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經文字級：

神的兒子

約翰福音 第1章

約翰福音(一)：神的兒子

【閱讀經文】約翰福音1:1-34

本段經文描述耶穌基督是神的兒子，特別是在「創造」和「救贖」方面，將神的屬性和作為表明出來。從來沒有人看見神，也沒有人認識神，神的兒子將神表明出來的方式是超越人心所能思量，屬血氣的人不能領會，唯有屬靈的眼睛被神開啟的人才能領會。約翰福音的文字結構很簡單，一般孩童都能明白，但其中涵義極其深遠，值得我們再三咀嚼，使它成為我們屬靈的糧食，供應我們屬靈的生命。



1. 本段聖經如何形容耶穌基督？基督如何顯明神的屬性和作為？

a. 祂是 ______________，____________________________________________________________

b. 祂是 ______________，____________________________________________________________

c. 祂是 ______________，____________________________________________________________

d. 祂是 ______________，____________________________________________________________

e. 祂是 ______________，____________________________________________________________



2. 耶穌基督降世的目的為何？何謂「道成了肉身」？請指出與「道成肉身」相關的經文。

a. 基督降世的目的：1) _______________________________________________________________

2) _______________________________________________________________

3) _______________________________________________________________

b. 道成肉身的意思是：_______________________________________________________________

c. 與道成肉身有關的經文：1) _________________________________________________________

2) _________________________________________________________

3) _________________________________________________________



3. 人們如何議論施洗約翰，究竟他是誰？他來的目的為何？祂如何知道耶穌是基督，又如何稱耶穌？

a. 人們說約翰是：___________________________________________________________________

b. 聖經說約翰是：___________________________________________________________________

c. 約翰的使命是：___________________________________________________________________

d. 約翰稱耶穌為： 1) ________________________________________________________________

2) ________________________________________________________________

3) ________________________________________________________________



【結論】

人憑著肉身感官，不認識神，不能察覺屬靈的事，也不能明白聖靈的事(林前2:14)。然而神的兒子降世，祂成為人的樣式，像我們一樣同有血肉之體，祂「道成肉身」住在我們中間，使我們能經歷並感覺神的恩惠慈愛。約翰福音所描述的重點之一就是「神與人同住」，同住是一種愛的關係，這不是等我們離世登天才能體會，而是藉著聖靈，現在就能經歷。當神的兒子用聖靈給我們施洗，我們的靈就甦醒過來，能與神有親密的相交，能在基督裡得著天上各樣屬靈的福氣，使我們「肉身得道」，活出神兒子的生命。讓世人因我們的見證，心門被神開啟，樂意接待耶穌基督，使他們也成為神的兒女，經歷神豐盛的恩典。



【應用與分享】

1. 本段經文中，個人最喜歡或最感動的是哪一句，請分享。

2. 請分享各人所認識的耶穌，客觀的認知，祂是 ____________；主觀的經歷，祂是 ____________。

參考資料

一. 基督顯明神的屬性和作為：創造與救贖(來1:2-3)

A. 顯明神的創造：祂是創造的本源，是起初與神同在的道，是生命的本源，祂是真光，是神的獨生子。

1. 太初：如創世記的「起初(創1:1)」，說明神是創造的起源，是在一切存有物之先的「第一因」。祂是起初，也是末後的(啟22:12-13)；祂是自有永有的，一切從祂開始，也都終歸於祂(羅11:36)。

2. 道：希臘文logos，英文word，中文譯作「道」，意思是說出來的話，或寫出來的字，就是一種「表達」。神以說話表達祂創造的工作(來11:3)，也藉著創造之工顯明神的永能和神性(羅1:20)。沒有人能認識神 ，只有基督才能將神表明出來(西1:15-17; 太11:27)，祂就是神的道〔表達〕。

3. 道與神同在，道就是神：這段話顯示出基督獨特的屬性，超越了人的理性所能理解的邏輯思維：「若Ａ與Ｂ同在，說明Ａ與Ｂ是兩不同個體，則Ａ不是Ｂ」。在神學上，這話也闡明「三位一體」的真理，否定了「撒伯流派【提倡神格唯一】」與「亞流派【認為聖父、聖子是不同等的神】」兩大異端學說。基督是與父神同等、同尊、同榮的神(來1:3)，但卻是不同的位格(約14:28)。

4. 生命在祂裡頭：基督是道路、真理、生命(約14:6)，只有藉著祂才能得著生命(約一5:11)。

5. 真光：不是物理界的光，是神本性的光(約一1:5)，藉這光，人就得著神的性情(林後4:6; 弗5:14)。

6. 神的獨生子：神是萬有之源，是萬靈的父(來12:9)，被祂造的可稱為神的兒子，如亞當(路3:38)，我們與天使也稱為神的眾子(瑪2:10; 伯38:7; 詩29:1)，但都不能與神的獨生子相比(來1:5)。

B. 顯明神的救贖：神創造之初，一切都是好的，但罪使一切都變樣，救贖就是恢復神起初創造的樣式。

1. 光照在黑暗：罪使人與神隔絕，但基督救我們脫離黑暗，進入光明(太4:16; 彼前2:9; 西1:12-14)。

2. 從神生的：當我們接待基督，神的兒子就在我們裡面，我們得兒子的名分，成為神的兒女(弗1:5)。

3. 律法與恩典：律法定人的罪，犯罪的就是違背律法(約一3:4; 林前15:56)，死後要受審判(來9:27)。但祂卻要救罪人(提前1:15)，我們因祂豐富的恩典得蒙救贖(弗1:6-7)，罪得赦免(出34:6-7)。

4. 神的羔羊：舊約中主要的獻祭，都是獻羔羊(創4:4; 22:13; 利16:15)，代表代贖，也代表除罪。耶穌是逾越節的羔羊(林前5:7)，然而卻是神在創世之前就預備的救贖(彼前1:18-20; 啟13:8)。



二. 基督降世與道成肉身〔The Word became flesh〕

世人因著罪與神隔絕，不認識造他的主，而基督是將神表明出來的「道」，使人認識神的屬性和作為。祂本有神的形像，卻成為人的樣式(腓2:6-7)【道成了肉身】，祂又稱為以馬內利【神與人同在(太1:23)】，與我們一樣同有血肉之體(來2:14)，使屬血氣的人，得以因祂認識神，得著永生(約17:3; 彼前1:23-25)。

1. 道與神同在：創世前耶穌與父同在(約17:5; 箴8:22-31)，耶穌成肉身後仍與父同在(約10:30; 16:32)。

2. 接待基督：凡是信基督的，邀請基督住在他裡面的，就有權柄作神的兒女(加3:26)，得以與神合一。

3. 道住在我們中間：神在肉身中顯現(提前3:16)，凡有血氣的都可親身經歷祂(賽40:5; 約一1:1)。

4. 聖靈住在祂的身上：耶穌受洗後，聖靈住在祂身上。這是亞當墮落後，聖靈第一次與人「同住」。



三. 施洗約翰與基督受洗

神在舊約應許一位救世主，稱為「基督【彌賽亞】」，或「那先知(申18:18)」。但基督顯明之前，神差遣以利亞預備道路(瑪4:5-6)，他又稱為曠野的聲音(賽40:3-4)，這人就是施洗約翰(路3:2-6; 太11:13-14)。

1. 約翰的使命：約翰是神所差的先知，他奉差遺到曠野施洗(太3:1-6)，人們相信他是先知，也聽從他。他的使命是為基督預備道路與合用的百姓(路1:17, 76)，並為基督作見證，將祂顯明給以色列人。

2. 約翰認出基督：他得著啟示知道耶穌比他後來，卻比他大。耶穌是神的羔羊，是用聖靈施洗的。

3. 用聖靈施洗：約翰是用水施洗，叫人悔改(徒19:4)；耶穌是用聖靈施洗的，叫有血氣的，經歷聖靈。聖靈是在耶穌得榮耀〔完成救贖〕後才被賜下的(約7:39)。使我們成為聖潔(彼前1:2)，得著復活的生命(羅8:11)，重生進入神國(約3:5)，成為神的兒子(羅8:16)，得著神賜的基業(弗1:14)，等等。

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