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1-35節--開放與堅持

使徒行傳 第15章

保羅宣教事工的成功帶來了教會結構的轉變，大量外邦人信主的風聲，引起耶路撒冷保守信徒的注意。他們去到安提阿教會，教導外邦信徒要接受猶太人的割禮才能得救。保羅本著他直接從主所領受的真理，與猶太保守信徒大大地辯論，但他使徒的身分及教導需要耶路撒冷教會的確認（參加2：1∼10）。

1.問題的癥結：新約時期的猶太人對割禮極端重視，故此，保守的猶太基督徒堅持外邦信徒要接受割禮，並視此為忠於神的舉動。但希臘文化視割禮為羞恥的身體殘疾，受割禮者會遭受社群的排斥，保羅恐怕此會成為外邦人信主的絆腳石，故他在這問題上絕不退讓。

2.傳統的堅持：從使徒行傳第15章及加拉太書第2章的描寫，耶路撒冷教會領袖們（使徒和長老）的立場最初偏向保守陣營，但神在外邦人身上的作為終叫他們別無選擇，惟有接受保羅的觀點，就是不可難為那歸服神的外邦人（這也是聖靈的定意，28）。雅各（主的兄弟，他已代替彼得在耶路撒冷教會的領導地位）只堅持外邦人要與偶像劃清界線，他所提的幾項禁戒都與偶像崇拜有關（偶像、祭物、姦淫、血）。這才是神想教會堅持的傳統，是信徒忠於祂的標記。

3.雙贏的結局：雅各寫信並委派猶大及西拉作代表，回應了安提阿教會的疑慮，緊張的氣氛隨即一掃而空。這是一個多方得益處的結局：耶路撒冷教會發揮了持守使徒承傳的角色；安提阿信徒的疑慮得到澄清及安慰；猶大和西拉跟安提阿教會及保羅建立了良好關係；保羅的外邦使徒身分被正式確認，有助他未來的宣教工作及教導。這些結果告訴我們：只要人願意順服，神便能把危機化為美事。

類似猶太與外邦信徒間的張力，也常見於今天的教會中，其實有張力未必一定是壞事，只要處理得合宜，便可以互補不足，成就多贏的局面，更叫神的榮耀彰顯。重要的是，讓聖靈掌管整個「張力」的過程，最終把我們的意志降服在祂的定意之下。

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