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1-9節--這是我們的王

以賽亞書 第11章

本段經文說明神喜悅的君王的特質。
1.對的盼望超越人世間君王的失敗（1）：先知宣告這預言時，尚未知道耶西的後裔是指誰，因為以賽亞書第1章提及當時已歷經了四個王（參1：1），而自從大衛王以來，完全沒有出現過一個完美無瑕、又長久治理的君王。加上當時亞述大國屢次侵略，先知預言巴比倫會來攻擊，他們明白到在政治的限制下、各種窘迫中，根本沒有一個政權可以保護他們免受任何傷害，更何況是一個王。
2.是神聖完滿的君王（2）：祂不是平凡的人，而是由神直接揀選、有神聖的靈同在的君王。祂在司法上有能力，能分辨是非，排難解紛；祂在軍事上有勇有謀，保護人民；祂在宗教上能完全認識和親近神，並能帶領人歸正。我們有一位如此大能的王，還倚靠誰呢？
3.絕對可靠，滿有權能（3∼5）：祂的特質在於敬畏神；祂行事作判斷不憑外貌，不看表面，不膚淺，能參透人心腸肺腑。祂幫助軟弱和無依無靠的人，還他們公道；「用杖打地」代表作出判決。祂權柄和能力的根基是穩固的誠信。
4.有治理，天下太平（6∼9）：在這位君王統治之下，野獸與純良的動物和平共處，食肉動物轉為吃草，不再互相殘殺。「吃奶的」和「斷奶的」都是不能保護自己的幼童，他們即使與毒蛇在一起，也不會受傷害，表示邪惡會銷聲匿跡，惡人也變為好人。
凡認耶穌為主的人就是願意接受祂治理的人，教會應是主耶穌為王治理之地，向世人見證了主的同在；不論性格暴躁或純良的人，都可因為信服耶穌的緣故而被馴服，以致和平共處，彼此交往。教會是基督的身體，信徒若能互相關懷和愛護，學習在衝突中彼此饒恕和諒解，缺乏中互相補足，正是現今邪惡自私的世代中的一個「神蹟」。你願意甘心接受祂的治理嗎？
我的心得
祈禱：主啊，你是我的主，我的好處不在你以外，願你管理我。

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