關於異端教會的問題和聖經的問題
基督教教義
我準備離開摩門教會,我也知道他們的教導違背聖經,但他們卻稱自己是世界上唯一真實的教會,而我還沒在那教會受洗,因為對教會沒信心,他們讓我覺得高傲,有些摩門教的會友甚至在喜歡論斷非摩門教徒是墮落。他們的觀點很奇怪,說耶穌升天後有大判教,聖職權柄被取走,直到他們教會有來自神的聖職權柄。
另外他們強調永恆婚姻,必須與摩門教徒在聖殿結婚婚姻才能持續到永遠,不與摩門教徒結婚的人死後只能當天使,台灣的摩門教會男教徒又特別少,搞到教會一堆高齡單身女。
我想問有關異端的幾個問題:
1.許多摩門教的會友說他們奉耶穌基督的名求問摩爾門經是否真實?得到答案是,那是真實的,但為何我每天禱告,最後神讓我清楚知道這是來自撒旦。為何奉耶穌的名禱告會得到錯誤的答案?
2.摩門教喜歡引用聖經哥林多前書12章28節:神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。
他們的教會總會會長是先知,他們有按立12使徒,所以他們說其他浸信會、信義會、長老教會沒有先知、使徒,所以不是神的教會,這會讓許多沒有讀過聖經的人誤解只有他們教會才是神的教會。我相信其他教會才是神的教會,但我不知道怎麼解釋這段經文?
發問者: 匿名發問
發問日期: 2017/01/13
jeawu 的回答:
1. 我們的禱告所得的答案必須要用聖經來作檢視,人的禱告中,有許多心思,喜好,經驗,觀念的不同,而有對號入座的答案。我有聽過一則笑話:一位美麗的姐妹出現在一個教會的活動中,兩三個弟兄接二連三的與長老交通,想和那位姐妹有進一步認識,說在禱告中感覺神是預備這個姐妹給自己,但後來這位姐妹最後結婚的對象根本也不是這幾位弟兄。難道神對給這些弟兄"錯誤"的訊息,還是這些弟兄因為自己的"喜好"而自己"覺得"神的旨意是如此。
約翰一書4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。聖經66卷書是我們唯一的標準,雖然許多宗派各有不同的解經,但最重要的教義都是相同的,所以被稱之為基督教教會,這是非常重要的,因為這攸關人得救不得救的事。
另外,使徒行傳19章,有人擅自稱主耶穌的名和保羅的名趕鬼,結果被鬼制伏,但使徒們趕鬼從沒有遇過被鬼勝過的事,這說明趕鬼不是"耶穌的名"很厲害,而是信的人是被神賦予權柄的,是趕鬼的人是否有正確的信的問題。
所以,我確信摩門教的會友他們會禱告,會奉耶穌基督的名,但他們沒有正確的認識真道,也就是所信的對象是錯誤的,當然就不會得到正確的答案,但神憐憫你,你在錯誤的信仰中找到真道(其實每個人都是這樣),就是認識耶穌基督是完全的神,也是完全的人,他的救贖才有絕對的功效。
2. 首先我認為使徒保羅在這邊是在強調人人都有他的功用,每個在基督裡的人都互為肢體,沒有誰是不需要誰的,也沒有誰大於誰,誰小於誰的差別,這是這章的重點。當然神在教會所設立的使徒,先知,教師等等的職分是有的,使徒是單單指耶穌基督所設立的,馬提亞與保羅是另一個特別的例子。先知的功用在於啟示性與預言性,以新約時代而言,早期的教會沒有聖經,上帝就需要這些方式讓信徒認識祂,所以需要有這種職分,而目前聖經66卷書已經確立,聖經已經具有啟示與預言,教會不需要這些啟示性與預言性的職分。這當然不是指上帝不會向各別信徒用超自然的方式傳達祂的旨意,使徒和先知是一種在早期教會的職分,現代的教會都承接了那時代的教訓。
總而言之,就算某團體中沒有這些職分,但信的是真主真道,或與另一個團體他信不是真主真道,確有完整的職分來比較,那一個才是真能得救的呢?實行比較重要還是相信的內涵呢?實行只是在幫助人了解信仰的內涵而已。
基督的教會中,有稗子(假基督徒)與麥子(真基督徒),基督徒的一生中,也有許多失敗,但在表面上,我們人都看不準的,重點是神怎麼看我們,當人真相信耶穌基督為他捨命,基督就成為他的義;稱義,得榮(羅8:30)的過程就開始進行。
願神幫助你,繼續將渴慕真理心賜給你,也願你找到真教會,為主作見證,委身來為主服事,享受真安息。