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事奉神的條件

出埃及記 第10章

出埃及記(八)10:1~11:10事奉神的條件

法老容以色列人去的條件，先是只准他們在埃及地事奉神(出8:25)，其次只准他們壯年人去(10:11)，後來准以色列全家都去，但要留下牲畜(10:24)。但神要的事奉是「離開世界，全家一體，完全瞻W」。其實一切所有都是神的，生命氣息也從祂而來， 屬神的子民所擁有的一切，不再屬自己，屬世界，而都是屬神的。神降最後三災，表明一切都是屬祂的：地上青物、天上光體、活物生命都是從祂而來，也被祂收回。祂以蝗蟲使地上的青物荒涼，以黑暗掩蔽天上的光體，以滅命的收回人的生命。



一. 第八個災：蝗災10:1-20

□ 法老為什麼不肯自卑？他不是幾次認過罪了嗎？他的認罪有沒有果效？

□ 為什麼摩西成為埃及人的網羅？這網羅是怎麼造成的？

□ 蝗災代表什麼？它們是神手中的工具，還是魔鬼的作為造成的？

＊ 神使法老和他臣僕的心剛硬：神彰顯神蹟是要讓人悔改，因他們硬著心不肯悔改(出9:34; 羅2:4-5)，神就定意要審判(代下25:16)，使他們的心剛硬，不能再悔改。

＊ 傳於以色列子孫：讓他們知道神掌管一切，祂的權柄勝過埃及假神〔魔鬼撒但〕。

＊ 法老不肯自卑：驕傲使人不肯自卑，也不肯悔改。人若自卑悔改，不論他是否是屬神的人，神就會後悔，不降所說的災(拿3:6-10; 王上21:20-29; 代下7:13-14)。

＊ 摩西轉身離開：代表斷絕(撒上15:31)，若一再拒絕神警告，神就斷絕一切恩典。

＊ 法老臣僕的反應：災禍愈來愈加重，他們害怕，建議法老不要與耶和華抗爭。

摩西亞倫是埃及的網羅：正如耶穌基督，對信的人是寶貴的，對不信的人，卻是他們的絆腳石(彼前2:6-8)。〔其實法老自己才是他們的網羅(羅11:8-10)〕
埃及地已敗壞了：經過七災的折騰，埃及原是土地豐美，物產富饒，現在卻遍地荒蕪，若再經過蝗災，埃及地就要完全成為荒涼。
＊ 事奉神的條件：把所有的一切完全交給神掌管，在神面前守節〔與神相交〕。

＊ 法老讓步：准壯年人去，但留下婦人孩子〔信仰沒進到家庭，世界還宰制下一代〕。

＊ 蝗災：蝗蟲不會直接對人造成威脅，它不咬人，且是可食的(利11:22; 太3:4)。

從人看來，蝗蟲是最壞的蟲，它們把所有植物都吃掉，造成飢荒。原來神使地上長滿青物，供應人畜，但卻命蝗蟲卻使地荒涼(創1:29-30; 珥2:2-3)。
蝗蟲代表神的審判，像軍隊入侵(珥2:11)，無人能擋，也是末世之災(啟9:3)。
＊ 法老認罪：試比較掃羅(撒上15:24-31)，和猶大(太27:3-5)的認罪。

得罪摩西，也就得罪摩西的神：得罪神所差的，也就得罪神(約15:23-24)。
求你饒恕我的罪：只有神能赦罪，應該向神認罪悔改(撒上15:25; 詩51:1-4)。
脫離這次死亡：若嘗過天恩滋味，卻又故意犯罪，惟有等候審判(來10:26)。
＊ 耶和華使法老的心剛硬：神把蝗蟲吹入紅海，這神蹟沒有使他們悔改，下次神使埃及人心裡剛硬，下到紅海追趕以色列人，結果法老全軍死在紅海(出14:17)。

二. 第九個災：黑暗之災10:21-29

□ 黑暗似乎是摸得著，這是什麼意思？以色列家為何有亮光，這光是什麼光？

□ 為什麼摩西要以色列人把所有牲畜都帶走，連一蹄也不留下來？

＊ 黑暗之災〔擊打太陽神〕：神讓光進到世界，也可把暗帶進來(賽45:7; 詩105:28)。

黑暗似乎摸得著〔可感覺〕：末世黑暗臨到獸的國，人就感到疼痛(啟16:10)。
埃及地黑了三天：耶穌被釘十字架時，從午正到申初〔6-9時〕(太27:45)，遍地黑暗了三小時。末後的審判，沉淪者被拘留在永遠的黑暗裡(猶6, 13)。
以色列家有亮光：創造的第一天，神把光暗分開(創1:4)，屬神的人雖在世界，卻是光明之子(弗5:8; 太5:14; 林後4:6)，神親自作他們的光(彌7:8; 啟22:5)。
＊ 法老再次讓步：人都可去，但牲畜留下〔用世俗方式，而非神的方式處理產業〕。

＊ 事奉神的條件：牲畜要作為燔祭，就是完全獻給神，不留下一點給自己和世界。

＊ 神使法老心裡剛硬：神給法老多次的機會，但他仍不肯悔改(羅2:5)，所以神任憑法老剛硬，就不再賜下悔改的恩典，即使面對審判之苦，他仍不悔改。

＊ 不再見面：離開主面，就永遠沉淪(帖後1:9)，審判時，不敢見羔羊的面(啟6:16)。

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