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井旁婦人

約翰福音 第4章

約翰福音(四)：井旁婦人

【閱讀經文】約翰福音4:1-42

本段經文記載耶穌與撒瑪利亞婦人之間精彩的對話，耶穌主動與這婦人說話，並向她要水喝。這對當時背景的猶太人而人，不是一件尋常的事。但耶穌是神的兒子，祂所做的事越過種族、文化的界限。雖然撒瑪利亞婦人提出許多尖銳的問題，但耶穌一一給她解答，也藉這段對話，把許多真理啟示出來。最後耶穌顯明祂就是彌賽亞，祂要賜給人活水的江河與永遠的生命，凡到祂面前向祂求的，都能得著。



1. 耶穌與撒瑪利亞婦人之間的七段對話，大

a. 4:7-9：1) 耶穌為什麼向她要水喝？___________________________________________________

2) 婦人的反應如何？________________________________________________________

b. 4:10-11：1) 耶穌要把什麼給求祂的人？_______________________________________________

2) 婦人是否相信耶穌能給活水？____________________________________________

c. 4:12-15：1) 耶穌要賜給人的活水，指的是什麼？_______________________________________

2) 婦人所期望得著的是什麼？______________________________________________

d. 4:16-17a：1) 耶穌為什麼不馬上給她活水，而要她叫丈夫來？____________________________

2) 這婦人說她沒有丈夫，有沒有說謊？_____________________________________

e. 4:17b-20：1) 這婦人沒有完全吐實，為什麼耶穌不責備她，反而肯定她 ？_________________

2) 婦人聽到耶穌指出她的隱情後的反應如何？_______________________________

f. 4:21-25：1) 耶穌指出敬拜的真諦是什麼？如何做到？___________________________________

2) 神所應許的救主彌賽亞來的時候要做什麼？________________________________

g. 4:26-30：1) 耶穌有沒有稱自己是彌賽亞？_____________________________________________

2) 婦人聽到耶穌說祂是彌賽亞後的反應如何？________________________________



2. 耶穌與門徒的對話

a. 耶穌吃了什麼食物？________________________________________________________________

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b. 耶穌所指莊稼收割是指著什麼？______________________________________________________

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c. 就傳福音而言，撒種與收割有何不同？________________________________________________

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【結論】

人都是憑肉身眼見看今世的事，但耶穌要我們用屬靈的眼睛看到神所要賜的福，不只是有形質的事物，更是永遠的福樂和滿足的喜樂。因為神造人，把永生安置在人心裡(傳3:11)，人若想要從物質和感官上得著滿足，都會陷於虛空。福音的真理傳的不是只在今生有指望，耶穌來是要叫人得生命，並且得的更豐盛。因為凡信祂的人都得著聖靈為印證，祂是活水的江河，使人的心靈甦醒，靈裡得著滿足。當我們有了聖靈同在，不僅自己有能力來面對各樣的環境，也有能力為主傳福音，將這豐盛生命傳出去，叫人也能領受永生，一同得著這福音的好處。



【應用與分享】

1. 請分享個人如何靠著聖靈，突破各樣人為的攔阻和觀念的障礙，把福音傳揚給人的例子。

2. 個人有沒有過「撒種」與「收割」的經歷，請分享其中的甘苦。

參考資料

一. 猶太人與撒瑪利亞人不相往來的背景

1. 歷史：撒瑪利亞人是以色列與外邦人通婚的後裔(王下17:1-41)，他們血統和信仰都不純正。從被擄歸回到新約時代，約有五百年，猶太人和撒瑪利亞人不斷有歷史恩怨，以致彼此輕看，不相往來。

2. 地理：以色列地分為北部加利利、中部撒瑪利亞、和南部猶太地；猶太人多半住北部和南部，他們往來南北，一般都繞道約但河外，寧可多繞遠路，也不願走捷徑，經過撒瑪利亞(路9:51-53)。

3. 宗教：撒瑪利亞人的信仰不純正，他們的聖經只有摩西五經，並且有些經文被刪改，例如：把神所立祂名敬拜的地方(申12:5)，寫成「基利心山(申11:29)」，也就是婦人所說的「這山上(約4:20)」。



二. 耶穌與井旁婦人的對話

1. 耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝：對當時的背景而言，這是不可思議的事，所以這婦人的反應是非常的驚訝，並且質疑耶穌怎麼會向她要水喝。耶穌雖然困乏口渴，但祂不是體貼自己的肉體，而是順從天父的指示。祂越過猶太文化、習俗的障礙，向這婦人要水喝，將福音傳給她，使她得著活水。

2. 神的恩賜就是活水，基督就是給這恩賜的人，凡向祂求的，就得著：耶穌是人類的救主，祂要賜人永生。但人不認識祂，也不知道神所要給他們的恩賜。就像婦人不相信耶穌有多偉大，祂的地位和貢獻能比得上他們的先祖，因為從外形看，耶穌無佳形美容，自己都還向她要水喝。

3. 活水所指的就是聖靈(約7:37-39)：物質的水只能暫時滿足人肉身的渴，但心靈的渴必須靠聖靈才能滿足。婦人衝口說出她想要這活水，但她所想的是喝的水，她不想每天正熱的時候出來打水。

4. 耶穌指出這婦人真正的需要：不是口渴的問題，而是情慾上的不能滿足，她曾有過五個丈夫，現在又和另一個男人同居。她不肯承認她有丈夫，就像一般人總想掩飾自己的軟弱。

5. 耶穌來不是要定人的罪，而是要人因祂得救(約3:17)：祂體恤人的軟弱，祂不是要揭露人裡面的黑暗；但祂也鑑察人的內心，光照人裡面的隱情，讓人看到祂向罪人所施的恩是何等的大(提前1:13-16)，能以坦然面對自己的罪。這婦人不想正視自己的問題，馬上換一個話題，談到猶太人和撒瑪利亞人宗教的信仰的差異：他們對敬拜的形式和場所有不同的看法，但對彌賽亞的盼望是一致的。

6. 耶穌指出神是靈，必須用心靈和誠實〔真理〕來拜祂：屬血氣的人不能領會屬靈的事(林前2:10-15)，必須靠神的靈，祂是真理的靈，也能把人引到真理(約16:13)，而彌賽亞是用聖靈給人施洗的。耶穌把屬神的事說得透徹，婦人就表明她對彌賽亞的盼望，彌賽亞來是要傳講神的話(申18:18)。

7. 耶穌顯明祂就是彌賽亞：是全人類的救主，不只是猶太人的，也是撒瑪利亞人的。婦人顧不得水罐，也顧不得自己的面子，跑回城裡見證耶穌是彌賽亞，許多人因而信了耶穌，親身經歷救恩。



三. 耶穌與門徒的對話

1. 耶穌的食物：門徒從城裡帶食物回來給耶穌，耶穌卻說祂已吃過了，但並不是有形質的食物，而是遵行神的話(太4:4; 耶15:16)。屬靈的生命需要屬靈的食物來餵養，因為叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。主所說的話就是靈，就是生命(約6:63)，但必須順服，才算是吃了。

2. 莊稼已發白：耶穌所指的不是有形質的莊稼，而是屬靈的莊稼，指著天國之子(太13:38)，那些預定得永生的人(徒13:48)。收割進入主人倉裡，也就是收進神的國裡。傳福音不是憑著外在經驗或人的判斷，而是靠聖靈的指示和引導，祂是莊稼的主，祂知道何時把屬祂的人帶進祂的家。

3. 撒種與收割：就屬靈的意義而言，撒種與收割就是屬神的人被帶進神國的過程，這工作是主託付給祂的門徒所做傳福音的工作。必須是莊稼的主來發命令，由祂打發工人收割莊稼(太9:38)，工作才會有果效。主已將傳福音的使命交給門徒(太28:18-20)，所以無論任何時候都要傳道(提後4:2)，盡到神所託付的責任(林前9:16-17)，成為忠心良善的僕人，能夠在祂來的時候向祂交帳(太25:26-27)。我們傳福音，若這人接受，就是收割；若不接受，就是撒種；盡到當盡的責任，把結果交在神的手中。

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