如何按真理幫助財務有困難的人?
其他宗教相關
教會遇到弟兄姊妹(和剛進教會的人)有負債
困擾、失業造成的經濟困難應當如何幫助?
如果有弟兄姊妹碰到生活有困難的弟兄姊妹
或慕道友私下借貸該怎麼做? 對教會之外的
人和教會裡的人，處理方式是否有不同?
補充發言: 過去比較沒遇到這樣的問題，但最近不同朋友不約
而同談到她們遇到的個案，覺得大家不太明白處理
方式。
非常謝謝小祝和楓兩位傳道詳細清楚的解答，相信
對每個人都很有幫助。
發問者: 匿名發問
發問日期: 2015/12/12
小祝 的回答：
請他去上 冠冕 的 理財有道 課程，請上網蒐尋，本課程已幫助許多人脫離債務
不建議私下借貸，但要表明可以來我家吃飯，教會也可幫他申請食物銀行及其中的急難救助金，里長那?也有馬上辨或是馬上關懷的專款可申請
更重要的是以上狀況都要讓教會的牧師知道，他會告訴你該怎麼做
楓 的回答：
平安！
日前我的教會也遇到同樣的問題
而我的同工對此有兩種不一樣的看法
但同樣的，對此議題，都有一種避之惟恐不及的態度，甚至堅決認為聖經反對借貸
先聲明，聖經沒有反對借貸唷！
--在耶和華─你神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。--申十五7-8
--施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤。--詩一一二5
--有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。--太五42
聖經提到借貸時，比較多的是借款人的態度及後續的處理
1.不可取利
--我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。--出廿二25
--你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。--利廿五37
--你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。--申廿三19
2.不求償還
--你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。--路六34-35
基於上面這兩個原則，就讓教會在面對這個議題時，有了難處，特別是第二點
如果是私下，肢體之間彼此的借貸，那不會有太多的問題，但借款人就是需要調整自己的心態，也就是不要念著對方必須償還
否則，在「等候」對方歸還的時間裡，看到對方，多少在眼神及心態上都會有些不舒服，那倒不如不借
另一個問題就是，借款給對方，是否能處理對方真正的問題
小祝提及的物資供應是一個方式，但若遇到對方的問題真的在於金錢的急需時，這個方式就不適切了
例如我教會之前的狀況，那個會友就是被放無薪假，甚至傳言是被裁員的名單
而他急需的，是替孩子繳交學校的費用
這個時候，請他吃飯，或提供物資上的協助，是沒有意義的！
而教會不適宜借款給會友，是因為教會的經費都是會友奉獻的，所要做的，是教會的事工，所有的收入、支出，也都該是有明細，甚至單據核銷的
因此，不能容許會友不償還的情況，因為教會不可以有「呆帳」的情形發生
所以，很多教會的做法就是連結社福單位，提供急難救助，物資協助，或者就是請吃飯
但這樣的做法，是否真的能夠解決借款者困境，還是需要回歸到借款者本身真正面臨的問題
目前我們教會的處理是成立急難救助金，擬定辦法後公告會友，這些救助金，自然不會期望借款者償還
但若日後問題解決了，他可以用感恩奉獻的名義回捐
--只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。--太廿四12
就是看見許多借款者不歸還，或者拿了錢之後，沒有處理真正的問題，甚至借款都是一個欺騙的藉口，因此，許多教會才聞借貸而色變
也提議愛心需要和智慧並行
這些我都同意
因此，在借貸前，需先釐清對方真正的狀況
確定後，若教會有急難救助，或者其他的方式可以協助，就用此方式
若暫時沒有，而自己又有這樣的感動，就可以衡量自己的能力來給予協助
因為是不指望對方歸還，所以，真的是一個挑戰，也因此更需要衡量後再行動！
至於對會友或對一般人是否有所不同？
聖經的教導是，對外邦人可以取利
但我想，教會應該也不會跟人取利
所以，對我而言，沒有不同
只是，若外邦人真的找教會求助，那麼，轉介社福機構是比較好的方式
上帝祝福您！
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愛玩君 說：
好棒的問題，學到學到!