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1-21節--進神的國

約翰福音 第3章

既然從一開始傳道，人對耶穌的回應已經是毀譽參半，有名有位的人要來認識耶穌就更非易事了，他們要衝破自己重重的心理障礙，還要忍受強大的社會壓力。
墨守成規的法利賽人領袖竟然要向耶穌請教，這顆虛心著實教人欽佩，也就不要計較他為甚麼要待夜靜才避人耳目的來找耶穌了。他首先肯定耶穌是從神而來的，耶穌卻回應他怎樣才可以到神那裡去。尼哥德慕只能意會人間的生育，耶穌卻是指從神而生的新關係。怎樣才可以明白這似乎是玄妙的過程呢？耶穌指出人必須接受祂「被舉得榮」的救恩，才可以跟神重建永恆的關係。
耶穌「被舉」是語帶相關的，即是指祂被「掛在木頭上」，也是指神叫祂復活、高升。這正是「道」成為肉身的使命，叫人因著接受耶穌而得著救恩。這樣的救恩計劃，正顯示了神對人的愛，而人是否接受這愛的救恩，就成為人被定罪與否的判準。耶穌到世上來並非為了定罪，而是要挽回；人被定罪是由於拒絕神的愛（16∼21）。
這是一次奇異的會面，兩位拉比在對談。兩人的話題似乎在各說各話，予人有點風馬牛不相及的感覺。這正顯出用舊的、人間的思維邏輯根本無法準確認識真理；不願改變的人是在黑暗裡；只有用新的、屬神的悟性的人，才會理解救恩真理，有如在光中生活。
默想：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（3：5）
怎能讓耶穌所吩咐的水禮和所應許賜下的聖靈，在今日依然經常促進你與神的關係呢？
我的心得
祈禱：主啊，求你開我的心竅，使我能明白屬你的真理。

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