台灣聖經網

大心怡 的回答：

如何分辨真假基督？
wetsyhu56 2014-12-19
「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。
因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作
卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上
開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可
擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能
供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具
備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作
決定。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要
作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人全能神教會,如何
分辨真假基督？真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道
成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發
表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，
必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、
說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，
那就是人的愚昧無知了。」摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬
肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全
的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切
正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意
的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質
是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背
自己旨意的話來。
…………
儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神
的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。
在基督以外的假稱基督的人並沒有基督的屬性，從假基督的狂妄與自我高舉的性情就可對
比出到底什麼樣的肉身才是基督。越是假基督越能顯露自己，而且越能行神蹟奇事來迷惑
人。是假基督就沒有神的屬性，是基督就不摻有一點假基督的成分。神道成肉身只是為了
完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身分，讓他的流露來證實他的實質。他的實質不是憑空而談，他的身分不是自己搶奪的，而是他作的工作與他的實質決定的。」摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱
是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作
，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念
，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。
耶穌來過一次，這次如果『耶穌』再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是
有時代性的。在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，
在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣
，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作
一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式
，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」
摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「有些人讓邪靈附了，一個勁兒地喊：『我是神！』結果還是站不住，因他代表錯了，
代表的是撒但，聖靈並不理睬。你說得再高，喊得再響，也是受造之物，是屬撒但的。
我從來也不喊：我是神，我是神的愛子！但我所作的就是神的工作。還用喊嗎？用不著
高捧，神自己作自己的工作，也不需要人給他一個地位，也不需要人給他一個尊稱，他
的工作就代表他的身分與地位。耶穌在受浸以先不也是神自己嗎？不也是神道成的肉身
嗎？難道他是神的獨生子是從被見證之後才當的嗎？在他沒作工作以先不早就有了名叫
『耶穌』的這個人了嗎？你帶不出新路來，你代表不了靈，你不能發表出靈的工作，不
能發表出靈的說話，你作不了神自己的工作，靈所作的你作不了，神的智慧、奇妙、難
測，神刑罰人的所有性情你發表不出來，再稱神也不管用，只有其名並無其實。神自己
來了誰也不認識，但他還繼續作工作，而且是代表靈作工，不管你稱他為人也好，稱他
為神也好，稱他為主也好、為基督也好，或稱她為姊妹都可以，但他作的工是靈的工作
，代表神自己的工作，他不在乎人對他的稱呼，人對他的稱呼還能決定他的作工嗎？不
管你對他怎麼稱呼，但從神來說，他是神的靈道成的肉身，代表靈，是靈稱許的。你帶
不出新時代的路來，你結束不了舊時代，也開闢不了新的時代，作不了新的工作，就稱
不了神！」摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》

「若有人說他是神自己，但他並不能發表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，
那這人無疑不是神，因他並沒有神的本質，神本能作到的在他身上並不存在。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「他對人的本質了如指掌，各類人的各類作法他都能揭示出來，對人的敗壞性情、悖逆行為他更能揭示出來，不在『世人』中生活但卻知『凡人』的本性與『世人』的所有敗壞，這是他的所是。他雖未處世，但卻曉得處世的條條框框，因他對人的本性都已測透。他能知道人眼看不見、耳聽不見的靈的作工，或今天或以往的他都知曉，在這裡包含著並非是處世哲學的智慧與人難測的奇妙，這是他的所是，向人公開又向人隱祕，他發表的並不是一個超凡的人的所是，而是靈原有的屬性、原有的所是。他並非周遊列國但卻知天下事；接觸的是一些無知識、無見識的『類人猿』，但卻發表出高於知識、高於偉人的言論；生活在一群並沒有人性，不懂人性常規、人性生活的痴呆麻木的人中間，卻能要求人類活出正常人性，同時也揭示了人類卑鄙、低賤的人性。這都是他的所是，都是他高於任何一個屬血氣的人的所是。對於他來說勿須多此一舉經歷複雜、繁瑣而又骯髒的社會生活就足可作他該作的工作，足可將敗壞人類的本質揭示得淋漓盡致。骯髒的社會生活並不能造就他的肉身，他作工、說話僅是揭示人的悖逆，並不是供應給人處世的經驗、教訓，他供應人生命勿須調查社會，也不須調查人的家庭。揭示審判人並非是他發表自己肉身的經歷，而是他早知人的悖逆、恨惡人類的敗壞之後才揭示人的不義，他作的工作都是在向人公開他的性情，發表他的所是，這工作只有他自己才能作到，並非是屬血氣的人能夠達到的。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「在那些假基督、假先知、迷惑人的人中間，不也有稱為神的人嗎？為什麼他們不是神呢？因為他們作不了神的工作，他們本是人，是迷惑人的，本不是神，所以，沒有神的身分。」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

參考人的交通：

「我們經歷神末世作工的人都看清一個事實：神每作一步新的工作，撒但及各種邪靈便尾隨其後來模仿假冒神的作工迷惑人。耶穌曾醫病趕鬼，撒但邪靈也醫病趕鬼；聖靈賜給人方言，邪靈也支配人說誰也聽不懂的所謂的『方言』。不過，邪靈雖然會迎合人的各種需要做各種事，並且還顯一些超然的事來迷惑人，但因撒但邪靈沒有絲毫的真理，所以牠永遠也不會賜給人真理，就憑這一點便可以分辨真假基督了。
……神靈實化在肉身中，卑微隱藏地作工，體嘗人間一切痛苦，沒有絲毫怨言，他身為基督從不顯露自誇，更不站地位，不自以為是，完全透射出神的尊貴聖潔，這顯明了神無比尊貴的生命實質，顯明了他正是愛的化身。各種假基督邪靈作工與基督正好完全相反，邪靈總是先叫喊自己是基督，說若不聽牠的就不能進國度，竭力讓人見牠的面，吹噓、顯露、自誇，或者顯點神蹟奇事迷惑人，人受迷惑接受之後因許久沒有真理供應便無聲無息地垮掉了。這樣的事例太多了，因為假基督不是真理、道路、生命，所以牠沒有路，跟隨的人遲早會蒙羞的，那時再回頭就晚了。所以說，最主要的就是要認定只有基督是真理、道路、生命，假基督絕對沒有真理，各種邪靈絕對沒有真理，無論說多少話、寫多少書，其中一點真理也沒有，這是絕對的。唯有基督才能發表真理，根據這一條分辨最關鍵。另外，基督從來不勉強人接受他、承認他，信他的人真理越來越透亮，道路越走越光明，這就證明唯有基督能拯救人，因為基督是真理。假基督只能講幾句模仿的話、顛倒黑白的話，什麼真理也沒有，只能帶給人黑暗，帶給人災難，帶給人邪靈作工。」
摘自《假基督、敵基督迷惑人的案例解剖·寫在前面的話》

「怎麼分辨假基督？這事很簡單，你就說：『你講講吧，你哪兒是基督啊，你把神的所有所是說說，你說不出來你寫點兒也行，你寫出點兒神性發表的那些話，你給我寫一點兒。你模仿幾句人性的話你能冒充，你多說幾句，你給我講上三個小時看能不能講出來，你給我交通三個小時真理，講講神的所是、神的這步作工，你給我說清楚，你說說試試，你說不出來就是假的，就是邪靈。那真基督給你說幾天都行，真基督發表的話一百多萬字，這還沒說完，要說完那就無止境，隨時隨地都可以講，那話是全世界任何人類都寫不出來的話，那沒有神性能寫出來嗎？能說出來嗎？你假基督沒有神性、沒有神的靈在裡面，你怎麼能說出神的話呢？你能模仿幾句，那幾句能說幾分鐘啊，人都有頭腦都會背幾句，你給我說上一個小時，你給我交通兩個小時真理，你說說試試。』你這麼跟他較真他就完了，他就傻了，他回頭就得跑，是不是？你們說是不是這麼回事啊？你對他說，基督就是真理、道路、生命，那你把基督的真理發表出來我聽聽、我看看，你能發表出來我就說你是基督，你發表不出來你就是邪靈！真假基督很好分辨。假基督沒有真理，敵基督沒有真理，誰有真理誰是基督，沒有真理就不是。是不是這樣？你說，你發表不出基督的所是，你發表不出神的所是，你說你是基督就是騙人的，基督就是真理，你把真理發表出來，我看你能發表幾句？你要是學兩句那不是你發表的，那是你學的，是你盜用的，是你模仿的。哎，就這麼分辨。……咱們講一個事實，就是神顯現的時候是怎麼顯現的。神作工一開始他不說自己是神，他不說，神發表話語很多，發表到幾十萬字的時候他也不說自己是神，幾十萬字，一本書啊，那三四百頁，他還不說自己是神。有些人蒙了聖靈開啟光照說：『哎呀，這是神的話，這是聖靈發聲了！』一開始認為是聖靈發聲，後來說是七靈的發聲、七倍加強的靈發聲，叫『七靈發聲』或者『聖靈說話』，一開始是這麼認為的。後來神的話說了很多，說了幾十萬字以後才開始見證什麼是道成肉身、什麼是話在肉身顯現，那個時候人才開始認識到：『啊！神道成肉身了！對我們說話的是道成肉身的神！』你看看，神作工就是卑微隱藏。最後神把他所有的話、該發表的話都發表完了的時候，在作工講道的時候也從來不說自己是神，從來不說『我是神哪，你們得聽我的話』，從來不這樣說。而假基督呢，還沒說幾句話就先說自己是基督，這不就假了嘛！真神他是卑微隱藏的，他從來不顯露自己，而撒但、邪靈好顯露自己，從這方面也能分辨。」
摘自《生命進入的交通講道第一集·問題解答》

「現在如果有人迷惑你們，你們就看他能不能發表神的聲音，這就能確定他有沒有神性的實質。如果他說不出來神的所有所是，發表不出來神的事情、神的聲音，他肯定沒有神的實質，那他就是假的。有人說：我們看見有一些人說的話也不是人能說出來的，他也能說預言，人不知道的事、人看不見的事他都能說清楚，那他到底是不是神哪？這個你們怎麼分辨？剛才說了，他如果是神，得把神的所有所是能說出來、把神國的奧祕能說出來，這樣的人才可以說是神道成肉身。如果有的人把人不知道的事能說出來，把人以後的事能說出來，把國家以後臨到啥事也能說出來，這不一定是神的話，邪靈也能做到。好比說，你今天問他：『我以後會臨到啥事？』他說你以後得臨到什麼災難，或者什麼時候死，或者以後你的家庭能出什麼事，這類事也有很多應驗的。但是他能說出這些事，這不是神的所是，這不是神作工的範圍，這點得看透，這是邪靈好管的閒事，神不作這些事。你看神每次道成肉身來作什麼工作？神作的是拯救人類的工作，他不預言這個人以後怎麼樣、活多大歲數、生幾個孩子、什麼時候有難，神預言這個了嗎？神不預言這個。那你們說神知不知道這些事呢？神太知道了，因為天地萬有都是神造的，只有神最知道，邪靈知道的反而是有限的。邪靈能知道什麼？邪靈知道一個人的命運、一個國家的命運、一個民族的命運。但是牠不知道神經營的事，牠不知道人類的結局是什麼，牠不知道人類的真正歸宿在哪裡，牠更不知道世界什麼時候結束、神的國度什麼時候降臨、國度以後是什麼美景，這些牠都不知道，任何邪靈都不知道，像這類事只有神知道，所以神是全知的，各種邪靈知道得太有限了。我們知道世界最大的預言家，把末世要發生的一些事都說出來了，現在都應驗了，但是他就不知道神末世作什麼工作，他更不知道神來成就什麼、以後千年國度怎麼實現、哪些人能進入神的國度剩存下來，他更不知道神國度以後的事。這些事任何邪靈都不知道，只有神自己知道，所以涉及到神的經營計劃的事，邪靈也是無能為力。你要問問牠：『我以後的命運怎麼樣？我的家庭狀況怎樣？』有一些邪靈能給你說清楚。但是你問牠：『我以後信神能不能有歸宿啊，能不能剩存下來呀？』牠不知道，邪靈知道得太有限了。如果邪靈說出一些有限的事來，那牠能是神嗎？牠不是，牠就是個邪靈。如果真有人認為邪靈能說出人不知道的事、說出人以後的事，甚至人以前如何如何做過啥事都能給說出來，就認為這人可真神哪，這樣的人不是太謬妄了嘛，那證明你太不認識神了，你把邪靈那點兒能耐看得太神了，把牠當作神對待了。你對神的全能知道嗎？所以，今天我們如果對神的全能有認識、對神的作工有認識，任何邪靈無論顯什麼神蹟奇事也不能迷惑我們，因為起碼有一條人可以確定：邪靈不是真理，牠作不了神的工作，牠不是造物主，牠拯救不了人類，牠只能敗壞人類。」

FacebookTwitterGoogle+LinePinterestRedditTumblrBlogger PostPlurkShare