耶穌的肉身與我們的肉身一樣生來就帶有罪性嗎
基督教教義
大衛鮑森牧師在 GOOD TV 節目上，專題名稱是奇妙耶穌，提到耶穌的肉身是帶有罪性的。若果真如此，有罪性的人怎能替罪人贖罪呢？
補充發言: 大衛鮑森牧師的確在該影片上提到，GoodTV連播兩次我都有觀看到。他引用的經文如下︰
律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， (羅8:2)
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；(腓2:7)
補充發言: GoodTV的節目2013-10-17 簡介如下
耶穌選擇被生下來，選擇成為人，這是祂自願的舉動，也是謙卑的舉動；祂成為人不是一時的，而是永遠的。耶穌道成肉身不但變成人，還變成猶太人，變成有性欲的男人，而且生為有罪的肉體。為什麼創造者願意成為受造物？原因有二，第一、為了把神帶到我們中間；第二、為了把我們帶到神面前。
發問者: allenlinnz
發問日期: 2013/10/21
wiki 的回答：
若果這是他的論點﹐ 簡單來說﹐ 他是錯的。
自由派和新正統派的神學家多有認為基督不一定無罪﹐更可能有罪。可是這不是聖經的教導。聖經說耶穌基督沒有罪﹕
林後5:21 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。
來4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是他沒有犯罪。
彼前2:22 “他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。”
約壹3:5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。
基督是神﹐也是人。亞當墮落後﹐所有人皆有罪性﹐但基督除外。罪性不是人必須有的﹐即是說﹐一個真實的人﹐不一定要有罪性。
路1:35 天使回答說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為 神的兒子。
基督的無罪﹐是因為聖靈能力的蔭庇。
還有其他的例子﹕ 墮落前的亞當﹐ 將來復活的信徒。他們都是人﹐但沒有罪性。
祝以馬內利。
楓 的回答：
平安！
首先想要跟您確認一下，大衛鮑森牧師真是這樣說的嗎？因為我有點訝異~~
如果他真的這樣說，那，很明顯的，這個觀點是錯誤的！
--雖然，對一個八十多歲的老牧者而言，我這樣說很像不太客氣，但，真理的標準不應該依據這人的身份而決定
耶穌的肉身並無罪性，也就是說，祂不可能犯罪！
而正因為祂是無罪性的，也是沒有犯罪的，因此，才能成為我們贖罪的羔羊
我所知道有些教會為了讓耶穌的人性更被彰顯，或者說，更讓信徒覺得耶穌是與我們相當親近的，因此，在不知不覺中，貶低了耶穌的神性
耶穌是聖靈感孕，透過馬利亞而產出的，並不通過人類的性交，也因此沒有所謂的原罪或遺傳觀點
沒錯，祂曾經為人，會痛、會哭、會害怕，這些，都是祂可以更多體會，當我們面對試探時的無力與軟弱
但耶穌可以「體會」，並不見得與我們「有一樣的心思」
記得曾經轟動一時的手鍊WWJD-What Would Jesus Do？
我發覺，這會讓很多信徒在不知不覺中，養成用我們有限的頭腦去判斷耶穌可能的作為
以前我也很喜歡這樣的提醒
但後來我發覺，倘若我對耶穌不夠認識，也就是說，倘若我沒有認真的紮根在神的話語上
那麼，我想出來的，所謂可能耶穌會採取的動作，都僅是我自己的觀點、自己的認知而已
而若這不是神的心意，我卻在我的頭腦裡以為耶穌也會這麼做，那是很可怕的！
再說一次，耶穌無原罪，無罪性，不可能犯罪
也因此，才可以成為我們贖罪的羔羊
上帝祝福您！
wiki 的回答：
補充
allenlinnz 提及的兩節經文的解釋:
羅8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案
成為罪身的形狀 in the likeness of sinful flesh 意思是耶穌有人的身體, 這是與我們相似的地方, 留意 likeness 一字。但不是在罪方面與我們一樣。
腓2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式
這段經文強調耶穌的道成肉身, 他的謙卑, 虛己。完全沒有任何意思說他是有罪的。
另外要提出, 耶穌的無罪不是因為他是童女而生, 否則暗示人的罪只從父親而來, 母親是沒有罪的。耶穌的無罪是因為聖靈的能力蔭庇。耶穌由童女而生主要是應驗舊約的預言, 和顯出他的獨特不同。換句話說, 就算有另外一個人由童女而生, 也不能像耶穌一樣的沒有罪性。
罪不單只是代代相傳,遺傳的罪 (通常稱為原罪), 或 “罪性”, 也包含所人在亞當裡的 "罪咎" (羅5:12), 耶穌兩樣都沒有。希伯來書更告訴我們耶穌基督也沒有犯罪, 或 "罪行"。所以他能夠完全拯救我們!
希望這對你們有幫助。
祝主裡平安。
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allenlinnz 說：
亞當夏娃起初受造時並沒有罪性，但他們經試探後就犯罪了。