宗教vs世俗
基督教教義
我一直對歐洲那地方有很大的興趣，那也是不少人嚮往的地方，但是聽說歐洲邁入世俗化，信仰失去力量了，那我拿北歐為例好了，北歐地區“人間天堂”高服利，平等…………但信主的人好想未必這麼多雖然大部份人都有受洗他們國家的國家教會，但是聖經中不是有說（以耶和華為神的國家是有福的嗎？）那要怎麼解釋世俗的歐洲為何還是照樣這麼令人羨慕？難道聖經的話是假的嗎？這不可能啊！那到底是何種原因呢？ 是以前幾世紀前受基督教的陶冶？還是真的是世俗造成的呢？
補充發言: 可是每個文化不是都有特定的思想或是宗教的成分嗎？難道說現今歐洲的好：平等，人權等…………（別說什麼也有不好的地方我當然知道，沒有完美的）基督教一點貢獻也沒有嗎？我這並不是說基督教是一個使某個地方變好的工具，我只是想問是否跟本身影響的文化有關？像我們讀到西方歷史一定會讀到那一塊，而且歐洲受基督教幾千年的陶冶，他們今天之所以令人羨慕難道跟基督教一點也沒關係？當然我也知道歐洲文化≠基督教，歐洲也很多地方不符合聖經，像是在我們東方以前允許一夫多妻可是因為西方思想一夫一妻但事實上是基督教思想。所以歐洲與基督教能說是不可分割了吧？歐洲沒了基督教就不是歐洲了我這麼說不對嗎？（就先別說什麼歐洲很多地方不符合什麼的就直接針對我的問題回答）我只是想知道原因，謝謝！
補充發言: 再來我知道沒有一個國家稱的上是基督教國家所以我沒有這麼問，所以我只是想針對基督教文化對歐洲帶來的貢獻，這句經文（（以耶和華為神的國家是有福的）是否能用在歐洲？就我上述所提到的東西方文化各有各自的主要（思想，宗教）文化也不是單方面的所以我說歐洲文化≠基督教文化。我對歷史有興趣也對這個基督教對歐洲的影響也想得到事實，看了很多書和文章也說基督教對西方文化影響深遠能說是西文化之根源，不過我還是想到這邊問此問題畢竟文章與書會加入主觀思想我覺得跟事實會有落差。所以拜託各位了。
發問者: 小侑
發問日期: 2017/07/08
角落詩篇 的回答：
1.令“人”羨慕的地方，不一定是好地方。
想想所多瑪，羅得捨不得離開的地方。
它令羅得戀慕，卻遭到上帝嚴厲的審判。
歐洲為何令人羨慕？自然環境好，科技進步，生活品質高，收入高………
人羨慕的地方，不一定會有神
常常人之所以羨慕，僅因地上因素罷了。
真的是好是壞，審判那天就會明瞭
2.“以耶和華為神的國家”是實質上而非名義上
以色列王國名義上還是承認耶和華，但是卻不聽上帝的話，轉去拜其他偶像(請注意:他們依然承認耶和華的存在，還是把耶和華當神)
羅馬天主教從來只承認三位一體的真神，但是在末期多了贖罪券，教會神職人員腐敗………引發宗教改革。
“信心沒有行為就是死的”“鬼魔也信，卻是戰驚”
歐洲過了一堆“婚姻平權”法案，他真的有在聽神的話嗎?
如今歐洲有多少人心裡有比神還重要的人事物----偶像
“進窄門的人是少的”光是“知道”上帝是不夠的，要敬拜耶和華，即將耶和華當神侍奉，順服祂，像大衛.所羅門(晚期不算).希西家………………真的以神為方向才行。
不是因為世俗將歐洲稱為基督教國家，他就是。
如果沒有以神為準，怎能稱作以耶和華為神的國家。
楓 的回答：
平安！
這個問題躺在這裡超過兩個月的時間
我相信，這是一個不好回答的問題，因為，答案絕對不是單一的是或否而已
「以耶和華為神的，那國是有福的」-詩卅三12
這是聖經的話，當然是正確的
但若我們往下看這整篇聖經的話語
--耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人
一個國家在建立的時候，一定有一個基礎的信念
在這個基礎信念底下，未來的政策，不論怎樣的變動，都不會影響到最初的根本
--其實，每個國家都是一樣的，都有自己的根基在
--例如，前一陣子很火紅的台灣國，發起人的信念根基，其實也是立國的基礎
而當初歐洲的國家在立國的時候，他們的根基是甚麼呢？
我相信，裡面確實包含了神的心意
--在念社會福利歷史就發現，各樣的社會福利，其實都是從聖經的觀點來的--凡物公用
而這樣的根基，是對整個國家產生了影響，而這樣的影響，也確實形成了一種文化
只是，面對時代歲月的變遷，這樣的影響，是否還像當初那樣的深厚呢？
就像這段時間嚷嚷的文言文比例問題
是否覺得那是中華文化呢？還是只是一個訓練語言能力的工具呢？
角度不同，看的領會也不同
當然，會不會被之影響？也是因人而異
自然，就做出不同的決定
歐洲國家一定有被基督教影響的地方
但現在到底影響有多少呢？
還能不能稱作是以耶和華為神的國家呢？
探討之餘，或許，我們需要更多為之禱告
上帝祝福您！
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