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亞伯拉罕的後裔

約翰福音 第8章

約翰福音(十)：亞伯拉罕的後裔

【閱讀經文】約翰福音8:31-59

每逢七年的末一年〔安息年〕，稱為豁免年，這年的住棚節除了要頌讀律法書(申31:10-13)，使以色列人和他們的兒女曉得律法之外，也要宣告豁免，不可向鄰舍和弟兄追討所欠的債，並使作奴僕的得以自由(申15:1-2, 12)。舊約律法是屬肉體的條例，預表彌賽亞所要做成的事(來9:10; 西2:16-17)，所以耶穌在住棚節的時候，在聖殿教訓人，宣告自由的信息。但猶太人不認為他們作過誰的奴僕，他們以亞伯拉罕的後裔誇口，但耶穌卻指出他們的父是魔鬼，他們受罪惡死亡的轄制。但耶穌來，祂是彌賽亞，是神的兒子，祂要救贖罪人脫離罪惡，進入永生。如神對亞伯拉罕和祂後裔的應許，得著天上永不衰殘的產業。



1. 作信徒與作門徒的差別：有些猶太人信了耶穌，卻想殺祂。

a. 耶穌對信祂的猶太人有什麼要求？___________________________________________________

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b. 作耶穌的真門徒有什麼好處？_______________________________________________________

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c. 信耶穌就夠了嗎？為什麼耶穌卻說這些人是罪的奴僕，是出於魔鬼？_____________________

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2. 亞伯拉罕的後裔：猶太人自誇是亞伯拉罕的後裔，所做的事卻與亞伯拉罕相違背。

a. 誰是亞伯拉罕？這位舊約人物與新約有何關係？_______________________________________

b. 誰是亞伯拉罕的後裔？_____________________________________________________________

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c. 什麼樣的人才真是亞伯拉罕的後裔？_________________________________________________



3. 天父的兒子：猶太人自認為他們的父是上帝，但耶穌卻說他們的父是魔鬼。

a. 猶太人說神是他們的父，耶穌如何指證他們不是？_____________________________________

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b. 從哪些表徵看出這些人的父是魔鬼？_________________________________________________

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c. 屬魔鬼的人能夠得救嗎？他們能成為屬神的人嗎？_____________________________________

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【結論】

耶穌基督傳揚福音，宣告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告神的禧年，並宣告自由，使罪人得以脫離罪和死的轄制，享受神兒子的自由和榮耀(賽61:1-3)。但有人不承認自己有罪，因而拒絕神所賜的救恩；也有人只停在信徒的階段，不願將生命更深降服於神，不遵守主的道，生命就不能成為完全，仍受罪的轄制。有人以為只要信了耶穌就是神的兒女，保證能進天國，像猶太人自認是亞伯拉罕的後裔，就以為理當得著神的諸約和應許。然而，不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女(羅9:7)，也不是光有信心就能進神國(彼後1:5-11)；而是要效法亞伯拉罕的信心和行為，常常遵守主的道，才能歡喜領受神的應許。



【應用與分享】

1. 基督徒蒙召是要得自由，請分享是否已經得著真正的自由，還是仍受到某種程度的拘束或轄制？

2. 個人是否因著遵守主道，使得生命更新變化，生活蒙恩得福，請分享經歷。

參考資料

一. 作信徒與作門徒的差別

1. 耶穌對信徒的要求：耶穌呼召人不只是信祂，也要捨己，跟從祂，作祂的門徒，這是大使命的中心：「使萬民作主的門徒」。只有作祂的門徒，才會與祂的性情有分，得著神所應許永不衰殘的產業。

2. 真作主門徒的好處：門徒要常與主同在(可3:14)，跟隨祂，效法祂，遵行祂的命令，成為祂的形像。

a. 必曉得真理：耶穌是真理，聖靈是真理的聖靈，門徒遵守主的道，神就住在他裡面(約一3:24)，就是屬真理的(約一3:19)，也被引導明白一切的真理(約16:13)。

b. 必得著自由：神的靈在哪裡，那裡就有自由(林後3:17)，脫離律法和罪的轄制。當我們順從聖靈，就不順從罪的私慾，就能遵行神的律法(結36:27)，所做的事都是對的，沒有律法禁止(加5:23)。

3. 信心是蒙召的初步，使人領受神的道：但要得著神寶貴的應許，仍要加上其它幾樣條件(彼後1:4-11)。光有信心還不夠，還要有行為，信心沒有行為就是死的；鬼魔也信，卻是戰驚(雅2:17, 19)。信是從聽道來的(羅10:17)，但聽道而不行道，就不能脫去舊人的性情，不能成為神兒子的樣式(雅1:22-25)。沒有經過試煉的信是暫時的(路8:13; 彼前1:7-9)，隨時會失去，人也被魔鬼擄去(路22:31)。



二. 亞伯拉罕的後裔

1. 亞伯拉罕：神賜福給亞伯拉罕，應許賜他後裔與產業。在舊約，這應許就是以色列民和迦南美地，他也稱為「多國之父(創17:5)」，地上萬族要因他得福(創12:1-3)。在新約，亞伯拉罕稱為「信心之父」，外邦人若效法亞伯拉罕的信心，就承受亞伯拉罕的福(羅4:11-12)，得著永不衰殘的產業。

2. 亞伯拉罕的後裔：亞伯拉罕的後裔多如天上的星，海邊的沙(創22:17)。有肉身的後裔，也有應許的後裔；只有靠神的應許生的後裔，才能承受神所應許的產業和祝福，成為神的兒女(羅9:6-8)。

a. 舊約：肉身的後裔指按血氣生的以實瑪利，應許的後裔是以撒(加4:22-23)，但只有從以撒生的才稱為亞伯拉罕的後裔，以實瑪利不能與以撒一同承受產業(創21:9-13; 17:18-21; 加4:30)。

b. 預表基督：神應許地上萬國要因亞伯拉罕的後裔得福，這後裔不是指許多人，而是基督(加3:16)。

c. 新約：凡屬基督的，無論是猶太人或外邦人，自由或為奴，都是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了(加3:29)。在靈意上，凡從聖靈得生的，就是憑應許作兒女，與以撒一樣(加4:28)。

3. 真正作亞伯拉罕的後裔：必須按著應許生的，不是憑著人意，效法亞伯拉罕順從神、跟隨神的腳蹤。

a. 效法亞伯拉罕的信心(羅4:13-25)，並且要經過試煉(來11:8-19)，還要歡喜領受所應許的。

b. 效法亞伯拉罕的行為(雅2:21)，他聽從了神的話(創22:18)，遵守神的道(創18:19)。



三. 天父的兒子

1. 如何分辨是不是神的兒子：猶太人不認識耶穌是神所差的兒子，也不聽祂的話，甚至想殺祂。

a. 若神是他們的父，就必會愛神，也愛神的兒子(約一5:1-3)，並遵守神的道(約14:23-24)。

b. 若出於神的，必聽神的話，被神的靈引導(羅8:14)，得以認識基督(太16:15-17; 路2:26; 林前12:3)。

c. 若不遵守神的誡命，就沒有真理在他裡面(約一2:4)，被虛謊蒙蔽，不能分辨真理和謬妄。

2. 魔鬼是他們的父：罪是從魔鬼來的，犯罪的都屬魔鬼(約一3:8)。人生來就有罪，所以全世界都伏在惡者的手下(約一5:19)，不分猶太人和外邦人(羅3:9)。魔鬼是說謊之人的父，人也都是虛謊，沒有一個義人(羅3:4, 10)，都隨從今世風俗和肉體私慾(弗2:2-3)，順從魔鬼，與神作對(羅8:7; 約一2:15)。

3. 屬魔鬼的能成為屬神的：因著神的恩典，賜下祂兒子，使屬魔鬼的罪人不致滅亡，反得永生。

a. 神的兒子顯現，為要除滅魔鬼的作為(約一3:8)；祂道成肉身，藉著死敗壞掌死權的魔鬼(來2:14)，神設立祂作挽回祭，救贖罪人脫離罪和死亡的轄制，使他們成為神的兒女，滿有公義、聖潔。

b. 神應許救他們脫離黑暗權勢，把他們遷到神愛子的國裡，與眾聖徒同得基業(西1:12-14)，進入奇妙光明的國度(彼前2:9)，同享神兒子的自由和榮耀(來2:10; 羅8:21; 約17:22)。

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