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以實瑪利生

創世記 第16章

以實瑪利生（十六1∼6）
　　本章對應許之子的降生，標明出另一階段，一切人為方法盡被除去，只能等候神蹟。在前兩章到達的高峰之後，亞伯蘭居然向家?的壓力屈服，受他妻子的計畫和責備擺佈，又很快對一切後果洗手表明無辜，這實在是極大的諷刺。同時，那「永無改變的影兒」的上主，仍然眷顧被人所棄絕的人物和方式，並且「按自己的旨意」行事。
　　1∼3.　當時的風俗容許以這方法得著孩子221（雖然這個故事以及三十章，證明了這樣作並不明智）；在雅各的家中，由此法得來的兒子，也是正式的一員，成了支派之首，我們必須謹記這事實。亞伯蘭可以辯論說，十五4的應許亦可由此法應驗，而他們在迦南地已住了十年（3節）的事實，必定也對他造成壓力，迫使他採取行動。
　　儘管如此，他還是從信心的地步退後了，受理智與撒萊的話（2節）影響，而不是尋求上主的引導（參太十六22以下）。新約將夏甲的兒子比為「按著血氣生的」，意指宗教上自我努力的產品（加四22以下），永遠無法與按著靈生的相提並論（加四29）。
　　2.　得孩子原文意為「得建造」（參箴二十四3）。
　　4∼6.　這三個人物各自展現了虛偽的一面，這些都是罪的一部分，即，驕傲（4節）、怪罪（5節），及虛假的中立（6節）；但撒萊的面具很快就掉了下來（6節下），呈現出公道話背後的憎恨。

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