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1-11節--危機處理（二）：凝聚集體悔改的行動

以斯拉記 第10章

「以斯拉禱告，認罪，哭泣……眾民無不痛哭。」（1）耶路撒冷本該為以斯拉開歡迎會的，如今卻因他們所犯的罪而全民舉哀。時值雨季，悲秋陰暗，氣氛淒愁扎心，使人倍感耶和華的忿怒降罰即將臨到，於是百姓聚集一處正視他們的屬靈光景（9）。有時候，改革者自命清高、置身度外的批判態度叫人畏而遠之，但以斯拉卻與百姓認同，雖然他沒有同流合污，卻與百姓一起承擔過犯。他在提醒他們時用「我們」取代「你們」（參9：10∼15），難怪百姓喜歡親近他、跟隨他、接受他的教導了！

叫人知罪畢竟容易，叫人悔改、休妻就甚難。哭泣過後，倘若百姓依然故我，這並不是真正的復興。要捕捉百姓即場的感動，將之轉化為實際悔改的行動，實在需要凝聚、需要彼此監督守望，因為這不單是個人操守問題，也涉及社會風氣，領袖們堅持立場不與罪惡妥協、率先認罪是必須的，單憑以斯拉個人的聲望不能成事，他需要領袖們的配合，於是由示迦尼（2）發起具體補救的方法建議--休妻，以至祭司長、利未人、長老們及百姓聚集一起，彼此感染，一同行動。以斯拉為教會懲治樹立了一個好榜樣，他面對問題時不苟且，不放縱，但又能設身處地去體諒，推行時又有智慧地動員，建立和諧、合一的群體。

叫個人在神面前認罪悔改易，但使團體同心彼此認罪卻很難，以斯拉採取了哪些關鍵的步驟去部署，以致凝聚了這個集體悔改的行動呢？

祈禱：

天父，我多次虧欠了你，求你不要掩面不看我，為我仍存留悔改的機會。

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