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第十章：挪亞後裔的列國

創世記 第10章

解讀：

(五)【挪亞眾子的後代】(十章1節：至十一章9節：)

這是創世記第五個文件，大概是閃所預備的，交給亞伯拉罕，閃的生存期間是洪水前九十八年至亞伯拉罕生後一百五十年(十一10)。

挪亞後裔的列國：挪亞的家族在亞拉臘山上離開方舟，那地方是幼發拉底河的源頭。以後，他們似乎回到距此五百哩，他們洪水前的家鄉巴比倫。往後一百年(十50)，到巴別塔變亂口音的時候才分散到各地。

雅弗的兒子(十2-5)雅弗的後人向北，住在?海一帶，是歐亞兩洲高加索人的祖先。

含的兒子(十6-20)含的後人向南，本段內這些名字好像是指著阿拉伯的中部與南部，埃及，地中海東岸，非洲的東岸。含的兒子迦南及他的子孫，住在以他的名字為名的地方----迦南，這就是猶太人的故鄉。

埃及稱為「含地」。很可能，就是含本人帶著他們遷到埃及的。埃及淫蕩的神---「侃」(Khen)這個字相當於希伯來文的「含」。埃及稱為「麥西」，就是用的含兒子的名字。寧錄是含人。

閃的兒子(十21-31)閃的後人成中部的列國：包括猶太人，亞述人，敘利亞人，以攔人，住在幼發拉底河谷的北部和邊界。

寧錄(十8-12)是從洪水到亞伯拉罕四百年間的最出名的領袖。他是含的孫，生於洪水後不久(十一8-16)，整個四百年間都與他有關聯，他是一個能幹的人。

寧錄是個「英勇的獵戶」(十9)這就是說，有一個時期，當野獸還是人類的一種威脅時，他是他本族人的保衛者。在古巴比倫的印章和浮雕中，常常用獅子代表一個在戰爭中勝利的王----這可能是從寧錄傳下來的。由他要統治他的人口眾多與分散的民族，他就是巴別塔計劃的領袖(十10，十一9)。到變亂口音以後，寧錄，他不只繼續巴別塔停下來的工作，造了巴比倫大城，而且還把以力，亞甲，和甲尼(Calneh)三個相鄰的城邦(直到那時還是三個獨立的部族)併入了巴比倫，使之成為一個國家，共有一位元首。城和邦在那時還是很小的，但這卻是帝國主義的開始。不久之後，寧錄建造尼尼微(十11)。契形文字的泥版上說，尼尼微是巴比倫人的殖民地。這是考古學上對於《聖經》記載確實的又一個證明。他打獵的名聲使他成了一個人所公認的領袖，因此巴比倫有一段很長的時間，都是以「寧錄之地」而聞名。後來他被奉當神；人所熟習的「麥羅達克」"Merodach" (馬達克Marduk)就是他的名字。

寧錄為了繼續控制他那在發展中的民族，他向北進展了三百哩，并建立了尼尼微城 (雖有的書說是亞述城)和它鄰近的累荷布斯，哈拉，累生三城，這就是寧錄的北國。在幾世紀之後，寧錄所建立的兩大城巴比倫與尼尼微仍是世界最大的城市。泥版的記載，尼尼微是由巴比倫殖民而有的，這就是考古學對創十11的證明。

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