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新舊約輔讀——真先知的勝利（十八12∼34）

歷代志下 第18章

真先知的勝利（十八12∼34）

　．真先知權柄的來源（12∼13）──米該雅認為真先知之言有權柄，不在乎眾人怎樣說，乃在乎神怎樣說。

　．真先知的話洞悉真相（14∼22）── 起初米該雅的話與其他四百位先知所說的相同，好像他與他們的立場一致。其實不然，他還看到其他先知所看不見的，就是以色列王（即牧人）將會死亡，戰爭只得結束，各人平安回家。米該雅還更深的看到靈界真相，就是導致亞哈敢於起兵攻打亞蘭王，乃因謊言的靈藉疬四百位先知的口，引誘王踏上陣亡的路。這一切發生，都為神所准許，所以說「耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在祂左右」（18），表明神掌管一切。終極上耶和華與這些事有關連，所以經文在描述時將神放在主動策劃的位置上。

　．否定真先知的話（23∼27）──他們不相信米該雅的話。但米該雅指出，西底家終有一天逃避神的審判時，躲在內屋，就會想通了。「王的兒子」多是指一種與處理囚犯有關的王室職分。平安回來即安全返國的意思，也就是亞哈不相信自己會陣亡。

　．真先知的話應驗了（28∼34）──真先知之言經得起考驗。果然，「恰巧」的箭就成了「耶和華」的箭，亞哈難逃劫數。

　　當國家陷在罪惡中，宗教也極易腐敗。縱然維持了表面的宗教儀節及職分，但屬靈的實況卻是貧乏的，再不能聽到神的聲音及洞察到神的心意。我們處身在極世俗化的社會?，也當小心。否則，我們一切的外表宗教儀節與職分盡歸徒然，不能在生命?觸及靈界真相，更不用談明白神的旨意為何。在混亂景況中洞悉神的心意及為神說話確是孤單的，但能作個現代的米該雅豈不也是蒙福的人嗎！

祈禱　主啊，求繝容我進到繝的深處，得見繝的權柄與榮光。──《新舊約輔讀》

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