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祖先咒詛之說的再思

基督教教義

我想請教一個問題,

關於祖先咒詛的教導,聖經網知識庫討論過不少,
我也認為醫治釋放課程中提到的祖先咒詛不是一
個正確的教導。

這個教導會綑綁人心,造成惶恐不安,好似信了
耶穌仍無法處理過往家族罪的問題,那麼家族又
有哪些罪,好像也理不清楚,都是靠無法印證的
超自然啟示。沒有啟示就無法得釋放嗎???

這不符合救恩的意義,以個人經歷和所看到的狀
況來說也並非是這樣。

不過民數記的那句經文覺得很難解釋:

耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和
過犯;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父
及子,直到三、四代。

剛才看到又覺得赦免罪孽及過犯是在説神有赦罪
的權柄,並且願意饒恕悔改的人。(這個意義跳出
來)

那麼對於悔改的人來說,因為已經被赦免,就沒有
受祖先的罪影響的問題。

基督徒因為信耶穌罪得赦免,因信稱義當然也不會
受祖先的罪影響,所以沒有所謂祖先帶來的咒詛。

以上是針對基督徒罪已得赦免,不用擔心祖先咒詛
這點的思考觀點。

但是,如果是這樣看,沒有對罪悔改的人、也沒有
信主的人,是否有可能是被幾代的祖先犯罪影響?
這也算是一種咒詛嗎?

其實祖先沒犯罪幾乎是不可能的,每個人的祖先一
定是大罪小罪數不清。祖先還有直系、旁系的。

所以,如果沒信主,基本上人就是活在各種咒詛、
犯罪的影響裡。(不只是亞當、夏娃的原罪和自己
的罪)

可以這樣看這問題嗎?


發問者: 匿名發問
發問日期: 2014/10/28


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目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/11/02
本篇資料庫ID 6109
最佳解答

主內彼得 的回答:


個人是建議.在思考這個問題時,可以先試想.神對人本來的心意是如何?
咒詛這一件事跟名詞,是從創世記開使。 也就是亞當夏娃.圍背神心意開使。
所以我要說的是 神他對人的心意 (一開使就是要讓人 承受祝福)
是人選擇離開了神的祝福,不是神刻意要去咒詛人。

我們在來看,神對未信主的人心意是什麼?
這在 加拉太書 三章?有說到 我大概列幾節。
8.並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,
就早已傳福音給亞伯拉罕,說:萬國都必因你得福。
9.可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
13.基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;
因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。
14.這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。
鑰節經文22節.但聖經把眾人都圈在罪裡,(使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人)

上帝對人的心意,不論信主了沒.就是要讓人蒙福,是去承受咒詛。
咒詛的另外一面就是蒙受祝福,真正的祝福不會在現在這個世界。
因為這世界 以被魔鬼暫時掌權了。
所以主耶穌來,為我們釘十字架,擔當我們的咒詛 讓我們重生。
真正沒有咒詛 永遠的蒙福 是在新天新地里。
不是單我們認為現在世界的祝福,那些都不會常久的
祝福與咒詛在於(信)。因信稱義.因信脫離咒詛.也因信永遠萌福。
而這個(信)就是主耶穌基督的救恩。

個人看你問題的節論,不論未信主沒有,
他是否承受祝福或是有沒受咒詛,不能單看現在.要看他的未來。
那也是你最後的疑問,神對每一個人心意都一樣(他願眾人得救 不願一人失喪)
這段經文也可以這樣看,神願眾人都蒙福.不願意一人去承受咒詛。

不知有回答到你問題嘛 上帝祝福你

回答日期 : 2014/11/02

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主內彼得 說:

上帝對人的心意,不論信主了沒.就是要讓人蒙福,不是去承受咒詛。(少打一個不字)
在這邊更正

2014/11/02