新派神學是異端嗎?
基督教教義
『宗教是宗教 那不代表我對同性戀的想法』(聽到不只一位基督徒說過)
同性戀不是罪『老舊觀念的基督徒不能與時俱進』
婚前性行為不是罪『婚前性行為是不包含在十誡的「姦淫」罪中』
不一定要信耶穌就能上天堂『上帝希望所有人都得救』....等等
我覺得這些人傳達出一種『我們是為上帝說話』的概念
似乎是希望基督教能符合現代觀念 讓更多人覺得上帝是可以親近的
但是明明的教導是『 罪』使我們與上帝隔離
如果把這些『 罪』都當成不是罪
這樣子如何認識這為獨一而無罪的上帝?
替我們的『 罪』代贖的上帝?
認罪悔改好像在這些基督徒口中除去
疑惑著他們信的上帝到底是誰來著?
請問這些人算是異端嗎?
另外有一種說法是『 罪』 的原意是『沒有射中靶心、偏離的意思』
所以不要太因為罪而有罪惡感??
請問這也算是新派神學的闡釋嗎?
發問者: 匿名發問
發問日期: 2017/06/21
Kdialnl 的回答：
聖經都是神所默示的（或譯：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提後3:16-17)
對比其他宗教，基督教只有一本書要看，那就是聖經！提後3:16-17說：聖經是神默示的話！
如果一個信主的人說神默示的話過時，那麼他真的信嗎？如果一個信主的人說神的話是錯的，應該是這樣這樣解釋的，難道他是神嗎？
你們不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。(太7:1-2)
聖經教道我們不要論斷人！就是因為我們無法完全了解神的心意神的計劃！所以作使徒，先知，傳福音的，牧師和教師，都是在分享自己對聖經的領受，而這領受理應來自聖靈！既然聖經是神默示的話，而聖靈也是神派來的保惠師，聖靈又怎會反對聖經的教導呢？
正因為我們不能完全了解神的心意，才有聖靈來！
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。(弗4:13-14) 聖靈來是為了指引我們在真道上同歸於一，認識神的兒子！我們才可以分別什麼是異端！
你的問題就像問：人一開始就選擇背棄聖經，背叛神。我們應該如何面對他們？答案應該早在你心裡！
我並不會花氣力去了解那些宗教是如何如何闡釋聖經，因為我們不可論斷他們，世上只有一位義的可審判他們。作信使/門徒的我們只有一心依靠聖靈了解神的話，心裡自然明白什麼是異端，什麼不是。
楓 的回答：
平安！
先回應對於罪的原文含意
它確實就是「射不中靶心」的意思
意思就是說，沒有達到神的標準(靶心)，就是罪
所以，沒有分故意的，或者不小心的
積極的犯罪，跟消極的無所為，其實都是罪
白話一點的意思就是，我應該要去做，但沒有去做的，也是罪
--人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了--雅四17
確實現在很多基督徒，甚至牧者，期望所信的主，所信的耶穌基督，是可以更好親近的
所以，很多在我們這種很傳統的人眼中，一些奇怪的言論跟行為就出現了
比如，信耶穌很酷耶~~他是很好的朋友，很哥們的，所以呢？可以忽略他萬王之王，萬主之主的君尊身分嗎？
可以忽略這一句經文說：惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。-哈二20
前天主日信息，提到基督徒面臨一個抉擇，就是討人的喜歡，或討神的喜歡
是要選擇在人面前否認耶穌基督所教導的一切，以便在人面前如魚得水
還是期望將來在天上，在神的面前，祂會對我們說，你是又良善，又忠心的僕人？
同性戀的「行為」，毫無疑問就是一個罪
不論這個同性戀「者」多麼地讓我們喜歡，多麼地成功，多麼地表現出愛主的熱忱
這個「行為」，在神眼中，就是罪
這不是可以用所有他的好品行、優點...可以來消彌的
因為，人的罪，僅有耶穌基督的寶血可以救贖
就像我們也會有大大小小不為人知的，或者顯明在人面前的罪
我們也不會為自己辯白說，哎呀，沒關係啦！我多奉獻一些，多傳福音一些，這樣就可以功過相抵了
覺得不是罪，是因為自己認為不是罪
但神從來不要我們做這樣的評斷官
我們只回歸到聖經，回到神的標準
在神面前，它到底是不是罪！
上帝祝福您！
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