沒有什一奉獻就不能得救嗎?
基督教教義
我相信神,有受洗、禱告、讀聖經
目前還是一個研究生
打工薪水約1萬6
每個月幾乎沒有剩下
畢業還有快16萬要還
去過很多教會過說一定要什一奉獻,
很多基督徒都說一定要什一奉獻
坦白講,就是很吃緊,沒甚麼存款
所以,我也9個月沒去教會了,甚至不太敢跟神禱告,因為我覺得自己都沒有在遵守神的誡命,
我覺得要自己做很好,神才會祝福,生活中有點不如意的小事,開始質疑是不是我哪裡做得不好
我真的好痛苦、好害怕
該怎麼辦?
發問者: 匿名發問
發問日期: 2020/04/22
Brandweer 的回答:
匿名發問 平安。
個人建議,選擇薪水相對較高之工作。
若是台灣狀況,我有爬1111人力銀行競爭程度。
若確有入不敷出,可先考取大型車駕照,後暫時休學或退學,
並改為選擇職業大型車駕駛等勞務工作。
若個性外向+抗壓,則可選擇業務行銷類。
對研究有興趣,並不是可排斥職業司機等工作。
基督徒,嚴禁挑三揀四。
--Brandweer
abtalk 的回答:
第一:16萬很少,只要你正式出社會工作很快就能還掉,根本不用擔心
第二:你不清楚因信稱義,信徒永蒙保守的真理,我不清楚是你們教會沒有教導?還是異端教會?基督教講的不是因行為稱義,我之前的牧師會跟我們講幾件事情不能上天堂
(第一,不傳福音不帶小組;這其實很簡單,牧師利用信徒成全自己的野心並且用一半的聖經恐嚇信徒)
(第二,就是離開教會,因為外面的教會很可怕,亂七八糟,所以會被帶壞,至於該教會很好?好的地方很好,但是是完美的嗎?我看不見得!)
有一種狀況信主了還是無法得救上天堂!就是不是真的信,是表面的信,這道理有很多衍生,建議你去小小羊園地看看
你給我的感覺,就像被撒旦騙,撒旦跟你說:你沒有OOOXXX就會下地獄,所以不要去教會!但是事實上是不去教會你的狀態會比較糟糕!
但願你的生命可以因著基督的救恩得到真正的平安,也願聖靈引領你度過生命中的種種困難!
黑熊 的回答:
十一不十一我想跟得就不德就沒直接關係
然而16萬負債真的不高,我個人背了百萬負債
也是這樣慢慢還,我覺得現在的重點應該是先做好理財規劃
畢業後正職工作一般研究生三萬以上應該不是問題
而是獲得薪水之後怎麼分配
願主賜福你未來的前路
沙崙玫瑰 的回答:
平安,
幾位網友都分享得非常好,我這裡也歸納幾點想法跟你分享:
1. 救恩跟十一奉獻無關,你因為手頭緊沒奉獻,不會因此不得救。
2. "捐的樂意的人"是神喜悅的,所以不需在恐懼、罪疚感之下做奉獻,這種控告不是
出自神,絕不要因此不去教會或怕自己倒楣。
3. 要了解奉獻的意義,在舊約聖經中,有提到神吩咐以色列人拿1/10收成給利未支派,
因為他們是被揀選來在聖殿服事,利未支派也要再拿其中1/10給祭司。新約時代不
用守舊約律法,但其中的精神是不變的,教會的聖工和全職服事者需要我們的支持,
當我們真正理解時,就知道奉獻的意義。
4. 得貨財的力量來自神,有衣有食就當知足,我們要有來自聖經的正確財務觀,在奉
獻時能同時對神的供應有信心。
希望你不要因為現階段財務的困窘而疏離神,但也求神幫助你可以更加認識真理,建立
合神心意的財務觀念。
願神祝福你能早日還清貸款,工作順利。
Sharon168 的回答:
我也曾懷疑十一奉獻是不是騙人的!
因為因十一奉獻上台見證的人只是少數,
而有十一奉獻,但卻沒有得到神在財務上祝福的人更是數不清。
這問題困擾我很久,查遍網路及聽牧師講關於十一奉獻的議題,沒有能讓我清楚明白的。
直到我查考聖經,發現:只要是神給人的應許,
都一定會實現!
只是我們對於實現應許的[時間],往往都自以爲是[馬上]或[不久之後]!
以致苦等不到神的祝福,就開始懷疑神不信實,
甚至灰心離棄神!
大家可認真去查考聖經,神的應許若有清楚表明成就時間的,就一定照所說的時間實現(如神應許撒拉必在明年此時生以撒。創世記18:14)
現在回到十一奉獻的應許,所有經文都沒說明[馬上]或[不久之後]或什麼特定的日期。
神有神的時間,就像祂應許大衛會當以色列的王,但大衛沒有[馬上]就當王,而是碰到一大堆困難!
如果大衛也跟我們一樣期待[馬上當王],那他在遇到當王之前的種種困難,應該早就棄掉神,歷史上也就沒有大衛王了!
希望我的小小分享,能讓同樣迷惑的人,對神的應許有重新的認識,及重拾對神的信心!
報復 的回答:
除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
重新回到教會崇拜上帝
如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
報復 的回答:
除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
重新回到教會崇拜上帝
如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
報復 的回答:
除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
重新回到教會崇拜上帝
如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
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除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
重新回到教會崇拜上帝
如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
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除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
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如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
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除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
你的罪惡就會赦免永遠得救
所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
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反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
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除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
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當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
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反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
報復 的回答:
除非我解經錯誤,瑪拉基書的確提到要十一奉獻 但情況是當時猶太人很富裕的時候
而在初代教會的使徒行傳也只是把需要的金錢自願奉獻給其他教會,並沒有強制要十一奉獻
當然我個人而言是鼓勵奉獻但真的沒錢也沒關係(雖然我不是神職人員)
至於沒奉獻 不敢去教會 不敢禱告,弟兄你的主日學有好好學嗎?
說真的你恐怕連因信稱義都不懂吧
簡單講給你聽 當你相信耶穌為了你的罪惡付出贖價
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所以你不必為了救恩的事情擔憂
當然有些宗派比如改革宗不會這樣想
但你的確應該為了你的靈命感到擔憂
你應該回到上帝面前 有虧欠的就認罪悔改
重新回到教會崇拜上帝
如果教會不接受你 你就換個教會吧
反正教會多的是 我是說在台灣啦。
我只講一句 上帝不是因為我們做多好讓我們得救 而是他揀選我們使我們重生相信他而得救
你要仔細想想這句話 重生的概念就是煥然一新 有完全不同的屬靈生命使你可以相信而得救 當然犯罪也是會被主管教的 但你不用擔心喪失救恩。
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