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潔淨聖殿 約翰福音2：13-22

約翰福音 第2章

根據聖經的描述，耶穌的形像大多是溫柔、充滿憐憫，樂意助人。不過，今天這段「潔淨聖殿」的經文，卻顯出耶穌嚴厲的一面。耶穌在外邦人院中，不僅推翻兌換銀錢的攤子，並拿繩子當鞭子，將那些販賣牛、羊、鴿子的人趕出聖殿。
每年逾越節期，總有許多人前往聖殿禱告敬拜。在耶穌的時代，聖殿的區域包含至聖所、聖所、女院、以色列人院、外邦人院。為了提供虔誠人奉獻金錢和獻祭牲畜的需要，在聖殿的外邦人院中，允許擺設兌換銀錢和販賣牛、羊、鴿子的攤販，為的是服務那些旅居外地回來朝聖的人，特別是那些散居國外的僑民。

由於僑民回來時，必然是帶著僑居地的錢幣，上有統治者肖像的錢幣，並不能作為奉獻之用；因此，必須兌換成聖殿特製的舍客勒銀幣才可以奉獻（參閱出埃及三十章13∼15節）。為此，管理聖殿的祭司在外院設置兌換錢幣的攤位。依照猶太人的法典規定，兌換錢幣收取手續費並不違法；換言之，真正的問題出在兌換的匯率。可以想像的是，銀錢的兌換過程，必有高額的差價利潤，有人趁此將錢幣匯率價提高，中飽私囊，來圖利自己。

另外，獻祭用的牲畜，在奉獻之前都必須先經過祭司的檢驗，無瑕疵殘疾的，才能成為祭物。若自己帶來的牲畜不合格，就只能當場高價購買了。當時，外邦人院是允許販賣牲畜的，但也因此造成吵雜與髒亂。更嚴重的是，有些人來這裡販賣牲畜，並不是為了服務僑民準備奉獻祭物，而是純粹為了商業利益，完全失去到聖殿是要敬拜的本意。
由於聖殿是由祭司長家族管理，要取得買賣、兌換銀錢的攤位和販賣權，極可能存在著黑暗、詭詐的一面。另外，為了取得祭司長的職位，必須先得到統治者羅馬人的允准；因此，其間必然也牽涉到政治權勢和利益分贓。

根據聖經的描述，耶穌的形像大多是溫柔、充滿憐憫，樂意助人。不過，今天這段「潔淨聖殿」的經文，卻顯出耶穌嚴厲的一面。耶穌在外邦人院中，不僅推翻兌換銀錢的攤子，並拿繩子當鞭子，將那些販賣牛、羊、鴿子的人趕出聖殿。

◆聖殿外得交易

每年逾越節期，總有許多人前往聖殿禱告敬拜。在耶穌的時代，聖殿的區域包含至聖所、聖所、女院、以色列人院、外邦人院。為了提供虔誠人奉獻金錢和獻祭牲畜的需要，在聖殿的外邦人院中，允許擺設兌換銀錢和販賣牛、羊、鴿子的攤販，為的是服務那些旅居外地回來朝聖的人，特別是那些散居國外的僑民。

由於僑民回來時，必然是帶著僑居地的錢幣，上有統治者肖像的錢幣，並不能作為奉獻之用；因此，必須兌換成聖殿特製的舍客勒銀幣才可以奉獻（參閱出埃及三十章13∼15節）。為此，管理聖殿的祭司在外院設置兌換錢幣的攤位。依照猶太人的法典規定，兌換錢幣收取手續費並不違法；換言之，真正的問題出在兌換的匯率。可以想像的是，銀錢的兌換過程，必有高額的差價利潤，有人趁此將錢幣匯率價提高，中飽私囊，來圖利自己。

另外，獻祭用的牲畜，在奉獻之前都必須先經過祭司的檢驗，無瑕疵殘疾的，才能成為祭物。若自己帶來的牲畜不合格，就只能當場高價購買了。當時，外邦人院是允許販賣牲畜的，但也因此造成吵雜與髒亂。更嚴重的是，有些人來這裡販賣牲畜，並不是為了服務僑民準備奉獻祭物，而是純粹為了商業利益，完全失去到聖殿是要敬拜的本意。
由於聖殿是由祭司長家族管理，要取得買賣、兌換銀錢的攤位和販賣權，極可能存在著黑暗、詭詐的一面。另外，為了取得祭司長的職位，必須先得到統治者羅馬人的允准；因此，其間必然也牽涉到政治權勢和利益分贓。

◆人的私心污染了神的殿

原本允許買賣牲畜和兌換銀錢，是出於服務、給與人方便的美意，以滿足人虔誠奉獻心靈的需要，實在有其必要性。但是，原先良好的服務美意，在人性貪婪下，心靈誠實被破壞得蕩然無存。聖殿變成買賣的市場，欺騙、詐取返鄉朝聖客；在討價還價間，出入者均失去敬虔之心。難怪，耶穌會發出烈怒，趕逐這些買賣的人，責備他們讓聖殿淪為交易、買賣、賺錢的市場。耶穌強力拒絕在聖潔的聖殿裡進行不義詭詐的商業行為，他拿了繩子當鞭子驅趕這些生意人和牲畜，並且推翻他們的桌子。

原本，聖殿由至聖所、聖所、女院、以色列人院以至外邦人院，都應保持潔淨，分別為聖，作敬拜禱告之用。但在聖殿的外邦人院進行的買賣，既多方面搾取朝聖者的金錢，吵雜的環境也扼殺了外邦人敬拜上帝的機會；設攤在外邦人聚集敬拜的庭院，不僅破壞聖殿神聖肅穆的氣氛，也妨礙會眾敬拜神。這不僅顯示出以色列人輕視外邦信徒的敬拜，也顯示他們輕看上帝居所的聖潔，和聖殿的完整性。

祭司家族知道並要求人民將最好、無瑕疵、潔淨的祭物獻給神，卻無視於污穢的商業買賣，豈不奇怪！政治和宗教領袖，竟將敬拜上帝的聖殿當作上下交相利之地。這種行徑如同將聖殿「拆毀」了。聖殿是用來敬拜上帝的地方，他們把它當作買賣得利的地方。他們對聖殿的污損，影響到所有參與敬拜的人民。所以，耶穌潔淨聖殿把那些人趕走，是因為這些宗教領袖把聖殿污穢了，使聖殿變成表面上是敬拜神的地方，實際上卻是藏垢納污之處。
不過，耶穌說要在三天內將聖殿重建起來，並不是指宏偉的聖殿建築物，而是指著自己的身體說的。人的私慾，破壞了人對上主虔誠的敬拜；但耶穌透過自己的受難、死亡、三日後復活，來赦免人的罪惡，重建人的心靈，使人和建立與上帝的美好關係。美麗、堂皇、雄偉的聖殿建築的確讓人景仰；但更重要的是，要以真誠悔改的心意敬拜上帝。

哥林多前書六章19節中提到，我們的身子是上帝的殿。上帝如此看重我們，所以我們要保守自己的心懷意念，潔淨自己、對付罪。該怎麼做呢？就是學習耶穌的作為，「趕出」私慾、「推翻」物慾，潔淨自己。提摩太後書二章21節說：「人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。」所以，我們要常常來到主面前自省及悔改，不要等主來潔淨與管教。求主憐憫，將不潔的心思意念除去，並讓我們對罪敏感，幫助我們聖潔。

在教會，常會有一些團體來接洽，要配合政府宣導「防火防災」、「健康宣導」、「防治腸病毒」……，希望利用主日崇拜後時間或團契聚會時間來做宣導。其實，這些團體往往都是為了商業目的，要販賣商品。對此，我都一概拒絕，因為上帝的教會，不能成為商人買賣的地方。教會要單純成為敬拜神的場所，不應該變成得利益的門路。

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