自卑的說法 哪一個說才是對的呢?
基督教教義
1.自卑=謙卑
現在的「自卑」根本不是humble。其實讀那些關於提倡「自卑」的經文前後文，每一處都是謙卑的意思，新譯本就用謙卑這個詞。鍳於合和本聖經仍然廣泛使用之故，我們閲讀的時候必須每次都對其中的「自卑」一字加以解釋：指謙卑。謙卑纔是神所喜悅的，自卑不是主所提倡的。並且建議説話時，不要用聖經裏的「自卑」來代替謙卑，免得引起困惑。我們中間常有尚未讀過聖經、或者聖經不熟悉的朋友們，恐怕他們不知道這「自卑」的出處，還以爲基督徒贊成保留自卑感哩。
在英文裏，自卑感常常用shame來表達。Shame既表達羞恥感又表達自卑感，不過中文在翻譯shame這個字的時候常常只注意其中羞恥的意思。我曾翻譯一份健康心理的教材，其中解釋說一個人的shame和他的wrong doing是沒有關係的。不僅沒有關係，而且一個人的shame很容易引起他去做錯的事情。
2.自卑=覺得自己一無是處
基督徒正確的思想流程順序是這樣的：
1.自卑----------我什麼都不會、我什麼都不是、我一無所有、我一無可誇
2.唯靠主恩典------我唯獨只能倚靠上帝，也唯獨只能倚靠恩典
3.勇敢、努力------靠著主的力量，我什麼都能做，我什麼都不怕
4.自信-------站在上帝真理上，靠主的力量，我有自信能面對世界一切世俗錯誤的學問、文化，毫無畏懼
兩種說法出入大，哪個才是正確解經?
如果覺得自己一無是處，那上帝為什麼要用我這種人呢?
我沒半點優點，那不是應該用那些比較有恩賜的弟兄嗎?
補充發言: 公投結束了 不論同婚、死刑、核能、藍綠政黨等等 許多觀念議題
基督徒都說自己的觀點有"聖經支持" 哪一個才是對的?
聖靈是同一個靈 為什麼大家的觀念這麼不一樣
教會派別也紛一大堆 不同的牧師都說自己有根據"原文解經"解出來觀念也不同
誰才是正確的?
還是這種"尋找正確解答"本身就是有問題的行為?
因為每個人領受不同
但倒底要聽誰的啊?
還是成年後就要自己思考自己想聽誰的
那聖靈又如何引導呢?
謝謝大家
發問者: 匿名發問
發問日期: 2018/11/26
Brandweer 的回答：
匿名發問 平安.
1. 「兩種說法出入大，哪個才是正確解經」
此乃「看無自己」與「看輕自己」之區分。
聖經=「自卑基礎上」自信努力=看「無」自己。
自身無力無能，不等於可以偷懶。
當然，其中確有羞愧，不配，不值得。
自身即為罪大惡極，無力無能之大爛人，大爛人，大爛人！
該遭上主打入地獄，接受永遠與上主分離之懲罰。
「如果覺得自己一無是處，那上帝為什麼要用我這種人呢?
我沒半點優點，那不是應該用那些比較有恩賜的弟兄嗎?」
此乃「普遍恩惠」。
你我一無是處，毫無疑問真實。
然上帝為何用我，乃是因你我有上主之形象，
仍有治理，「代管」宇宙之責任。
全然敗壞，不等於上主形象消失，更不等於你我可偷懶。
此乃公理，而非定理。
故聖經有規定，造房，種菜，打仗計算兵力，
建築工程預算，早晚種菜，冬天來前積蓄糧食等。
亦有規定，老闆需給員工合宜薪水，員工需「主內」服從老闆「第二」權威。
若老闆可提供「安全」工作條件，
可選擇水電修護，或便利商店，大客車，化學槽車等。
「那聖靈又如何引導呢? 」
自身需引薦，小小羊園地之文章：
實證醫學用在信仰證據力等級的分類嘗試
http://blog.roodo.com/yml/archives/63559296.html
正確觀點，往往經得起聖經檢驗，與批判思考（隨時質疑，當然聖經絕對正確，不可質疑聖經本體）。
當然，基督徒行為與不信者一樣爛，你我需尤為小心。
連自身，已早已受嚴重汙染，不值得，不值得，不值得上主拯救。
上主拯救自身，不是獎學金，而是「無條件」從「一群爛人，壞人」中挑選。
至於觀點是否正確，「歷史歷代」「長期傳承檢驗」之觀點，「較」有可能正確。
如奧古斯丁，馬丁路德，加爾文，基督教要義，系統神學，
五個唯獨，雙重預定，鬱金香五要點，韋斯敏斯特信條等。
馬丁路德亦有「無視窮人」錯誤。
加爾文亦有「傳福音功能已經停止」錯誤。
你我不得跟隨。
歸正神學，即為，「我不正」，聖經為正。
倘若自身講錯，做錯，
你我需一律以全本聖經總則為準，
不得出現任何自相矛盾。
針對死刑，小小羊兄有論述「支持死刑，而反對濫用死刑」。
自身之觀點，與小小羊類似。
--Brandweer
楓 的回答：
平安！
我個人在自卑的觀點上有些不同
聖經中的自卑，是指自己在得救的事情上，完全沒有任何的功勞
因為我們無法用自己的智慧、才能、善功來換取救恩，即便我是世界首富、全球最聰明的人，掌握世界最大權柄的人，都一樣，我只能仰望、需要神全然的救恩。
這是在神面前的自卑~~
而謙卑呢？是不輕看自己擁有的，更願成就別人所專長的
--我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。羅十二3
這兩者的領域，是完全不同的
再不濟的人，都一定有可取之處，因為在神的眼中，沒有祂失敗的作品
只是，這人是否願意發現自己的恩賜呢？發現之後，是否認同這個恩賜，也願意將它擺在神的手中呢？
五餅二魚、小驢駒，都是如此，當主說，拿來給我，它就成為許多人的祝福
怕的就是我們像安德烈一樣，先入為主的判斷說
--在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？--約六9
不拿給神，怎麼知道這些算甚麼呢？
為您禱告，願主幫助您，看見自己的長處，也願成全別人的優點，讓我們共同建造基督的身體
上帝祝福您！
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仰望星空 說：
謝謝楓傳道 常常在聖經網幫弟兄姊妹們提供大家清晰的解答 求主也賜福傳道