當基督徒娶佛教徒
其他問題
當基督徒想娶佛教徒
其結婚儀式因該照佛教習俗
還是要照基督教儀式
是要請牧師還是請...
假如雙方對自己所信仰的宗
教都非常虔誠
也都不想改變
那該怎麼辦
發問者: 小頓頓
發問日期: 2008/01/06
楓 的回答：
平安！
在我看來，哪一種都沒有關係
牧師也可以在傳統禮儀中為新人祝福
在教會結婚的重點是
兩人在上帝的面前立約
一輩子持守這樣的婚姻生活
不論對方窮富、健康或疾病
都不離不棄
讓上帝在婚姻中掌權！
所以，儀式僅不過是婚姻中，一兩個小時的事情
最重要的，是接下來這數十年的婚姻生活
要用什麼樣的信仰觀點去渡過？
容我問一句
這兩個對自己信仰都非常虔誠，也不想改變的人
真的要結婚嗎？
真的要攜手共度人生嗎？
婚姻生活是現實，有許多層面需要考量的
兩人若價值觀的差異如此大
真的需要好好考慮
今天才為一個熱心服事的姊妹禱告
因為丈夫未信主
她現在連最喜歡的禱告會及姊妹小組都無法參加
丈夫只同意她主日崇拜
且一聚會完就需要立刻回家…
倘若現在說這些都太晚
那~~就好好為這對夫妻守望吧！
願上帝祝福您！
張昀庭 的回答：
楓前輩點出的重點就是む讓上帝在婚姻中掌權！ ..接下來這數十年的婚姻生活要用什麼樣的信仰觀點去渡過？め，婚姻當中很關鍵的，就是捨己，不是捨掉真理，而是捨掉自我中心，捨掉優越感和自尊，清清楚楚看出對方重視的、關切的，用最恰當的方式回應。結婚對女孩子的感受很複雜和細微，所以我以女孩子的立場，必須說，女孩子感受到愛的方式，就是被尊重，若您未婚妻期望傳統形式即可，不需要教堂儀式，那就如此行，而男方父母部份，就要靠您去跟父母展現對真理的堅信程度，意思是依據你對您父母的了解，用最能夠讓父母安心的觀點去和父母談
張昀庭 的回答：
婚後，也要努力的按著妻子的志願，儘可能的成全，相信我，非常非常少數的女孩子在丈夫不認同其信仰以及不支持其志願的情況下，會覺得婚姻美滿的，不知道您未婚妻是怎樣的一個女孩子，但我想婚姻的本質就是默契，若是您執著您的認定以及價值判斷，您會看不到您未婚妻真實的內在狀況。真理的堅持，是要堅持真理的本質，就是智慧和愛，我想神愛神就是親近神、與神的性情有份，神恨惡不潔，恨惡罪，但不要以您自己的認定來認定您家人的不潔和罪，那很危險。深深的在禱告中看自己的心，真的感受到那無私的狀態了嗎? 放下了自己的偏見了嗎? 在禱告中你會看到真實的另一半
張昀庭 的回答：
或許你會說，那為什麼不要對方來成全我，我信仰的神才是唯一真理，這有陷阱，讓你掉入折磨委屈難過的陷阱中，這時候你就因著心中的苦毒而離開真道，離開平安，女孩子是很奇妙的，絕大多數的女孩子在感受到愛之後，都會加倍的回報男孩子，難道你不希望這樣嗎? 你知道您的妻子替你的身體心靈工作安危祈福過幾次嗎? 您的妻子在生活中如何對您付出和服務，若我們執著自己的價值判斷，這些美好的服事都看不到。基督徒要有靈巧的智慧。
楓 的回答：
回應孟子
在台灣，佛教的師父也會幫信徒證婚
喇麻教也會
所用的儀式，就很有他們的宗教味道
回到主題
其實，我真的是覺得
夫妻之間若存在不同的信仰
那不是一句尊重就可以解決的
夫妻是一體的
不是室友，不是可以你過你的，我過我的，各不相干
若可以，那，何必結婚呢？
--兩人若不同心，豈能同行？--摩三3
所以，若可行
最好找同樣信仰的人結婚
這樣，婚姻中若產生困難
起碼兩人的價值觀是相近的
可以有一定程度的共識去解決
婚姻，是一輩子的事情
若沒有預備好
千萬不要以為自己可以做婚姻的「宣教士」
--我要用一輩子的時間帶領另一半信主
我看了太多這樣的例子
到最後，離開神的，大有人在
因為在愛情與信仰中，他們一開始就選擇了前者
但，失去了上好的福份
很可惜！
和您分享一個女傳道的故事
當她神學院畢業後
認識了一個不錯的男生--不是基督徒
男生似乎很「尊重」她的信仰
也說了，若往後結婚
她可以繼續做傳道人
但是，婚禮要用一般的儀式
他也答應她當天可以不拿香
但婚禮當天
她的牧師參加她的婚禮，哭了
因為，當她穿著一身白紗站立在祖宗牌位面前時
她未來的婆婆跟她說
若不拿香，婚禮無法進行
要嘛就拜，要嘛就脫掉白紗不要這個婚姻
若是妳，妳做何決定？
那位女傳道，流著眼淚，拿香拜
之後，也就離開了教會~~
您可以說，是他們家的人很過份
但是，在他們的眼中
這個媳婦要嫁進來，能夠不順著我們這裡的禮俗嗎？
能夠不先在婚禮的時候，就讓她明白嗎？
當然不是沒有順利帶另一半信主的
但坦白說，很少
其中所流的眼淚，所受的苦楚，堅持下去所需要的勇氣
不是三言兩語可以說盡
當事人也多半不會同意他人「效法」他們的方式
所以，還是那句老話
若來得及，就~~三思吧！
願上帝祝福您！
耿 的回答：
『除了主以外，在天上在地上都沒有所愛慕的。』
以下是屬靈前輩 倪括聲的一段歷史，可供您參考！
節錄自http://blog.roodo.com/recoverytp32y/archives/627860.html
倪弟兄有一位與他一同長大的女朋友，名叫張品蕙，兩人非常要好。倪弟兄信主之後，張品蕙還沒有得救，有時甚至還在他面前譏笑他信主，這叫他相當為難。他非常愛張品蕙，想跟她結婚，但是一個愛主的人，怎麼能娶一個藐視主耶穌的人為妻子呢？
有一日倪弟兄在講道之前，打開聖經，翻到詩篇七十三篇二十五節，那?說到：『除你以外，在天上我有誰呢? 除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』讀了之後，他對自己說，『詩篇的作者能夠說這話，但是我不能。』那時他就發覺，他與神中間有一層隔膜，就是張品蕙，他還放不下她，因倪弟兄實在是非常的愛她。但是，到底是張品蕙的地位大呢，還是主的地位大呢?人在戀愛中，是很難把所愛的人擺在一邊的。倪弟兄在神面前雖然曾經表示願意放下張品蕙，但是在內心深處，卻叫他難以割捨。他就對神說，『我不能說，在地上我也沒有所愛慕的，因為在地上我已經有了所愛的人。』主就回答他說，『這就是你的攔阻。』
那一個主日，倪弟兄雖然講了一篇信息，卻不知道他所講的是甚麼。他要求神忍耐，給他時間來放下她，也求神給他力量來斬斷情絲。但是神從來不同人講理由的。那時倪弟兄打算到邊荒的西藏去傳福音，也向主題出了另外的許多事情，希望以這些事來求主不要逼他放下心中所愛的人。但是，無論他怎樣禱告都通不過主這一關。在學校?，他沒有心情讀書，想要好好追求聖靈的能力，又得不著。他的心真是難過，他時常迫切禱告，以為藉著苦苦哀求，就能轉變主的心。但是主就是不放過他，要倪弟兄學習拒絕己，放下天然的情愛，專心愛祂。
有一早晨他在房中禱告，要求聖靈的充滿，也要求基督愛的充滿。頓時，主的愛傾倒下來，充滿了他，終於他肯放下戀戀不忘的張品蕙了，大聲宣告說，『放下她罷!她不是我的人了！』這樣宣告之後，倪弟兄就能大聲宣告詩篇七十三篇的話了。他見證，那一天，雖說還沒有到三層天，但也可以說到了二層天了。世界變的非常小了，好像他一個人在天上與主相處。他得救的那一夜，他的罪擔全脫落；但是要到兩年之後，他才放下心中所愛的人。在那時，他就根據詩篇七十三篇的『除了主以外，在天上在地上都沒有所愛慕的。』這句話，寫了這一首詩歌。
moneyann 的回答：
非常虔誠的话 就不会与不同宗教信仰的人结婚了！！信仰或真理是不可能妥协的，成立家庭后会延伸出各种问题的！这样的结合也不是圣经的教导，信与不信不能同负一扼！
习俗已不是最重要的了，只要双方都谈妥该如何办就不成问题！
要明白：要结婚就不要离婚，永不要用信仰当藉口来离婚！！！这是你们的选择和承诺！
愿神赐福这对夫妻！！
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張昀庭 說：
個人認為以妻為大，然後和父母溝通，說成全他人是很大的美德，讓別人歡喜，是基督徒做美好見證的最佳時刻，楓前輩已經點出重點，就是在神前立約，那外在的儀式，就隨眾人心性需求而做，信仰虔誠但不要自我中心