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傳道的責任

提摩太前書 第2章

傳道的責任2:1-7

□ 神願意萬人〔所有人得救〕，有沒有實現？若沒有實現，是不是神有所不能行的？

□ 為什麼保羅要提摩太為萬人懇求、禱告、代求、祝謝？若這人明明不可能得救，還要為他代求嗎？

＊ 萬人：原文是「所有的人」，我們不要預設哪些人能得救，哪些人不能得救，而是竭所能，廣傳福音。神不是要求我們工作的績效，而是有沒有忠心順服神所託付的命令。

為萬人懇求：不是定睛在自己的事，而是放眼天下，求神的國降臨，按祂的旨意行祂所喜悅的事。
願意萬人得救：神是慈愛的，祂的心意是不願有一人沉淪，乃願人人都悔改(彼後3:9)，祂藉基督的死，顯明祂的愛。但祂也是公義的，若不接受祂的救恩，罪就已經定了(約3:18; 12:47-48)。
作萬人的贖價：耶穌為普天下人的罪作了挽回祭(約一2:2)，使一切信祂的，不致滅亡，反得永生。
＊ 只有一位神：神是天地萬物的創造主，是猶太人，也是外邦人的神(羅3:29)。除祂之外，再無別神。

＊ 只有一位中保：中保是神與人的中介，這位中保就是耶穌，天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救(徒4:12)。祂是神子，也是人子，體貼神的心，也體恤人的軟弱(來4:14-16)，並為我們代求。

＊ 時候到了：神所定的時候滿足，耶穌基督向以色列人顯明祂就是彌賽亞(加4:4)。福音先給猶太人，後給外邦人，神也定了日子，要顯明基督是萬國萬民的救主(徒17:31)。

＊ 保羅的職分：神在教會設立使徒〔君王〕、先知、教師〔祭司〕，目的是將福音廣傳，將神國擴展。

傳道：原意是「傳遞信息」。傳講神的話，不是按自己的意思，而是按神的旨意，說出神的話。
使徒：原意是「奉差遣的」，做神所要他做的事，就帶著神的權柄，把神的國度廣傳。
外邦人的師傅：神應竟眴筏n臨到萬國萬民，但先是猶太人，後是外邦人。猶太人有聖經和歷史傳統作根據，但對外邦人而言，這信仰完全都是新的，保羅是外邦人的使徒，教導他們相信。
＊ 信心與真理：基督教的信仰是憑信心進入的，但人會懷疑，若不經過理性驗證，怎麼知道這是真的？怎麼知道這是不是迷信？所以神賜人信心之外，也賜真理的聖靈，引導我們進入真理，當我們認識真理，就能知道這信仰是與不是，使我們所有的懷疑、顧慮全都消失。

＊ 謊言與真理：撒但是說謊之人的父，迷惑普天下(啟12:9)，但靠著真理，能使人分辨虛假，勝過謊言。

三. 男女有別2:8-15

希臘文的「男人aner」可用作「丈夫」，「女人gune」可用作「妻子」之意，如以弗所書5:22-33就是用「aner」和「gune」來形容「丈夫」和「妻子」。保羅提到男人和女人在教會的本分，也和夫妻相處之道有關(林前11:3-12; 14:34-36)。要探索其意義必須追溯神起初造男造女的本意，才不致造成誤解。

□ 女人到底可不可以講道？為什麼要女人沉靜學道，一味順服？這是否不合時宜？

□ 有人認為保羅歧視女性，或聖經重男輕女，這話對不對？

＊ 男人的本性：男人比較傾向理性，且比較衝動，在基督裡，這些都要調整。

忿怒：人類的第一宗暴力犯罪是因著忿怒引起(創4:5-7)，若克制不住怒氣，就會犯罪(弗4:26)。
爭論：口舌會挑起爭端(雅3:5-6)，若能控制口舌，在話語上沒有過失，就能勒住自己全身(雅3:2)。
＊ 舉起聖潔的手：成為新造的人後，不是炫耀手中有能力使人就範，而是向神舉手禱告、讚美。

＊ 隨處禱告：聖徒的口也要成為聖潔，口中時常禱告、讚美，隨事說出造就人的好話。

＊ 蒙恩的女人：神按祂的形像造男造女，在基督裡，女人也能彰顯神兒子榮耀的形像。

外在生命：愛美是女人的天性，但聖徒之美不是憑外在的妝飾，而是憑著行為和善行(啟19:8)。
沉靜學道：意思是女人也要學習主道，屬靈生命才會成長。若沒有經過學習的過程，自以為明白真道，卻憑感覺行事，按己意說長道短，造成自己虧損，家庭虧損，教會也虧損。
一味〔凡事〕順服：神定下原則，順服不可恥，是愛神的表示(約14:15)，基督也完全順服父神。所以，不止女人要順服丈夫，聖徒也要彼此順服(弗5:21-22)，若按神旨意行事必蒙神保守遮說C
＊ 不酗k人講道：講道的原文是「教導，或教訓」，所以保羅「不酗k人【妻子】教訓男人【丈夫】」，家裡有神定的秩序，對待丈夫不可以像在教訓兒女一樣，而是要敬重丈夫(弗5:33)。

＊ 不酗k人轄管男人：人犯罪後，神對女人說：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你(創3:16)。」如果女人想要轄管男人，就離開神所定女人的位分，違反神定的秩序，就造成家庭和教會的混亂。

＊ 先造的是亞當，後造的是夏娃：神是按祂的形像造男造女(創1:27)，但神也定了先後秩序(創2:22-23)，男女有別，各有其位分、特性、也各有其限制，順著神所定的本性，就能成為蒙福的一體。

＊ 陷在罪裡：罪是從魔鬼來的，所以犯罪的就屬魔鬼(約一3:8)。魔鬼犯罪是因著驕傲，他是被造的，卻想與造物者同等(賽14:12-14)，離開自己的本位，原是敬拜者(結28:14)，卻想成為受人敬拜的。

夏娃被蛇引誘：蛇誘惑夏娃，為自身的滿足而離開自己的本位，也想跟神同等(創3:4)。
亞當聽從夏娃：亞當不是被蛇引誘，而是聽從妻子的話(創3:17)，所以罪就入了世界(羅5:12-14)，亞當要負責。因為，理當是夏娃要聽從亞當，不該是亞當聽從妻子的話。
＊ 在生產上得救：這裡不單是指產婦生子而言，而是追溯到起初人犯罪墮落，隨之而來的，女人要受生產之苦的咒詛(創3:16)。若女人在基督裡脫去舊人，穿上新人，就脫離因罪所造成的咒詛。

信心和愛心：這兩者都是神所賜的，可以當作屬靈爭戰的兵器(帖前5:8)，勝過仇敵的迷惑。
聖潔自守：將自己分別為聖歸與神，像是貞潔的童女，獻給基督(林後11:2-3)。


【結論】

每一個基督徒都是神用重價買來的，在神眼中都是寶貴，都是特殊的，都有神在每一個人身上的計畫和旨意。所以不要輕看神在我們身上的呼召，有人蒙召作貴重的器皿，有人蒙召作卑賤的器皿；有人蒙召為神做大事，有人蒙召為神做小事，都是按神隨己意分賜給各人。神給每個人有不同的託付，只要忠心順服到底，祂會給我們夠用的恩典來完成主的使命。並且神把愛澆灌在我們身上，使我們甘心領受神賜各人的每一分，大家與神同工，也彼此同工，連於元首基督，得著神在基督裡從上面召我們要得的獎賞。



【分享與應用】

1. 請評估個人在家庭、小組，或教會中的角色是什麼？如何盡到自己的本分？

2. 男人和女人在小組和教會中的職分要如何分配，請分享討論。

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