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神愛人嗎?

基督教教義

假設你愛一個人 不是愛情是愛
你愛他 但如果他做錯事 你會懲罰他沒錯
但是有可能因為人家做錯事 你就想把他做成烤肉嗎?
父母看子女做錯事是罰站罰抄課文 但會有人乾脆殺了他嗎?
那說神愛人 怎麼又會把人送進火湖呢?這不是說不過去嗎?
好 有說法人是因為自己的罪下地獄 神是放任它而已
那在想如果你愛一個人 你知道他會因為犯罪被判死刑
難道你會坐視不管 眼看著他犯罪然後受死嗎?
好 你說神給人自由意志讓他自己決定
那不是很沒道理嗎? 你明明看到你的至親以後絕對會被判死刑
哪個人會說我尊重他自由意志 然後看他犯罪被送往死刑場?
如果你的小孩去做流氓 你會說要給他自由然後哪天就被抓?
還是會想盡辦法讓他向善?
人尚且如此 神能力更強更不費力 若愛人會不做嗎?
我知道的救贖有兩派說法:1.加爾文派:一次得救永遠得救 但必須是神選之人
2.啊民念派:每個人能得救 但救恩可失去
後者的基督徒有的戰戰兢兢 每天都擔心哪個罪沒認到就下去了
還是死前突然閃過犯罪念頭 來不及悔改就下去了
前者則是讓人無能為力 充滿絕望
預選說看起來很宿命 有人舉例過:
一個基督徒 和一個回教徒 看到人溺水
回教徒說:神會救他 就待著看戲 是宿命
基督徒說:神要我救他 就救起她 是預定
乍看之下很積極樂觀 但那是因為他本來就是好結局
如果是壞結局呢?
一個基督徒 和一個回教徒 看到人溺水 他已經被預選要溺死
回教徒說:神會救他 就待著看戲
基督徒說:神要我救他 就救他 然後對方還是溺死了
是不是更令人歎氣?就算花盡心力還是死了
因為他結局已經被確定是溺死


發問者: 匿名發問
發問日期: 2016/06/03


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自由
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絕望
主權
公義


目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2016/06/10
本篇資料庫ID 6362
最佳解答

藍翅膀 的回答:



舊約呈現的是上帝絕對的「公義」與「主權」
新約呈現的是上帝絕對的「愛」與「捨棄主權」
既然造物之主宰有絕對的主權,因此,祂說了就算。
「神說:要有光,就有了光。」(創1:3)

古代的王若定規了什麼,就成為該國的法律,若臣僕或人民冒犯了王,被斬首也常有的事,因為王有權力,不然他就不是王了。甚至連主人都有權力隨意對待他的奴僕,何況創造萬物的主宰,豈不也該有屬於祂的主權呢?

神創造萬物和人,神訂定日月星之軌道,神賜食物給人享用,將萬物派人管理,神設立工作日與安息之日,這些都是神所命定。
神也為人來到世間受苦捨命,為要體會做人的辛苦,並犧牲自己來作拯救世人的橋樑,這是神的愛。你會捨棄自己作為一個人,甘願去成為一隻蛆蟲或病菌嗎?並且知道自己會被那些蛆蟲或病菌羞辱並痛苦的殺害嗎?相信沒有人會如此做的。

神是極奇的神。祂要顯威嚴,就是極其威嚴;祂要愛人,就是極其去愛。祂若設計美麗的花,美不勝收;祂若設計可怕的蟲,噁心恐怖,都隨祂的意思。人若不認識祂,就不該說些妄論祂的話,一般的人手製造的神像尚且被人膜拜,更何況造物之主豈不應受當得的基本敬畏與尊重呢?


Q:「假設你愛一個人 不是愛情是愛
你愛他 但如果他做錯事 你會懲罰他沒錯
但是有可能因為人家做錯事 你就想把他做成烤肉嗎?
父母看子女做錯事是罰站罰抄課文 但會有人乾脆殺了他嗎?
那說神愛人 怎麼又會把人送進火湖呢?這不是說不過去嗎?」

A:首先,神的確「沒有」把人送到火湖,因為火湖是為魔鬼預備的。
在地獄之外,上帝預備了天國,也就是將祂的家預備給人居住。
如果是你的家,你會沒有設限,隨便讓所有的人都能住到你家嗎?(小偷、毒梟、老鴇...)
我想不會,不然這樣你家的鑰匙就可以丟了。
既然你的家只有你許可的人才暫住,難道神不能也如此做嗎?(為了維護素質)
既然神的家由神來許可,神若訂定 不是每個人都能進神的國,豈不很合理嗎?
既然神訂定了某些條件(透過基督)才能進神的國,那麼沒有符合該條件的人,當然就辦法進去不是嗎?
那麼,既然那些沒辦法進去神國的人,該何去何從呢?聖經說:「他們只好與住到那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡。」因為造物主宰只有預備了天國與地獄兩個地方。


Q:「好 有說法 人是因為自己的罪下地獄 神是放任它而已
那在想如果你愛一個人 你知道他會因為犯罪被判死刑
難道你會坐視不管 眼看著他犯罪然後受死嗎?」

A:前述已回答,神不會放任人下地獄,所以基督才來到世間,這是錯誤的假設命題。


Q:「好 你說神給人自由意志讓他自己決定
那不是很沒道理嗎? 你明明看到你的至親以後絕對會被判死刑
哪個人會說我尊重他自由意志 然後看他犯罪被送往死刑場?
如果你的小孩去做流氓 你會說要給他自由然後哪天就被抓?
還是會想盡辦法讓他向善?
人尚且如此 神能力更強更不費力 若愛人會不做嗎?」

A:前述已回答,神不會希望人下地獄,所以基督才來到世間,神已經做了祂的部份,之後神給人自由選擇的權利作決定。


Q:「我知道的救贖有兩派說法:」
1.加爾文派:一次得救永遠得救 但必須是神選之人
2.阿民念派:每個人能得救 但救恩可失去
後者的基督徒有的戰戰兢兢 每天都擔心哪個罪沒認到就下去了
還是死前突然閃過犯罪念頭 來不及悔改就下去了
前者則是讓人無能為力 充滿絕望

預選說看起來很宿命 有人舉例過:
一個基督徒 和一個回教徒 看到人溺水
回教徒說:神會救他 就待著看戲 是宿命
基督徒說:神要我救他 就救起她 是預定
乍看之下很積極樂觀 但那是因為他本來就是好結局
如果是壞結局呢?

「一個基督徒 和一個回教徒 看到人溺水 他已經被預選要溺死
回教徒說:神會救他 就待著看戲
基督徒說:神要我救他 就救他 然後對方還是溺死了
是不是更令人歎氣?就算花盡心力還是死了
因為他結局已經被確定是溺死 」


關於神學家所說的「預定論」可參考下述網址或其它專業書籍,我不是很懂,但若妓女悔改都可以進天國了,預定不預定(應該是神已預知),都不是問題,問題在於人是否謙卑、悔轉、持守與否。(太21:31)
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=1413


P.S:請使用標點符號與分段落,方便他人閱讀,亦是基本的禮貌。謝謝。

這裡是唐崇榮牧師的講道影片,供您另外參考與索引。
https://www.youtube.com/watch?v=ilmAJw4G7IU

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速成的翻閱常易看不見深層的原由。
平靜謙虛客觀的恆心尋求才能尋見。

回答日期 : 2016/06/07

最佳解答

的回答:


平安!
在這麼長的問題,包括當中的自問自答
我看到的就是在當中的一個掙扎

那就是,到底甚麼是愛?

人眼中的愛,人期待的愛,或者,人習慣表達的愛
是否就是神的愛呢?
是否可以將之視為神應該也呈現的,唯一的愛的方式呢?

如果我們的答案是否定的
那麼,您的問題都不是問題了

但若我們的答案是肯定的
那麼,神的愛,也就不是聖經所寫的agape,那種完全捨己的愛了

不明白嗎?

求神讓您清楚的看見祂的愛
也消除您心中對身邊事物的懊惱

上帝祝福您!

回答日期 : 2016/06/10

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