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愛與服事（二）

約翰福音 第13章

愛與服事（二）

日期：2002年4月21日主日敬拜（I）（II）（III）
講員：李　健長老
經文：約翰福音十三章1~15節

弟兄姊妹平安：
今天我們要接續上週，再來講到愛與服事，我們要用同一段經文──約翰福音十三章1~15節來看主耶穌的服事，請我們一起再來讀這一段經文。

我們上次說過，基督徒生命的表現──因為愛，我們服事。基督徒生命有一個表現，就是服事人、服事神。怎麼知道我們是服事（敬拜）神的人呢？除了在主日敬拜、在個人靈修、在小組聚會中，我們被看到我們敬拜神（服事神）以外，事實上，這些時候別人是看不到我們或是不看我們的。我們是以服事人來表現我們服事神。所以如果以外在的表現來看，我們所謂的“服事”都是做在“人”的身上。我們提到服事神，那是指服事人，我們提到服事人，也是服事人。

所以基督徒生命的表現，我們可以說就是“因為愛，我們服事人”。那從剛才所讀到耶穌的服事，我們看到什麼？
1.愛是服事有需要的人（6~10）
上次我們也有講到這點。不過那次，我們的重點放在“門徒──是有需要的人，耶穌來服事他們”。耶穌有選擇的在離開世界的最後一天服事門徒，因他們有需要。我們上次強調，我們每一個人的時間有限、生命有限、範圍有限，因此我們一次只能服事一小群人，雖然在不同的階段我們服事不同的人，但同一時段我們只能服事一小群人。我們應該確定服事誰，誰是我們服事的主要對象？我們有時順手服事一些人，那沒關係，可是我們每一個人在每一個階段都有一群主要服事的人，我們要找到並確定，然後服事他們。

現在我們再來讀6~10節，來看有關“愛是服事有需要的人”的另一個重點。從彼得與耶穌的對話中，我們發現一件事：彼得有一個需要，他需要與耶穌有份；彼得有一個需要，他需要在耶穌離開他們的幾天之中確定耶穌並不是撇下他；彼得有一個需要，他需要在使女面前三次否認耶穌後還相信耶穌愛他；這就是為什麼耶穌要洗他的腳，以便彼得可以相信他與耶穌有份。問題是在十三章8節，耶穌向他說明之前彼得並不知道這件事。耶穌比彼得更知道彼得的需要，所以在耶穌服事彼得之前，彼得不明白，彼得不知道為何耶穌要服事他，要替他洗腳。今天我們服事人也有這種現象：基督徒知道一件事，基督徒知道並享受神的恩典，基督徒有時候很想讓我們的親朋好友也享受這個福份。豐盛生命的基督徒知道另外一件事，那就是神的恩典夠大，衪會帶領我們經過一切的死蔭幽谷。經歷過神的基督徒知道一件事，那就是在任何時刻，我們都可以享受平安喜樂。可是當我們要去服事人時，被服事的人未必知道，所以有時我們比他們還更知道他們需要什麼幫助。問題是，當我們知道他需要什麼，而他自己不知道時，我們怎麼幫助他呢？換句話說，當一個人有客觀上的需要，但他主觀上不認知他需要被幫助時，怎麼辦呢？有的時候，一個人甚至知道自己有需要，可是他不知道什麼對他的幫助最好，而我們知道時，我們又如何幫助他呢？舉例來說，有一個人他生病了，大家都知道，他自己不知道、也不相信、不承認，如何讓他去看病呢？或者他知道了自己有病，可是不想看病，我們很想幫他，如何幫他呢？

我們來看耶穌怎麼做？他要服事彼得，彼得問他說：「你洗我的腳嗎？」他一方面敬重他是夫子、是老師，另一方面他沒認識他需要被耶穌洗腳，需要與耶穌有份。十三章8~9節，耶穌不僅讓彼得知道，彼得需要被耶穌洗腳，他也讓彼得有強烈的意願。今天我們在服事人時，是否讓被服事的人從客觀上的有需要到主觀上有認知，進而有強烈的意願接受幫助呢？什麼是愛的服事？愛的服事就是讓被服事的人知道自己的需要，認知自己的需要，產生強烈被改變的期望、被服事的期望，然後我們去服事他。有一次我與二位同工去探訪一個人，他有一個女兒是中輟生，他為了這件事吃不好、睡不好，成天擔心，他的需要是什麼？他的需要是他相信主、依靠主、交託主，如何讓他認知，且有意願？需要我們的愛。事實上我們服事的對象都有需要，我們如何在禱告中、在關心中、在接觸中明白他的需要，進而幫助他，讓神成為他的滿足，需要我們的智慧、需要我們的愛、需要我們的付出。有的時候我們很急，想幫助人，在他主觀上沒認知前或意願不強以前想幫助他，很用力、很花時間去做那件事，我們覺得很用力，但他主觀沒有認知，他不僅不會體會，甚至還會誤會。

愛的服事不是一個強加於對方的服事，父母愛兒女，想要好好照顧他們、服事他們，但在孩子不明白的時候，我們如何處理？愛是讓他們認知並歡喜接受。這是不容易的事，所以我們來到第二點，

2.愛的服事需要付代價
上次，我們提到愛的服事需要付代價，需要付什麼代價？第一、體力上的代價、盡心竭力的代價，耶穌替門徒洗腳體力上很辛苦；第二、心情上的代價──不求別人了解的代價。今天我們再提兩個代價。

?時間上──持續到底（1,2,11）
這邊說到，耶穌服事他的門徒服事多久呢？三年多的時間。這些年間，他憂心的多，開心的少，他服事他們多，他們感激他少。愛的服事需要付一個時間的代價。耶穌愛世間屬自己的人就愛他們到底。我們也是一樣。如果你只是做事情，那不太苦，可能難，但不苦，因為事情頂多做不好，做不成。可是服事是服事人，做在人身上，那不僅難，有時候是苦。特別如果你愛他，又想服事他，他不見得感激，甚至還不高興，給你臉色看；你為他好，他還批評你，不諒解你，不接受你。你要付時間上的代價就覺得時間好長、好慢。我相信我們當中有青少年兒女的家長最了解這一點。現在的青少年孩子你很難規定他，只能建議他，而且只能提供參考。耶穌在這邊愛他們到底的服事，結果還出了一個猶大。但聖經說，耶穌仍然愛他愛到底，在接續的過程中，耶穌幾次提醒他、暗示他，他終究把耶穌賣了，但耶穌並不改變他的愛。如果我們要有一個愛的服事，時間是一個代價，我們常常想用最短的時間去完成一個服事人的全部，那是不可能的。愛的服事是一個慢慢的服事，需要時間。

?心志上──不求見到結果（12）
今天我們的服事，很期望見到結果，那當然好，誰都希望服事有好結果。事實上，神也給我們恩典常常享受服事的果效，可是心志上不要求立刻見到結果。我前天接到一個電話，是我十多年前在學校教書時傳福音的果子，她說有一句話，她十幾年來都沒有說出來，起初是不知道要說，後來不好意思說，以後忘了說，她這次專程打電話給我，是要說：「謝謝你傳福音給我」。她當時是學生，現在已做了媽媽，她說現在才稍稍了解我對他們的服事──等候。服事要付一個代價，就是不求馬上見到結果，我們付出是因為愛。因為愛我們服事。因為神愛我們，我們服事，因為我們有愛，我們服事人。不是因為要別人看見、要別人感謝、要別人回報。別人有接受、有看見、有感激、有回報，我們當然高興，樂於接受，但我們服事是因為愛。因為神愛我們，因為我們有愛。耶穌服事這十二位門徒一直到他上十架，但當耶穌在十架上，沒有一個留下的；他復活了，門徒才重新聚集，這些門徒事後還跑去打魚做自己的事，可以說在耶穌升天之前，他根本沒有看到結果。但結果好不好？好。因為在使徒行傳中的記載，他們一直服事，個個都為真理擺上一生，許多都為真理殉道。

3.愛使我們用僕人的心態來服事（3~5）
為什麼用僕人的心態很重要？因為如果不是僕人心態，我們會一直抱怨，如果是僕人心態，那我們就認為服事是理所當然，只有愛，使我們可以用僕人的心態來服事。

我們常說做父母的“做牛做馬”，但我們很少看到父母在服事孩子上有許多的抱怨，因為他們心甘情願，心甘情願就願意用僕人心態來服事。

男女朋友，或夫妻也是這樣，愛得多的一方就服事得多，你去注意，服事也好、讓步也好、體貼也好，都是愛的表現，愛的表現是出於做僕人的心態。我們服事人也是如此，所以我們說“因為愛，我們服事”，如果沒有愛，你很難服事。服事不是一直換對象服事；表示我們愛不足。這部份上次我們說得多，所以我們不多說。

4.愛的服事出於榜樣的學習，生命的傳承（13~15）
這一點，我們上次因時間關係幾乎沒有講，請我們先來讀經。在這邊主耶穌說：「我給你們作榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」所以愛的服事是出於榜樣的學習。我們很奇怪的是，為何主耶穌不先說再做，而是先做了再說？因為人學習，從聽的學得少，從看的學得多；先聽後看學得少，先看後聽學得多。如果我們當中，有人的父母是標準父母，是模範夫妻，他們的一言一行進到他們孩子的腦海中，有一天孩子結了婚，做了父母，他們就很容易做標準父母、模範夫妻。主耶穌服事他的門徒三年半，給他們做了榜樣，他們未必明白，但當這些門徒開始服事人，他們突然明白了、理解了，他們有“榜樣”可以看。感謝主，我們教會也有好的榜樣，這五十多年來，我們前面的弟兄姊妹立下愛的服事的榜樣。今天我只講一兩件：我們的同工在服事上很少意見相左，因為我們是用禱告來服事，如果有意見不同，都是為教會好時，我們就看別人比自己強，所謂看別人比自己強，並不是我讓你。你讓我，讓來讓去，怎麼辦？看別人比自己強就會聽別人講、聽別人分析，給大家都有機會說，然後再一起決定。順服權柄，年長的服事年幼的，都是我們教會好的榜樣。另外一件，我們全職同工努力服事、全心服事，不管教會給的供給多少，而帶職同工在供給上，絕不給全職同工有為難。有許多教會正好相反，為何？榜樣的學習。

但光有榜樣的學習還不夠，因為願意服事人，願意服事有需要的人，付上體力的代價、時間的代價、心志的代價、見不到結果的代價，用僕人的心態來服事，不是我們老舊生命的正常表現。雖然我們有榜樣可以看，但如果你仔細看那些榜樣，你會發現他們是生命的流露，是神賜生命的表現，不只是榜樣的學習而已。因此我們看到這些門徒在使徒行傳的表現，有主耶穌的生命，親愛的弟兄姊妹，你得著生命了嗎？你得著豐富的生命了嗎？你有從生命中流出願意服事人的生命嗎？你願意更多得著耶穌的生命及力量嗎？我們一起來禱告。

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