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1-7節--以祈禱傳道為事

使徒行傳 第6章

教會人數增多必然會面對人際關係的問題，耶路撒冷教會中說希臘話的信徒，向說希伯來話的信徒投訴，指他們在分配供養寡婦的事情上不公。這事件引出教會對屬靈領導應有更深層的反省。

1.屬靈分工的原則：使徒的角色是甚麼？主耶穌給他們的「召命」是要：1作比主自己所作更大的事（參約14：12）；2使萬民作主的門徒（參太28：19∼20）；3奉差遣為主作見證（參路24：45∼49）；4牧養主的羊（參約21：15∼17；彼前5：1∼4）。使徒醒覺到應以主的召命作事奉原則，回歸正軌：我們管理飯食是不合宜的，應以祈禱傳道的事為念。

2.同心合意解決問題：使徒向眾門徒作教導，謀求共識，最後「大眾都喜悅這話」。大眾揀選了共同接納的七位弟兄，他們都具希臘背景（希臘名字）。門徒埋怨的對象是希伯來人，選出的領袖是要平衡領導層的角色，或只專注管理供養「希臘化」的寡婦。教會步向多元發展，便要有多元化的領導層，但整體「同心合意」始終是最重要。

3.教會領袖的生命素質：1好名聲：名聲是一把兩刃的利劍，它可以是虛偽的追名逐利，也可以是讓別人產生安全感的生命資產。在主面前的好名聲是從生命、而不是從地位建立起來的。2聖靈充滿：這是一個形容詞而非動詞，所表達的是一個「常態」。領袖當擁有的不單是片段式的靈恩經歷，而是一個滿有聖靈果子及能力的生命。3智慧充足：使徒不是胡亂指派，而是揀選那些處事精明、有恩賜才幹、真正合適擔當這職分的信徒。

這是撒但企圖破壞教會所用的第三種武器（逼迫、罪惡以外）：屬靈領袖不專注於主的召命，使教會忽略建立生命根基。有信徒因牧者把參加教會祈禱會算為工作節數而不滿，覺得信徒付出工餘時間參加祈禱會更辛苦。這是錯誤的邏輯：以祈禱傳道為事，豈不正是神對教牧工作的要求？現代教牧缺少的不是會議或事務，而是禱告及靈修的榜樣。若教牧與執事都尊重聖經所教導的屬靈分工，神的道就會興旺起來，門徒數目必會增加（7）。

祈禱：

求主光照教會領袖，讓他們有智慧地曉得分輕重緩急，好有效地服事教會。

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