反應慢造成內心苦毒
基督教教義
我的反應慢 被欺負利用了不知道 也不敢詰問別人的謊言
說謊的人常常會有前後矛盾的話 但我都要被騙完後才發現
當下應對一句話也說不太出來
等到發現不對勁時 都過幾天了
我再去跟對方談 對方只會笑我笨 或是說我幹嘛破壞氣氛之類
我是在情感上被欺騙(同性 異性朋友都有)
對方一面說最支持我 最挺我
但是卻在背後說壞話 或是當面羞辱我
請問大家反應快的人
如果面對事後才發現被騙的狀況
大家會再去和對方理論嗎?
還是摸摸鼻子 下次不要再被騙就好?
如果欺騙你的人是你不得不面對的家人
對方容易因為自己的利益慣性說謊 煽動別人支持她
是不是要多跟這種人保持距離?
補充發言: 謝謝弟兄
還有一個問題
就是我變得不敢表達自己的意見
好像別人犯錯 只要提醒一次就好
不能不信任他人?
但是真心悔改的話
應該會懂得要建立信任的關係啊
提醒對方犯過什麼錯
分享相關文章希望對方注重朋友間彼此的感受
卻換來對方指責
我反省過自己
如果一些長輩多次提醒我犯過的錯
我內心是感謝對方關心的
可是別人好像不是這樣?
補充發言: 謝謝大家
我自己也有反省 是否自己的作為容易被欺負
在網路上看到一篇 很像自己的心理寫照
https://bbs.tianya.cn/m/post-funinfo-3064605-1.shtml?fbclid=IwAR1NxJNfK2Z5eY_i_lNjSd1uAxRxIIT2WO0qbe8Q3QcdhLpsnzvBtcs_Qok
越来越觉得自己很贱，很奴性
比如说
1 被人骂什么就觉得自己是什么，就算他是乱骂的根本不是真的，潜意识也会很难过很自卑
2 最怕冷场，一有冷场就忍不住作践自己开始讲笑话，调节气氛什么的，弄得自己跟小丑一样
3 别人（同事，亲人，朋友）一生气我就很难受很难受，哪怕不是我惹的，只要对方给我冷脸看我就立刻六神无主，充满罪恶感，忙着打圆场，给人感觉很贱
4 不好意思拒绝别人的拜托，别人委托我什么事我都特别上心，比自己的事还上心，有时候寝食难安，深怕没办好得罪了别人
5 总是不由自主地讨好别人，跟任何人说话都不敢摆臭脸，哪怕自己心情不好也要摆出一副贱贱的微笑，自以为可以让别人觉得我很亲切
6 不敢当众发火，怕被人关注，怕被人觉得我性格不好
7 不敢跟人吵架，不敢斗争（办公室斗争），总是想着息事宁人，结果反而被人看不起，被人当软柿子捏
8 不敢违抗老板的意思，叫我干什么工作我就累到死也要干完，别人都会偷懒，只有我不敢，就像上学的时候不敢迟到不敢翘课不敢作弊一样。
。。。
这样子真的好痛苦，每天都像个奴才一样的活着，人我都不敢惹，从小就这样，结果反而给人以我很懦弱很好欺负的印象，常常被爱欺负人的人看上，指示我做事，上学的时候经常被人指示叫我留下在最后一个倒垃圾什么的，上班了就让我做最累的工作，别人的工作都是一小叠，就我的明显比别人大叠，在家也没地位，被欺负，一点都没有把我当家人看待，哭都没人帮我，真的好想改变！！
補充發言: 聖經裡 有以前是奴僕出身 後來成功改變的例子嗎? 我看以色列的奴隸出埃及 有好多人還是奴性不改 (寧願息事寧人 吃好吃的東西 也不要上帝給的自由) 我這樣子的人 要如何改變自己比較好呢? 有一位基督徒老師 跟我說要改變專注的目標 我發現我過去太專注在"人的臉色"上面 我現在努力專注於上帝 有一點點的勇氣去拒絕人 還想請教各位一些意見 大家會希望奴性重的人 可以在哪些地方學習堅強與勇氣呢 謝謝你們 你們人好好
發問者: 匿名發問
發問日期: 2018/12/07
Brandweer 的回答：
匿名發問 平安，
這是Brandweer。
已知，人心全然敗落，
若非上主額外加力量，根本無法扭轉。
個人「被認為」，根本「沒有能力」，應對此事。
且亦有類似經歷。
已知，愛心需外加智慧。
箴言中有提到，無能應對者，笨蛋，愚昧人等，
可多多盡力「遠離，躲避」災禍，
遠離不能應對之誘惑，攻擊，
遠離是非之地。
且申命記與四福音有提到「不可誘惑上主，高估自身能力」。
自己家人，道德不好者，亦如是。
為上主殉道，並非愚蠢自殺。
福音禁地，「不准」「盲目」進入。
不要以為，基督徒一定不會遭到誘惑與攻擊。
戴德生等，進入福音禁地，出發前。
往往為「哭」，而非快樂。
詳情可閱讀小小羊園地之相關解釋性文章。
--Brandweer
Brandweer 的回答：
「我變得不敢表達自己的意見」
自身亦然，一旦表達錯誤，自身甚至丟命。
「好像別人犯錯 只要提醒一次就好
不能不信任他人? 」
前半句正確。
理由為「權柄，權力，權利，權限，權威」有限。
胡亂僭越權柄，即為十字軍。
後半句則為重大錯誤。
為何？！為何？！
除三一真神，以及其「自上而下頒發，揭示」之聖經全文外，
自己或他人，皆為大爛人，
豈值得完全信任？
當然，每人信任程度不一。
不涉及得救領域，罪有大小。
如奧古斯丁，馬丁路德，加爾文，唐崇榮，小小羊等前輩文字，
「比較級」可信。
唱傳統聖詩，反對爵士搖滾，
嚴格「以聖經為準」審查聖詩歌詞，講道內容，
且時常實際行動關心「苦難中信徒，弱勢族群」之教會，
「比較級」可信。
如同一隻雞，有5%爛肉。剔除5%爛肉，即可安全食用。
若另一隻雞，有90%爛肉，自身毫無疑問，無情丟棄，而非花大量時間心力吃雞。
「但是真心悔改的話
應該會懂得要建立信任的關係啊 」
錯誤，理由同上。
屢教不改（自發趨勢，理由為全然敗落）者，根本不值得信任。
「我反省過自己
如果一些長輩多次提醒我犯過的錯
我內心是感謝對方關心的
可是別人好像不是這樣?」
正確。
自以為是，自賣自誇者，太多。
認為某種規則大於自己者，太少。
而聖經箴言規定，勸解笨蛋，有「可勸解」與「不可勸解」兩種狀況。
對屢教不改者，無需一直干預，更無需過度接近
（例外為「監獄官」，「警察」，「檢調」，「情報官」等有第「二」權威人士。
當然做此種第二權威（雖然其功能為殺敵，殺罪犯，多有合法槍砲，催淚瓦斯等武器，且有搏擊，游泳，體能戰技等要求），
獨獨面對一群不思進取，屢教不改者，甚至臥底於黑道中，
極其危險與辛苦，且攻擊，誘惑，重傷，殉職，遠多於一般人，絕不可能半點「爽」！）
--Brandweer
楓 的回答：
平安！
讀完您的提問，心中真是不忍！
其實，一個稍稍有些良心的人，都不會忍心再欺騙您第二次。但很可惜的是，這個社會，被利益挾制的人太多，在自己的利益，跟您的單純相比較，哪一個是對方更多會在意的呢？當然是自己的利益！因此，見您好欺負、見您不計較，那麼，當然就能利用就利用囉！
與對方保持界線，我想，是我可以給您的勸戒，同時，與一個您可以信任、了解您、能體貼您的夥伴，討論出您自己的底線。
只要超過這個底線，就拒絕，哪怕對方可能生氣，或甚至與您斷絕聯繫，都需要先保護您自己！
家人，也是如此。
我的一個會友就是如此，家人見她好說話，三不五時地來電話要錢，各種理由、各種招式盡出，有的時候，那種理由，一聽就是唬爛的。但只要對方哭了，語氣軟一些了，她就心軟了，寧可自己餓肚子，也把錢拿出來給對方。
會還嗎？別傻了！根本就當作是送給對方的！
導致後來她自己生病，沒有錢看醫生，只能跟銀行貸款~~~
這樣的人，我該怎麼幫呢？只能勸她訂定界限，然後找機會帶她去吃好吃的，補充一下營養~~
其他的呢？我跟她說，如果自己不願意改變，那麼，別人照樣會掐住她的軟肋，為所欲為。
是，他們是家人，是應該親近的，是應該信任的，甚至，該是給予幫助的
但，若自己都過不去了，還談怎樣的幫助呢？
同樣的，您也是如此唷！先保護好自己，訂定界限。
當然，可以不失去愛他們、願意信任他們的心，但前提是，先不讓自己繼續受到傷害！
為您禱告！
上帝祝福您！
Brandweer 的回答：
我快要死了。我也如此，每天都不想活。
只盼耶穌基督快快再來。
我也不是但以理，尼西米，無法存活於高度誘惑，大量灰色地帶環境！
這種爛人，無人利用我。
遭遇「不可改變」領域，接受也不是「欣欣然」。
我想死，可是聖經叫我不自殺。
受盡屈辱。無法做事。
此處狀況，若不專注於「人的臉色」，我甚至有生命危險。
閉嘴，遠離，不參與=一大策略，
內在智慧，他人所寫，又無視聖經道理。
任何自信，胡亂自信，也與聖經完全不一。
難道，你我真的，是世界「不配有」之人。
若一切一切，解決方案已經消失，
安靜等候災難降臨，仰望來生，直到耶穌基督再來，或你我被接走，或許更好。
詳見：當我們回到天家（銅管五重奏，英式進行曲）
https://soundcloud.com/de-brandweer/when-we-all-get-to-heaven
讚美耶穌奇妙大愛
讚美主慈悲恩典
在那榮耀美福之地
主為我預備安宅
當我們回到天家 那日期真歡喜
極大福氣 當我們見耶穌
我們要唱得勝凱歌
2
我今如同客旅行路
時有黑雲遮前途
等我走完今世路程
再無嘆息與愁苦
當我們回到天家 那日期真歡喜
極大福氣 當我們見耶穌
我們要唱得勝凱歌
3
我們應當忠心忍耐
日日靠主做聖工
專心為主撇下事務
平安充滿我心中
當我們回到天家 那日期真歡喜
極大福氣 當我們見耶穌
我們要唱得勝凱歌
4
向著標竿努力面前
不久抵達榮耀城
進入珠門行在金街
聽聞天使金琴聲
當我們回到天家 那日期真歡喜
極大福氣 當我們見耶穌
我們要唱得勝凱歌
--Brandweer
楓 的回答：
平安！
>聖經裡有以前是奴僕出身，後來成功改變的例子嗎？
有啊！腓利門書裡的阿尼西母，他就是一個奴隸，因為偷了主人腓利門的東西而逃跑，後來認識了保囉，在保羅的帶領下信了主，保羅為他寫信祈求腓利門的原諒。
聖經沒有寫後來這兩個主僕的關係有沒有改善
但是
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教會的傳統和歷史告訴我們，腓利門果然應保羅的要求既往不咎，並接納了阿尼西母重回他的家。也因為阿尼西母已經信主，所以阿尼西母從此參加了腓利門家中的教會聚會，不過阿尼西母仍然是腓利門家中的奴隸，雖然在主裡腓利門以阿尼西母為親愛的弟兄，但阿尼西母仍然是腓利門家中的奴隸，這種違反人權和勞役人的奴隸制度沒有因此廢除。
然而，在腓利門家中的這個奴隸因為信了主，卻把奴隸和奴隸主的關係根本改變了。奴隸再不是沒有自由被剝削的工具，阿尼西母在主裡得了自由，並且他的身份得到重視。因著他的努力事奉，日後更在教會裏幫助了許多人認識耶穌。
教會歷史更告訴我們，以弗所的第一任監督(或作主教)的名字是提摩太；第二任的名字是約翰；而第三任的監督的名字是阿尼西母。
是的！這個從前的逃犯不單叫保羅和腓利門都得著益處，並且使千千萬萬的人都得著益處。
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期望能對您有所激勵
上帝祝福您！
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