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楓 的回答：

平安！
很多學者對此都有見解，但多半不離幾個重點
(1)個人價值；
(2)倫理價值；
(3)神的隱藏帶領價值；
(4)實用價值；
(5)佈道價值；
(6)社會價值；
(7)屬靈價值

蘇佐楊牧師對此提出他的觀點，提供您參考

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書信雖然只有一章，而且是一封私人函件，但它能保存至今，而且被選為經典一部分，證明它本身有高度價值。
本書是在聖經中唯一題到“奴隸制度”的。在羅馬時代，買賣奴隸及蓄奴是極平常的事，沒有人會反對這種奴隸制度。當時的奴隸多屬￿羅馬帝國所征服的領土居民，有些是被迫為奴，有些是被拐去出售，也有些因生活困難而廿願被賣為奴的，因為在富有的主人家中為奴，他們所享受的比自己貧窮的家所享受的好得多。
保羅獲得許多啟示，可能也獲得有關“反對蓄奴隸”或“釋放奴隸”的啟示。但，在當時並沒有人提倡此舉，而事實上也未嘗有人因蓄奴而引起政治風暴。有人說保羅似乎不可能有此先見，預知將來（最少在千年之後）有人會反對蓄奴而提倡釋奴。可是，如果我們細心研究保羅的神學思想，和他對於“人與人之間的天上應有的態度”，便知他非常可能預知將來一定有人起來反對及廢除蓄奴制度，使每一個人的人權都獲得保障，在基督裡享受同等的自由和福利。
不過，在羅馬帝國時代，保羅是不可能提倡“廢奴”理論及行動的。所以保羅在腓利門書並沒有“攻擊奴隸制度”，但他用很巧妙的語氣與方法，使腓利門對於一個已經信主的奴隸應有的新態度。那就是，當奴隸為主人服務時，他應盡奴隸的一切本分，但當主人與奴隸一同在基督裡舉行聚會時，則無主人與奴隸之分。在基督的愛裡已溶化了一切“人為的界限”。
雖然，釋放奴隸，恢復人權也是今日全世界各國應有的行動，但買賣奴隸仍然在不少國家公開或秘密進行。在許多阿拉伯國家仍然公開買賣奴隸，在歐洲，竟然有駭人聽聞的“買賣白奴”（不是黑奴）。他們把歐洲白種女子出售與阿拉伯國家的富豪，每年由法國、西班牙、意大利等地售與非洲及中東各國，已成為公開的秘密。
釋放黑奴，是經過國際間多次的共同的瞭解與磋商之後，才有今日的成就，但這種成就不能不歸功與保羅，因為他在千多年前便寫下一封這樣寶貴與思想偉大的腓利門書；不是消極地釋放奴隸，乃是積極地調整主奴間的正確關係，使主奴相處如弟兄。

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上帝祝福您！