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基督復活顯現

約翰福音 第20章

約翰福音(廿三)：基督復活顯現

【閱讀經文】約翰福音20:1-31

基督的救贖與復活，是基督教信仰的根基，基督徒受洗所代表的意義就是與主同死，同埋葬，同復活。一方面我們要與主同釘十字架，向著自己死，向著世界死，一方面卻向著神是活著的。基督徒要有基督復活的生命，才能活出祂的樣式；要有基督復活的生命，先要相信耶穌基督的復活，人憑著血氣理性，不能明白基督的復活，甚至懷疑，如此我們的信便是徒然(林前15:12-18)。本段經文敘述基督的復活和顯現，祂樂意向屬祂的人復活顯現，使他們見證並傳揚祂的復活，也在的生命中經歷祂的復活大能。



1. 耶穌復活的那一天

a. 什麼是七日的第一日？耶穌在這天復活，有何特殊意義？________________________________

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b. 當馬利亞和門徒來到墳墓看不到耶穌的身體，他們的反應如何？__________________________

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c. 耶穌向馬利亞顯現，馬利亞如何認得祂是復活的耶穌？耶穌為何不要馬利亞摸祂？__________

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2. 耶穌復活向門徒顯現

a. 耶穌基督復活，祂向誰顯現？為何不向彼拉多或該亞法顯現？____________________________

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b. 耶穌為何要多馬摸祂手，探祂的肋旁？________________________________________________

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c. 耶穌復活後的樣子為何？為何還有手上的釘痕和肋旁的傷痕？____________________________

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3. 門徒見證復活的耶穌

a. 門徒如何相信耶穌從死裡復活？沒有見過耶穌復活的人又如何能信？______________________

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b. 門徒憑什麼赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；留下誰的罪，誰的罪就留下了？________________

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c. 約翰寫這本福音書的目的為何？______________________________________________________

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【結論】

保羅說：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也可以從死裡復活(腓3:10-11)。」得著復活的生命不是屬血氣的理性認知，而是在靈裡生命的親身經歷。然而， 要有復活的生命，必須先經歷死的過程，我們在哪裡向著自己死，我們就在那裡有著基督復活的生命。從死裡復活是超越人的經驗與理性，但這卻是把我們從短暫屬血氣的生命，帶進神豐盛榮耀生命的唯一道路。基督已經從死裡復活，叫我們效法祂，跟從祂，使我們也與祂一同經歷從死裡復活。



【應用與分享】

1. 各人對耶穌基督的復活，有何主觀與客觀的領受？請分享。

2. 如何向不信主的人見證耶穌基督復活了？

參考資料

一. 耶穌復活的那一天

1. 復活節：耶穌在逾越節〔猶太曆1月14日〕被釘十字架，後被埋葬，第二天是安息日〔1月15日〕，第三天從死裡復活〔1月16日〕。復活那天是七日的第一日，也就是安息日的次日。

a. 七日的第一日：猶太的曆法以七日為一週的循環，一週的第七日為安息日；但按現今的曆法，一週的第七日為星期六。所以七日〔一週〕的第一日為安息日的次日，也就是現今的星期日。

b. 初熟節：耶穌在逾越節後，安息日的次日復活，那天就是猶太人的初熟節(利23:10-11)。耶穌從死裡復活，象徵一粒麥子落在地裡死了，結出許多子粒(約12:24)，祂是初熟的果子(林前15:23)。

2. 看見空墳墓：耶穌被葬在墳墓裡，這墳墓被封住，且有兵丁看守。雖然耶穌一再告訴他們祂會復活，但他們的心裡仍是愚頑，還是堅持自己屬血氣的思想觀念，不相信耶穌會從死裡復活，他們只是在感情上捨不得耶穌，所以看到空墳墓時，不認為耶穌已從死裡復活，以為祂的身體被人取去了。

3. 看見復活的耶穌：耶穌向門徒顯現，不是讓門徒以肉身外貌認祂(林後5:16)，而是心竅被打開，認得復活的耶穌(路24:31; 約21:12)。馬利亞原不認得復活的耶穌，直到祂呼喚她的名，她才知道是耶穌。耶穌說：「不要摸我。」原文語法是「不要一直觸摸著我Stop touching Me」的意思，祂不要馬利亞緊抓著祂不放。因祂要到父那裡，差遣聖靈下來，藉著聖靈祂要永遠住在愛祂，守祂誡命的人心裡。



二. 耶穌復活向門徒顯現

1. 耶穌復活顯現：耶穌復活，顯明祂的神性，不再受肉身的限制，而是無所不在，隨時可以向人顯現。耶穌復活那天曾向馬利亞和十個門徒顯現，後又顯給其它門徒，也曾一時顯給五百人看(林前15:6)，祂升天後，就藉著聖靈顯現給祂所選召的人看(林前9:1)。祂向愛祂、守祂誡命的人顯現，且要住在他們裡面(約14:21-24)。祂不向世人顯現，因為世人不信祂的道，沒有得著聖靈，還不能領受這恩典。

2. 親手摸復活的耶穌：多馬是耶穌的門徒中最會懷疑的一位，耶穌讓他看到祂在十字架上受的傷痕，使多馬深深扎心，徹底除掉他理性上的懷疑，信心被建立，真正認識耶穌是神，是彌賽亞。

3. 耶穌復活的形像：耶穌復活之後，祂的身體是不朽壞的，是榮耀的，是靈性的身體(林前15:42-44)。屬血氣的人不能領受，必須心竅被開啟才能認得祂。在天上雖然不再有死亡和痛苦(啟21:4)，但祂卻保留祂手上的釘痕和肋旁的傷痕，當作祂受苦被殺的記號(啟1:17-18; 啟5:6, 9, 12)，代表祂勝過死亡和陰間的權柄；也代表祂愛我們，在我們還作罪人的時候，就為我們的罪受死(羅5:8)。



三. 門徒見證復活的耶穌

1. 相信復活的耶穌：耶穌靠聖靈的大能從死裡復活(羅1:4; 8:11)，必須靠聖靈啟示才能認識基督的復活。

a. 看見才信：許多人見過耶穌復活，但他們的見證卻沒有人相信(可16:12-14)。因為屬血氣的人，不能領受聖靈的事，除非要親眼看見，親手摸過，見到神蹟，才會相信。

b. 沒有看見就信：只有藉著聖靈的啟示，人才能相信復活的耶穌。認識祂的死與復活，才能真正認識基督(腓3:10)，使我們與神相交，得著永遠的生命，這樣的人是有福的。

2. 領受赦罪的權柄：只有神有赦罪的權柄，耶穌在世服事時，曾說：「人子有赦罪的權柄(可2:5-10)」。當耶穌向門徒吹一口氣，叫他們受聖靈，門徒就與父、子、聖靈合而為一(約一3:24)。所有的權柄都在基督裡(太28:18)，門徒在基督裡，不僅有赦罪的權柄，也有審判的權柄(林前6:2-3; 太19:28)。

3. 約翰福音的目的：約翰親身見過耶穌所有的事奉，目睹耶穌藉著聖靈建立教會，也看到耶穌在拔摩島上的榮耀異象，由他來敘述耶穌，這啟示最為深廣。本書被寫成後，新約的啟示就完全了。

a. 耶穌是基督：從耶穌的所言所行，印證耶穌就是神在舊約中所應許的救主彌賽亞〔基督〕。

b. 是神的兒子：耶穌雖然在肉身中，但祂也顯明是神的兒子，將神的本性和作為顯明出來。

c. 因祂得生命：這生命不是短暫屬血氣的生命，而是永恆榮耀的生命，只有在耶穌裡才能得著。

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