有那些知名的當代先知？台灣有先知出現？他們的預言？
基督教教義
目前有那些知名的當代先知呢？台灣有先知出現嗎？他們的預言為何呢？在網路上，有很多美國或其他國家自稱為先知的人做了很多預言，很多災難的預言或跟啟示錄記載有關的預言，我們該如何來看待這些預言和言論呢？？？該相信他們是〔先知〕的身份嗎？？？還是該否定他們呢？？？
假如上述的〔先知〕是可靠的，可以相信的，那台灣有先知嗎？？？假如有的話，有提出過那些預言警示我們呢？？？
發問者: 懺悔感恩
發問日期: 2015/08/11
楓 的回答：
平安！
聖經對於先知的定義，不是單單未卜先知，那種預言未來事情要如何發生
而是解釋、宣揚神的話語
即便在聖經有提及先知預言了甚麼樣的事情
那發生的機率都是100%的
這才證明，這個先知所說的話語，真的是出於神的口，也真的神叫他說的
但反觀現在所謂的先知，所預言的事情，成就的機率有多少呢？
即便99%應驗了，只要有一個沒有應驗，他，仍然是假先知
--若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。--申十八20-22
網站之前也有人提及類似的問題
如果願意，您可以參考
我們可不可以寫聖經？--現在還有沒有先知和使徒？
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1124
眾先知和律法說預言，到約翰為止?
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2007
節錄之前分享的回應如下
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先知說預言，到施洗約翰為止。
耶穌基督之後，已經沒有舊約先知了。
可是，新約聖經中，明明還有先知啊？為何說沒有先知了呢？
因為，能寫聖經的，能說關於彌賽亞耶穌基督預言的，這種的先知已經結束了。
現在仍有的，是先知功能中的『講道』（當上帝的出口），另外是一些小型預言。
但切記，任何在現代說預言自稱或被稱先知者，必須經得起聖經檢驗：
所說的，『每件』必實現。
因為屬上帝的先知，傳講的是上帝的話，上帝的話，必句句定準，必定實現。
若有人說預言不實現，不用怕他，因為他是假先知。
『先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他』（申18：22）
今天，先知滿天飛。相信的信徒一大堆。連說錯了，大家還是一跟再跟，一信再信。
問題是，現今有哪幾個所謂的先知，所說的預言，每件都正確？
這些東西，又不可避免的，牽涉到一個很嚴重的觀念：
啟示，完成了嗎？
如果啟示已經完成，那麼，就不再有另一本聖經了。
如果啟示還未完成，那麼，聖經就應該繼續有第二集、第三集、第四集、、、一大堆續集。因為，聖經就是上帝的話。上帝繼續啟示，我們當然必須趕緊記下聖言，大家研讀。
問題是，聖經的啟示，還未完成嗎？
現今教會間，已經越來越多人，認為聖靈可以啟示我們聖經沒講的東西。
所以，既然是聖靈說的，雖然聖經沒寫，也一樣可靠。
當越來越多人相信這樣的論調，魔鬼進教會還有什麼難的呢？牠只需裝成光明的聖靈即可，反正一堆信徒都深信不疑。
問題是，聖靈可以超越聖經嗎？還是與聖經一致？
聖靈會在今天，啟示出聖經原本沒有的話嗎？
還是聖靈會使我們想起已經被記在聖經上的話？
現在，遍地『先知』，『使徒』也出來了，『上帝啟示我』則常被琅琅上口。
但是，這些經得起聖經檢驗嗎？
耶和華未交代，卻擅自自稱為先知、使徒、啟示，
這樣的行為，是對上帝嚴重的褻瀆。
信徒豈可不慎？
越近末世，對於許多信仰上的東西，要越謹慎小心一些比較好。
因為，假先知、假師傅，會越來越多，也會很多混進教會裡，並能行神蹟奇事，而且，連選民都有很多被迷惑了。
『因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了』（太24：24）
爭戰的時刻，握在我們手中的，是什麼？
是聖靈的寶劍（就是神的道）（就是聖經）嗎？（弗6：17）
求主憐憫。
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上帝祝福您！
edward yu 的回答：
平安!!
第一個問題是，"先知"的定義是甚麼?
很多解經對於先知、祭司這些職分都沒有很清楚分辨新舊約的差別，混在一起談
所以引用經文的時候並不詳查這經文應用的是新約時代還是舊約時代，就會產生混淆。
(馬太福音11:13)因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。
這經文所指的"眾先知"原本就是指舊約時代的結束。
再看前一句經文，"(11:12)從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得?了。"就很清楚，是指以色列人的天國獨權只到約翰為止，之後，就全面開放，不限定在以色列人之中而已。
對照路加福音就說明得更清楚，(路加福音16:16)律法和先知、到約翰為止．從此 神國的福音傳開了、人人努力要進去。
因為神國的福音傳開了，以色列人獨占的"律法和先知、到約翰為止"。
而目前一般說的先知，都是指"先知性的恩賜"，每個基督徒都有可能有這個恩賜，若引用舊約的經文來看待現在的"先知恩賜"，就完全誤解"先知性恩賜"與"舊約先知"的意思了。(這部份等談到"分辨"預言的時候再細說)
第二個問題才是先知的職分：
從新約的原文看"先知"是名詞，動詞或分詞就翻譯作"講道"(說預言的)。
但是，說預言的不一定有先知的恩賜，
而先知都會說預言，這預言是聖靈指示要說的，例如下面這段經文：
(使徒行傳21:9~11)他(向太監傳福音的腓利)有四個女兒、都是處女、是說預言的。
我們在那?多住了幾天、有一個先知、名叫亞迦布、從猶太下來。到了我們這?、就拿保羅的腰帶、捆上自己的手腳、說、
聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰帶的主人、把他交在外邦人手?。
所以，先知的職分主要是"傳講與解釋上帝的話語與信息"，只是解說上帝的話語常常會說出預言來，這與單純說預言的恩賜是不同的。
第三個問題才是如何分辨"預言"：
"舊約先知"是帶有領袖的權柄，是上帝的代言人，從摩西到施洗約翰為止，先知都是上帝的代言人，因為其他人無法領受上帝的旨意。只能透過"先知"知道上帝的旨意。所以，先知的預言與信息嚴格要求不能有錯，舊約有幾個例子可以看到就算先知出錯，上帝也會配合，免得先知失去領導威信。所以，舊約先知，以相信上帝的代言"人"為主。
新約時代，"先知性恩賜"不再是少數或唯一的狀態，也不會是"代言人"，因為耶穌已經來了又升天，又賜下聖靈膏抹凡信的人。因此，領受上帝的信息與啟示，是人人皆有可能。卻不是相信"哪個人"，而是只信"耶穌"。在人與上帝中間只有一位中保，就是耶穌。
這部分新約聖經教導得很清楚，想要取代中保位置的人稱為"(小)敵基督"，若用舊約經文自許上帝代言人的就是"(小)假先知"。
我們需要分辨的是，那些信息是出自於主的，那些信息惡者用來混淆真理的：
1.聖經的根基，這根基出於相信、遵行並經歷主的話語。我們要常常自省我們信心的根基是砂土，還是磐石。
2.印證與確據，有些預言或啟示是主特別要給"特定個人"的，領受的人一定會有很清楚的確據，但建議仍要禱告求主給印證。
最重要的還是我們個人都應該常常親近主，與主有聯結的關係，其他人帶來信息大都是剛好作為印證。
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edward yu 說：
To 楓
問題是，聖靈可以超越聖經嗎？還是與聖經一致？
聖靈會在今天，啟示出聖經原本沒有的話嗎？
這是很棒的問題，到底是"上帝用人寫聖經"，還是"人用聖經造上帝"?
我個人相信，"上帝用人寫聖經"，聖經是上帝的話語，但卻不是上帝話語的全部。
我也相信，聖靈會使用經文傳講新的信息好指教我們一切的事情。