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發動教會的敬拜

使徒行傳 第1章

發動教會的敬拜

講員：李 健長老
經文：使徒行傳第一章4、5、8、14、12~15、26節、第二章1~4、12~14、37~42節

弟兄姊妹平安：今天是我們有關敬拜信息的第三講，題目是「發動教會的敬拜」。敬拜，有許許多多需要分享的，但我們這一次只有三講。除了今天我們要講的以外，1. 個人敬拜最要緊的幾件事是什麼？2. 到底團體敬拜與個人敬拜有何差異？過去的兩次我們已經就這兩件事提到：
1. 個人與主相遇最明顯的證據是我們改變了。敬拜就是遇見神，這是一個基督徒很平常的事。基督既因信住在我們心?，我們與衪心靈相通，我們知道衪在帶領我們，就是與神相遇。與神相遇的結果，我們會改變。
2. 團體敬拜最重要的是在神面前聽主所吩咐的話。我們個人可以遇見主，我們大家也一起敬拜神。我們上次提到：在敬拜前，我們要先預備心，預備更深的敬拜衪，有的人預備很快，因為他與神很熟，有人比較慢，需要一點時間，但當我們都預備好之後，神就透過一個人將神所要吩咐我們的話告訴我們，叫我們同有領受，以便在這個社會表達衪自己。聚會之後，有四件事改變了：(1) 我們被聖靈充滿，(2) 我們生活中有聖靈的果子，(3) 我們更愛親近衪，敬拜衪，(4) 多人因此信主、受洗。

今天我們第三講要提到發動教會的敬拜是什麼呢？哪一種團體敬拜可以發動教會？從教會歷史來看，那就是教會最原始的聚會方式 ― 禱告會。請我們來唸今天的經文：徒一、二的部份經文。

團體敬拜最原始、最簡單的形式是禱告會。如果我們對使徒行傳稍微熟悉，我們會驚訝的發現，使徒行傳幾乎沒有記載主日敬拜的情形。這些猶太人信主後，他們不再是以安息日為主，照理，教會既是改成主日敬拜，那是非常重大的事，為何不記載呢？這是因為教會的發展中，幾乎沒有不是以禱告開始的，這是教會的開始，也是教會的前進。所以我們說：團體敬拜最原始、最簡單的形式是禱告會。

那麼禱告會有什麼特色，在當時竟比主日崇拜更值得記錄？在當時的聚會中：
1. 禱告會是弟兄姊妹等候應許的聚會（徒一：4, 5, 8, 14, 徒二：1〜4）。這段聖經是記載門徒聽耶穌的話，等候父所應許的事。當耶穌要離開他們時，他們非常?心，好不容易盼到耶穌從死?復活，哪?肯讓耶穌走。但耶穌非走不可時，衪對他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。所以門徒才在馬可樓上等候父所應許的。請問，他們以什麼方式等候？唱詩？讀經？交通？開會？愛宴？可能有，也可能沒有。但有一件事我們可以確定，那就是徒一：14說他們同心合意的恆切禱告。他們以禱告來等候，他們在一起舉行禱告會來等候。

為什麼他們用禱告會的形式呢？因為在等候的事上，我們除了求以外，無別事可做。弟兄姊妹請注意，我們在等候應許的事上，除了求、除了要、除了等候之外，我們別無他法，這是神給我們看到的事。因為應許是神給的，也就是他答應要給我們的，衪答應我們，衪一定會給，衪是信實的，衪一定會給，但我們除了求以外，沒有別的辦法。如果需要做什麼，衪會說，衪會告訴我們。但在等候的事上，衪如沒說要我們做什麼，我們什麼也不必做。如果有一個人答應借你錢，不必擔保，也不必寫借據，你不需要做任何事，那麼你能怎樣呢？一是等他，二是求他，除此以外，你沒可以做的。

當日等候聖靈、能力; 今日我們等候聖經中所有的應許。這就是為什麼禱告會很重要，因為教會有所求，教會有所要，如果父神要賜下，讓我們以迫切的心來到衪面前等候衪、祈求衪。個人也是如此，在等候父的事情上，我們沒有別的辦法，如果你有什麼需要，只有到父面前求。自己禱告是一個好的方法，來參加禱告會，將你要的帶來一起禱告，是另一個方法。第二，為什麼我們說團體敬拜最簡單最始的形式是禱告會呢？

2. 禱告會是弟兄姊妹最容易同心合意的聚會 (徒一:12〜14)。禱告會是求，禱告會是向神表達我們要如何如何的聚會，禱告會是我們期望神成就衪旨意的聚會。我們怎樣表達我們共同的期望呢？那就是同心合意，同心合意是團體禱告蒙垂聽最重要的事。耶穌說了許多有關同心合意的事，他說一國自相紛爭，那國怎能站立得住？一家自相紛爭，那家怎能不分崩離析？耶穌在上十架前向父神祈求時，衪求衪的門徒合而為一，也求那些信衪的人都合而為一。

合而為一是我們祈求蒙垂聽的必要條件。我們如果不合一，我們如果意見不一致，神如何能把我們所求不一致的要求賜給我們呢？一個家庭也是如此，如果兒子要吃麥當勞，女兒要去吃牛肉麵，父母又不想大家各自吃各自的，這不是很為難嗎？我常在想，為什麼我們需要禱告會呢？為什麼我們要參加禱告會呢？是因為我們在禱告會中，藉禱告，我們會同心合意。當我們都很真誠的、很誠實的，在神面前發出我們的呼求時，或許我們原來的想法不一樣，但在一起求時，因我們的熱切心，我們就可以改變到同心合意。

禱告不是叫神改變，其實禱告是叫我們改變。有一位神學家說，禱告就有如一個人坐在船上，他用繩子把岸拉到船邊來。禱告愈真實，我們的改變愈大，所以在禱告會中，我們本來或許帶著不一樣的想法來，但禱告會後，我們心也同了，意也合了。來禱告會，至少有一件事我們是同心合意的，那就是來求，那就是來等候，那就是來等候神的手施恩。

3. 禱告會是神為弟兄姊妹賜下話語的聚會 (一：15，二: 12〜14)。那天在禱告會中，彼得起來分享神的話，他起來說明神的作為。在往後許多次的禱告會中，也有使徒或其他的人起來講神的道。有一次在禱告會中，就是在安提阿的禁食禱告會中，聖靈竟然自己對會眾說話。那是一個怎樣的情形？可能眾人同感一靈，可能有一個人分享他被聖靈的感動，其他人同聲阿們。無論如何，在禱告會中，神會感動我們，神會賜話語給我們，有時藉著一個人的講道，有時藉著一個人的開口禱告，有時藉著某弟兄姊妹的見證，神的話流通在我們當中。為什麼呢？因為這是一個很容易同心合意的地方。

同心合意，神的話很容易被我們體會，被我們了解。我常在想，神是一個慷慨的神，有恩典的神，衪又不吝嗇，為何不說呢？其實他一直在說，只是我們聽不見或不肯聽。但在禱告會中，我們就是來求的，就是來等候的，就是來領受的，就是來同心合意仰望的，神的話當然會被我們聽見，會被我們了解。所以禱告會是神為弟兄姊妹賜下話語的聚會。

4. 禱告會是使弟兄姊妹產生行動的聚會 (徒一：26、二：37, 41, 42)。在補選十二使徒的事上，他們禱告之後，就採取行動。在五旬節彼得講完道之後,眾人和兄姊妹就採取進一步的行動。所以我們發現禱告會是使弟兄姊妹產生行動的聚會。行動是心動的延續，在這個許多廣告、許多建議、許多思想都要我們做這事，做那事的時代，我們對產生行動有很奇怪的反應，到底什麼是我們該做的，什麼是要花時間的，什麼是先，什麼是後，我們簡直被弄得一塌糊塗。這個說沒有知識你寸步難行，那個說如果不跟上時代，你就落伍了。這個說這樣比較好，那個說那樣比較好。但當我們禱告之後，我們就有把握做神要我們先做的事。

十二使徒都是主親自揀選的，但猶大吊死後，出缺的誰來補呢？當他們同心合意恆切禱告後，彼得站起來，把神託付他的話分享後，他們就採取行動。另一次五旬節聖靈降臨之後，彼得也是給他們講道之後，他們也問他們該做什麼？禱告會是產生行動的地方。安提阿教會禱告後，他們就差派巴拿巴和保羅出去。這是初代教會的實際狀況，就是禱告帶出行動，禱告發動教會前進。好的禱告會一定會使弟兄姊妹產生行動的。最後，在這個最原始、最簡單的敬拜形式中，我們發現：

5. 禱告會是使慕道的人悔改得救的聚會 (徒二：37〜42)。這是我們不太明瞭的地方。禱告會不是我們信主之人求告的地方嗎？禱告會不是屬神之人同心合意尋求神的地方嗎？為何會有人得救呢？為何會有人在其中悔改呢？因為好的禱告會是人對神最真實的情感流露，好的禱告會中神的話也最暢通無阻，好的禱告會帶來基督徒實際的行動，所以禱告會也會使慕道的人看到基督徒真實的生活。”真”是最吸引人的，”真”是人人都嚮往的，”真”讓我們更想接近真，所以禱告會中應該有慕道的人悔改。

在今天各教會的禱告會中為何不見這種情形呢？因為我們的禱告會落在形式中，落在表面上，而沒有初代教會的真實。我們最近看疾風烈火那個教會──紐約布魯克林會幕堂，他們的禱告會就有許多慕道友去，他們願意花幾十分鐘去排隊等候進去參加一個他所不認識的神的禱告會，奇怪不奇怪？不！！因為在禱告會中，他們同心合意，等候神的話語應許，在會後，他們也採取行動，所以禱告會中充滿了神的能力，神蹟奇事天天在他們中間，慕道友為什麼會不得救？慕道友為何不相信主呢？

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