迦南七族的全滅
基督教教義
請問迦南七族非滅不可嗎？他們可怕到要被滅族？可是他們也是上帝造的人，為什麼不是用別的反而是用這種手段呢？，為什麼現代沒有一個名族需要在受到這樣的消滅，是因為現今的名族都沒有迦南人那麼可怕、敗壞嗎？
補充發言: 這可能是一個錯誤的比喻，如果是錯的請糾正我！！！
反觀猶太大屠殺（雖然這個大屠殺並未來自於「上帝」的命令）但是猶太人死守舊約只信舊約的猶太教，不接受耶穌基督，這不也是大罪嗎？那麼猶太大屠殺，是非常殘忍，但是他們也得罪了上帝，不承認耶穌為救世主。這樣的屠殺算是正當？不正當？
迦南人因為亂拜偶像淫亂等被殺，猶太人不承認主耶穌而死守舊約，（我是不知道他們有沒有淫亂）這兩者有何差別？
發問者: 小侑
發問日期: 2020/09/22
Brandweer 的回答：
小侑 平安。
類似問題，有被發問過。
問題: 為什麼上帝那麼殘忍將「迦南七族」趕出去或滅絕?
https://taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=3988
申20：16-17：如何理解神要以色列人滅盡迦南人？
https://henryau.org/2016/02/19/%E7%82%BA%E4%BD%95%E7%A5%9E%E9%80%99%E9%BA%BC%E6%AE%98%E5%BF%8D%E8%A6%81%E6%AE%BA%E7%9B%A1%E8%BF%A6%E5%8D%97%E4%BA%BA%EF%BC%9F-2/
〈再談「滅絕迦南」〉
https://a2z.fhl.net/fore/fore63.html
類似文章中，已有答案。
想純潔自身信仰，必然得罪他人。
「為什麼現代沒有一個名族需要在受到這樣的消滅，是因為現今的名族都沒有迦南人那麼可怕、敗壞嗎？」
我不知道。
舊約與新約不同。
若是來生審判，誰能進天國，甚麼是公平，
則可看小小羊醫師敘述「陳進興，陳樹菊」之三篇文章。
「猶太人不承認主耶穌而死守舊約」
大罪過！但與猶太人大屠殺，未必存在相關因果啊！
當時，乃是揭示完成「之前」，而不是「之後」。
揭示完成之後，不要把兩件事，隨意定義成因果報應與否
（基督教也有現世報與管教，然未必有。比如約伯，乃是赤裸裸反例）。
你可以Google「因果謬誤」。
判斷上主顯明旨意，一本聖經足矣。
對揭示完成之後，只能說「可能是」，不能說一定。
小小羊醫師，有文章，說明「歸正神學，如何判斷上帝旨意」。
水災就是上帝刑罰？
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196392
可能是，可能不是。
「這樣的屠殺算是正當？」
無，可，能，啦！！
上主「消極任憑，消極定意」耶穌基督冤死，是消極任憑，消極預定！
上主，絕不積極引導人作惡。
此為重大神學議題，消極預定。
「這兩者有何差別」
1. 皆為消極預定（做錯者自己扛）。
2. 不承認耶穌基督，乃是「褻瀆聖靈」，會下地獄
（基督教場合，本人當然會攻擊性講述）。
而他種罪過，則可以赦免。
被赦免者，則本性上，會有好行為。
其原則，類似陳進興/十架強盜與陳樹菊2人。
--Brandweer
Brandweer 的回答：
另有文章，
審判、獎賞、懲罰：標準和程度都不一樣
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194216
其中有寫，
「二、 都是下地獄，但懲罰的程度一樣嗎？
答：
不一樣。
『耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，
就在那時候責備他們，說：哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！
因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間；
因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。
但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢』
（太11：20-24）
說明：
1.聽過福音而不信的人，審判懲罰會比較重；
沒聽過福音而下地獄的人，審判懲罰會比較輕。
如：
在審判時，哥拉汛、伯賽大、迦百農的審判會比較嚴厲，
因為他們已經聽過福音；
而推羅、西頓、所多瑪受的審判較輕，
因為他們沒有得到前幾個城市的福音機會。
2.聽過福音而拒絕的，審判的嚴厲，會比沒聽過福音的壞人還要嚴重。
因為，所多瑪本來就是罪惡滔天，嚴重到被上帝天火焚燒。
但這樣的城市，在審判時，竟然比行為沒那麼壞的迦百農還要輕，
差別就是因為迦百農有聽過福音，而所多瑪沒這種機會。
換言之，聽過福音而不信的「好人」，會比沒聽過福音而滅亡的「壞人」，
審判更嚴重。
3.肉體的死亡刑罰，不表示最後審判就會比較嚴重。
那些肉體被天火焚燒的所多瑪，在人來看，好像很悽慘。
但是，那只是肉體的死亡。
末日大審判時，所多瑪竟然懲罰比迦百農輕。
事實上，得救的基督徒也一樣。
有時被上帝管教，受到肉體死亡的刑罰，並不表示靈魂的審判就會很悽慘。
舊約烏撒摸約櫃被當場擊殺，不表示他靈魂就沒有得救；
新約使徒行傳亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈被當場擊殺，也不表示他們靈魂就沒有得救。
事實上，有些人被管教，上帝用肉體死亡來刑罰，
搞不好是避免他們真正靈魂沈淪的方式之一。
『要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，
使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救』（林前5：5）
4.一樣下地獄被火焚燒，為什麼可以發生懲罰或痛苦程度不同的情形？
對此，聖經沒有多講。
不過，我分享一個個人想法，不代表真理，大家參考一下便是：
一樣被火燒，每個人痛的感覺，一樣嗎？
有些人一點點痛，就受不了；有些人卻可以有很大的疼痛忍受度。
所以，或許在地獄時，上帝可能會讓一些人痛苦感覺特別強（像賣主的猶大），
而讓一些人痛苦的感覺比較弱（像沒聽過福音的人）。
這時，雖然都是一樣的地獄之火焚燒，但每個人的痛苦程度，卻有差別。
但是，我要提醒：
1.不管如何，地獄就是痛苦，所以一定要努力傳福音，
盡量不希望有人下地獄。
任何基督徒不以傳福音救人為目標，而以看人下地獄為快樂，
是超級嚴重在犯罪。
2.關於地獄裡的情形，我們不要做過度推論。
我們只能在已有的聖經經文部分推論，
千萬不要去相信那些越過聖經的天堂地獄遊記。」
--Brandweer
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