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拾 穗

創世記 第49章

【創四十九1】「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。」

雅各對他兒子們最後的話，說出他對他兒子們的觀察入微。而最重要的點，乃是在他對兒子們的認識中，他發覺這一切都是在神的管治之下。他所論到他們的話，並不是對於他們在自己?面自然發展的描寫，而是神對於他們的旨意。因此，最後我們必須承認，這一個人對於神的計劃和能力有奇妙的異象。這誠然是他信心所得著最高的報償。

【創四十九5~7】「西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈阿，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛。」

從前在示劍，因著底拿受辱的事，西緬和利未把示劍和城中的男丁都殺死的時候，雅各所注意的是他個人的利害得失(參閱創三十四30)。但是，現在他所看見的，不是他個人利害得失的問題，而是罪惡的問題。他說：「不要與他們同謀。」意思就是說，我不能有分於這種殺人害命的事，這種殘忍的事是可咒詛的。我們在這?看見一個新的雅各，是洗過的，是乾淨的，是新鮮的。他已經得著一個新的性格，是他從前所沒有的。

雅各的預言（創四九5-37）】

問：創世記四十九章五至三十七節，如何解釋？

答：創世記四十九章是雅各對於以色列十二支派的預言。摩西在申命記第三十三章的祝福，是更注重神的目的；這?，更注重他們的經歷。本章分為四段，每三支派為一段。流便、西緬和利未，說到人的天然光景；西布倫、以薩迦和但說到神雖祝福，然尚有吸力離棄神；迦得、亞設和拿弗他利，說到救恩的效力；猶大、約瑟和便雅憫，說到基督。

五至七節說到西緬和利未的殘忍，第三十四章就是一例。第七節的，後來完全應驗。利未不必說。西緬則在約書亞記十九章一至九節中說到。八至十二節說到猶大的王位。大?從這一支派出來；細羅就是基督。十一至十二節是基督掌權，千年國的光景。第十三節說西布倫的商業。第十四節說以薩迦愛安靜而服勞。第十六節是但後來的光景；第十七節說他的背道。第十八節是雅各的禱詞。第十九節是迦得的始敗、終勝。第二十節說亞設的出產。第二十一節說拿弗他利的恩言。第二十二至二十六節說約瑟預表基督所得的福。第二十七節是便雅憫的將來。他自己的情形，不過如此。一部分也預表基督的能力。我們不能詳說。主若遲延，請看《默想創世記》，不過，你能從聖經?順序查各支派中人，而看此預言的應驗。

【46 圭不離猶大，杖不離他兩腳之間，有何表意？創四九10】

答：圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間－－圭與杖就是掌權的標幟，表明在猶大的後裔中，必不缺乏掌權者。直等細羅來到－－這是難解的語句。細羅就是賜平安者，一般釋經者都認為這是彌賽亞的名字，故本節的經意，乃為豫言彌賽亞出自猶大的支派中，就是指那從大衛的後裔中所生的基督（耶廿三5，太一1），希伯來書的作者告訴我們說：「我們的主分明是從猶大出來的。」（來七14）。

【創四十九16~18】雅各在這?豫言但的將來是不好的，在各方面都是毒的，有許多背叛的事要從但出來。說到這?，他立刻說：「耶和華阿，我向來等候你的救恩。」他的意思就是說：這一種背叛的事，我沒有辦法，我只有等候神的救恩。

【創四十九18】「耶和華阿，我向來等候你的救恩。」

創世記四十九章，顯示雅各是一位元先知。從他對神心意的真實認識，他能發表那極其偉大的預言。但上面那節經文（18節）卻只是夾在中間的一句個人呼喊，並不是預言。這句話的由來，是因為在這些神的曉諭中，有罪惡的預示和患難，同時也有良善的果效和喜樂。當雅各出於不得已，要勉強去描寫一幅非常暗淡的圖畫，形容「但」如同一條在道路上的毒蛇時，就在這裡，雅各表現了他的真相。這位先知舉目望天，將他的所是流露了出來。講道並不難的。但當一個人在講道時，我們立刻可以知道神到底有沒有抓著他。如果是那位老舊的雅各，他就必策謀一個對付但（蛇）的方法。因他從前是有本事可以常占他人上風的，但現在卻不再這樣了，如今他已經學習了認識神：「耶和華阿，我向來等候你的救恩！」

【創四十九22~24】在舊約?許多神模範僕人之中，約瑟或者是一位最完美的。雖然聖經?沒有明顯指出他在品格上的任何瑕疵，但我們都知道他的道路是非常不容易，而又極其艱難的。他的苦惱從甚麼時候開始呢？確實無疑的是開始於他的夢。這些夢代表屬靈的異象。在這異象?，他看見了神所要進行的工作，並他自己在這神聖計劃?的地位。乃是這些夢才引起了下面所發生的一切事，這都是因為他看見了他弟兄們所沒有看見的。他們稱他為『那作夢的』，並且設計要陷害他。因此他『被賣為奴僕，任用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘』(詩一百零五17~18)。然而約瑟能忍受這一切的苦難，直到最後成為神手中的器皿，成全祂為著祂子民所預定的那偉大的旨意。一個有屬靈看見的人，才能夠堅定的站住，並且一直到底。

【創四十九章總論】創世記第四十九章是雅各對於他十二個兒子的豫言，後來這十二個支派的豫言都一一應驗。雅各在這?是作先知，他進入了神的思想，明白神的思想，把神所要作的事告訴他的兒子們。

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