凡事都可行,但不都有益處!吃有問題嗎?
其他問題
現在連大賣場及電視購物台都賣中東大椰棗了!我曾一段時間很愛吃去核的椰棗!很甘甜!客戶贈與相傳說是伊斯蘭教齋戒月只吃的營養品!是寶貴的養生食物!那時我不懂潔淨我靈!也相信時下有些反對禁食或不耐禁食者或排斥禁食者或認為型在人前的禁食無益看法多如牛毛!但自認是主及每月月初禁食一次24時我靈飛昇快速與神相互擦出火花靈命加增之快並安靜我靈好不快活!享受禁食的神妙!好像心會歌唱:)神真的很好!!想問~
"1.椰棗是基督徒該拒絕的食物嗎?""2.還是得先潔淨禱告求神十架寶血潔淨食物確保自我全心全靈全魂及全體全行動都得蒙遮蓋剛強壯膽才得食之!"
因為在101年底102年初有位客戶相贈佛教精美木框書法畫作非常精緻的月曆,那天中午我很清晰中午小憩時神聖靈一句話"凡事都可行但不都有益處"我其實不明究理!?當晚客戶相贈月曆我愛不釋手的書法畫作及勵志話語典雅氛圍!但回家欣賞時馬上見到右下有個小字佛號偶像解說,馬上"凡事都可行但不都有益處"我矛盾數天那句經句天天撞擊我敲醒我最後在102來臨支出我還是丟入垃圾區當環保垃圾!後來安靜許多!最近又想到椰棗上市,但那句經句一直在心頭耳邊不去!能吃嗎?!(我自讀過聖經健康律法及血是生命就感動不碰此類律法誡命所以吃期許那是我在聖靈裡自由的部分!)誰能回答解我疑惑!?不勝感激!以馬內利!
發問者: 潔熙
發問日期: 2014/01/15
巴斯托夫•瓊斯 的回答：
吃椰棗有問題？
椰棗在以色列也很多，並不是阿拉伯特產。
沒聽說椰棗上市前要先經過唸可蘭經或在上面弄了什麼伊斯蘭的記號的。
椰棗就是椰棗，是 神所造的一種果實，是供世人享用的。
沒有拒絕或潔淨的必要。
事實上，我第一次吃到的椰棗，是牧師參加聖地之旅帶回來的。
溪邊柳樹 的回答：
平安:
感謝神 樂意賜你平安 引導你認識 神的法則
有關吃的問題 聖經中 主的教導原則 可看羅馬書14章 其前後文需注意
羅馬書14:14 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，
在他就不潔淨了。
羅馬書14:17. 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
提多書1:15 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，
連心地和天良也都污穢了。
提摩太前書4:4 凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
4:5 都因 神的道和人的祈求成為聖潔了。
祝福你 願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣
神賜福你
主內彼得 的回答：
平安.妳心中有神的話肯定是好的.神也是喜悅你看重他的話的
其實個人在這邊,看過多很多人提問.什麼事該不該做.能不能做.要不要.行不行..等等
在這邊分享我的看法.其實基督徒生活沒那麼復雜.也沒那麼困難
是太多時後.(我們把聖經.當做律法去行他了)
我們要曉得真理.真理使我們得自由.這個自由是什麼呢?
(就是我們知道做什麼事不會受他轄制)這就是你題到 "林前6:12
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。
聖經的話是好的.他是我們行事為人的準繩.但當我們不是活在恩典下.是活在律法中的時後
聖經你去讀他.反而會對我們造成反效果.(心中想的我必需這麼做.我有都做到嗎)
我有沒有圍反聖經所說的內容?我們若在這種心態下.是很難及格的。
因為這樣神的話.就會變成一種戒命.不是愛的話語.變成我們不得不尊守。
若常在這樣的心態中.就會害怕.靠自己.盛至有時不小心會自義。
其實新約加拉太書中以有告訴過我們.該當如何順服神的律法了
我們讀聖經不是當做律法看而去行他.(而是住在主耶穌里面)主就是神的話.(聖靈的律)
羅8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
加拉太書五章 16=18節我們看看他怎麼說的。
16.我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
17因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，(使你們不能做所願意做的)
18.但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
25節這邊提到.怎樣去行基督徒生活 (我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事)
那要如何靠聖靈行事.如何分辨呢? 加拉太書五章 19=21節也有說到了
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。
這些只要我們住在主耶穌里面.順服聖靈的代領.17節那就說了(使你們不能做所願意做的)
19節那邊也說了 情慾的事都是顯而易見的
(所以不能做的不單顯而易見.且聖靈會組止我們.去行)
我們看加拉太書五章22=23節 當中內容就跟你發問內容有關了
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
那些東西不宜吃多.不要常吃.順服聖靈去行.自然會有忍耐.節制的果子
聖經律法的標準.主耶穌以經釘在十字架上幫我們成就了.(我們根本成就不了那個標準)
所以在新約恩典之下.我們靠著耶穌的寶血稱義.住在基督(神的話里).依靠聖靈行事。
這就是在真理?面.聖靈?面的自由.在愛中得自由釋放.我們在恩典中就會進化成
不是為要尊行神的話而去行.是去愛上神的話去行(前著是不得不去行.後著是甘心樂意)
有了這樣正確與神的心以後.去讀神的話就會變成享受.而不是去背規條。
不論看新約舊約 聖經的話處處都可看到神的愛.。
提前1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
抱歉 不知道會不會說的太復雜.願神賜福與你.自己帶領你更多認識他
fhs048 的回答：
親愛的 潔熙 你好
我想你已有了你自己的答案了。
得先潔淨禱告求神十架寶血潔淨食物確保自我全心全靈全魂及全體全行動都得蒙遮蓋剛強壯膽才得食。
你是 主所心愛的兒女。(享受禁食的神妙!好像心會歌唱)
"凡事都可行但不都有益處"。你這句話是從哥林多前書十章而來。也請你再看看哥林多前書六章12節。請不要為一些有的沒的把自己陷入迷茫中。凡事只為良心。和 神所說的"自由"
願 神 祝 福 你
wiki 的回答：
信徒在生活上有很大的自由度。在可行/可吃的情況下﹐有時也會有限制不去作/吃﹕
1. 不要使軟弱的肢體跌倒。即是說﹐在聖經的容許下﹐有肢體認為還是不作/吃的好﹐
如果我要勉強他作/吃﹐便是叫他跌倒。所以為這肢體的原故﹐我限制我的自由。
「免得叫我弟兄跌倒了」 (林前8:3下)。
2. 不要自責。即是說﹐在聖經的容許下﹐你還是過不了良心﹐還是不作/吃的好。
「人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。」(羅14:22)
「凡不出於信心的都是罪」 (羅14:23下)
看來對你來說﹐是第二種情況。
願主祝福﹗
網友評論
發表評論或留言
