這裡也顯示出前兩次逮捕使徒時
，大概少不了暴力相向。
◎顯然監獄不會沒有守衛，但天使救出使徒的事，顯然公會的成員與
監獄的守衛並不知情，讓這個神蹟顯的更為神奇。
（四）大祭司在公會中質問使徒為何不聽禁止繼續傳講耶穌。 5:27-28
●「嚴嚴的禁止」：直譯是「以命令來命令」， 4:18 。
●「血歸到我們身上」：「要公會為耶穌的死負責」的意思，這也隱
含要求神為耶穌的死報復公會成員的意思。
（五）彼得和眾使徒拒絕公會的要求，表示要繼續為耶穌做見證。
5:29-32
●「木頭」：指一切木製品，常用來指十字架，因為 申 21:23 說
「掛在木頭上的人是受咒詛的」。
●「殺害」：原意是「用手除去」，也就是「殺害」的意思。
●「神已經叫他復活」：也有可能是「神已經興起了他(當彌賽亞)
」。
●「將悔改的心....」：原文的意義是「為了將悔改的心....」。
◎使徒的立場，在 4:19 就已經在公會前說明過，現在也沒有改變。
（六）公會的成員想殺使徒，法利賽人迦瑪列建議公會任憑使徒，以免誤攻
擊神。 5:33-39
●「迦瑪列」：此人的祖父Hillel是法利賽兩大門派之一的創始人，
家學淵博。他也是保羅的老師，後來成為公會的領導
人。
●「教法師」：教導律法的人。
●「丟大(杜達)」：史學家約瑟夫記載當非達斯為巡撫時(西元四十
四年)，丟大揚言自己有摩西的神力，可使約但
河水分開。後來被非達斯派兵平定，丟大也被
處斬。不過這裡講的很可能是另一個丟大，早
於「加利利的猶大」。因為此時大約是西元三
十五年。
●「自誇為大」：「自命不凡」。
●「加利利的猶大」：史學家約瑟夫記載其約在西元四年發生。
●「勸」：「勸勉」、「告訴」。
●「不要管」：「保持距離」、「遠離」，原文是命令型態。
（六）公會的成員打了使徒，又禁止他們奉耶穌的名講道。但使徒們還是不
停的傳福音。 5:40-42
●「打了」：這種鞭打是打39下，有嚇阻的意思。 申 25:3 規定只
能打四十下，不能過數，為了確保不會過數，所以打
39下。
●「心裡歡喜....受辱」：可見 太 5:11-12 耶穌教訓門徒要為受逼
迫而歡喜快樂。
●「不住」：「沒有停止」。

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