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楓 的回答：

平安！
聖經中對國家領袖，或者政府的觀點，是與現今不同的

舊約以色列，或者猶大，跟中國的皇帝制度相似，一人說了算，雖旁邊的人可以建言，但最後仍會以當權的那一位的意見為主，例如
--大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。約押對王說：無論百姓多少，願耶和華─你的神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？「但王的命令勝過約押和眾軍長」。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。--撒下廿四2-4

因此，如果這個國王是一個敬畏神的人，那麼，他會聽從當時的祭司、先知給予的建言
否則，就是暴君統治，底下的百姓僅能在受苦時，哀求神的憐憫、施恩

當然，雖王位是世襲的，在這當中，神也啟示了一個重要的真理
--叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權--但四17

這樣的觀點，被許多基督徒認知到，即便這個國家的統治者如何，都不離神掌權的事實

也因此，新約教導，即便在被羅馬帝國統治底下，都該有這樣的觀點
--在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。--羅十三1-2

現代的社會，已經不是一人獨大的狀況--理論上啦！
政府的權柄也是經由人民選舉而來
但對於多數的基督徒而言，這個職分的背後，還是來自於神的許可，因為，沒有一件事不是出於神的，不管是積極命定，或是消極允許

當然，對於政府或掌權者該有的工作態度，以及人民對這個掌權者該如何回應，聖經也有教導
--他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。--羅十三4-7

只是，我們是否用這樣的態度回應所謂的掌權者呢？就看個人自己的領受了

上帝祝福您！