吃齋禮佛、誠心向善的人，會被判"永死"刑罰?
基督教教義
當我讀到啟示錄 "21.8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。" 我覺得真是太嚴厲了，很多人雖然不信主，但卻吃齋禮佛、誠心向善，為何還需要被判"永死"的刑罰呢?
但我又讀到" 1.18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。" 是不是不信主的人，容易做出不義、阻擋真理的事情呢?
我為我母親問這個問題，雖然她常是佛教法會的大功德主，但因為重男輕女，真的很讓女兒跌倒、傷心，這是很多台灣人的女兒共同經歷過的辛酸，但我們怎樣也不會想到，這和"罪"是有關的，覺得母親對待子女不平等，把所有好處都給兒子，就是行不義的事情，會不會讓人笑掉大牙啊?
發問者: 我在達拉斯天氣晴
發問日期: 2018/12/08
Brandweer 的回答：
茉莉花開 平安，
小小羊前輩，對類似議題，有一定解答。
貴方可閱讀，陳進興與陳樹菊相關文章（寫給未信者）。
陳進興與陳樹菊，上天堂？下地獄？（大綱）
http://blog.roodo.com/yml/archives/12473061.html
注意四個字，基本前設，心中預設，basic assumption。
總之，「自身」最爛，最無能，最不值得上主拯救，而絕非給他人壓力。
無論「自身」如何努力，皆無法消滅，打死一切錯誤「想法，觀念」。
「神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」
「自身」就是「行不義阻擋真理的人」，只值得，配得上主「忿怒與刑罰」！
所以，需要耶穌「替死」，流血。
注意，首先不是「別人」有罪，而是「自身」最該死。
使徒保羅都有說，行善由不得我，罪人中是罪魁，
而亞伯拉罕，摩西，大衛王等人，皆有當過大狗熊。
自身毫無疑問，如此軟弱無力，只能比其更爛，而非更好。
孔子，70歲後，方「從心所欲」，沒有一次違反良心。
其70歲前，毫無疑問，屢次違反良心（未聽過福音者，按良心審判！而仍無人能通過。）。
「是不是不信主的人，容易做出不義、阻擋真理的事情呢? 」
有一定道理，然未必如此。
詳見一神學觀念，普遍恩惠（common grace）。
基督徒醫師，擺爛，醫療事故頻仍。
佛教徒醫師，心臟手術每次不出錯。
此時，毫無疑問，選擇佛教徒醫師看病。
「覺得母親對待子女不平等，把所有好處都給兒子，就是行不義的事情」
正確，自身「不敢」笑！
而你我不幸，無法改變「別人」腦袋。
若遭遇類似狀況，應取箴言中「躲避災禍」，
或福音書「不可誘惑（試探）上主，不可高估自身能力」經文及時遠離！
不要以為你我事事皆有能力。
--Brandweer
楓 的回答：
平安！
在聖經中，凡有罪的人，都應該面對死亡
這裡的罪，除了行為上的罪行，也包含心思意念不討神喜悅的罪性
這裡的人，更是指著我們在世界上的每一個人，當然，包括您、我、您的母親
如果相信聖經是神的啟示，就會清楚知道，只有通過耶穌基督的救贖，我們才能進入天國，享受永生，其他的方式，都沒有辦法。
因為得救之道，不是條條大路通羅馬，而是唯一救贖！
在這樣的基礎下，當然，即便是一輩子吃齋唸佛、誠心向善的修行人，也無法進入天國，因為，她的不信，就是她最大的罪！
--信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。約三18
而重男輕女的觀念，是屬於不討神喜悅的意念，有的人不會表現得明顯，有的會，那是整個社會帶下的價值觀，很不容易立刻改變，只能說，慢慢在轉換中。
當然，我們都或多或少面對這種狀況，我老爸對我先生，有的時候比對我還好一些；我公公對我大伯及先生，甚至超過對他們的姐姐，因為，重男輕女！
但是，信主之後呢？這樣的觀念慢慢改變，雖然不會一下子就轉正，但我們為此感恩！
其實，我們的罪性對我們的影響，也是如此啊！不會一下子改變，但，可以靠著聖靈的能力，慢慢過成聖的生活。
為您的母親禱告，不要灰心！
我的老父親，78歲才信耶穌！我的公公，也將近70歲才受洗歸主
我們教會的神學生，他的父親，也是以70歲的高齡，在病危時，終於願意相信那位他曾經不屑一顧的神
這些，是神的恩典，子女們，也付上了禱告的代價！
上帝祝福您！
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