神的名字叫什麼？
基督教教義
如題
神的名字叫什麼呢？
基督的名字叫什麼呢？
聖經是否「完全無誤」呢？
凡「求告主名就必得救」的「主名」是什麼呢？
主名又是不是「神的名字」呢？
補充發言: 回「楓」
看樣子你是搞錯了∼^^
我問這題就是在問「神的名字叫什麼」而已
因為我很「好奇」.....
如果「神的名」不叫耶和華或耶穌或「希伯來文那個」... 也就是「你說的那樣」...
那「神的名字叫什麼？」
PS：雖然很感謝你又分享了一文，但說實在的你並沒有回答問題，我就等看看有沒有人回答吧∼^^
補充發言: 所以.....我很滿意你的回答呀∼^^+
那.........「神的名字究竟叫什麼呢？」
補充發言: 感謝「耿」的分享
不過我看來看去....你還是沒講「神的名字叫什麼」呀
如果「耶和華」是個美麗的錯誤
那「希伯來文那個字」(原文)是不是「神的名字」？
補充發言: 回「 好無聊ㄚ 」
感謝你的回答∼^^+
發問者: 加百列的天空
發問日期: 2013/09/30
楓 的回答：
平安！
這個問題，我想應該是您對於我之前的回應很不滿意吧
在之前的互動裡，我感覺您並不認同一般教會界宣認的三位一體的基礎神學觀點
也就是，聖父是神、聖子是神、聖靈是神，是同一個神
但，聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈也不是聖父
這樣的觀點，很難通過人的邏輯思考，也無法用世上的任何一個看得見的物質去詮釋
這樣的觀點是否符合聖經的教導？也就是是否真的聖經無誤呢？
我個人的觀點，是的！
且我相信，是很多歷代教父、學者的觀點
幾節經文可以印證這樣的說詞
--除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。--賽四十五21
這一節，說明世上僅有一位神
那，聖子和聖靈是不是神？
耶穌自己說了--我與父原為一--約十30
也因為祂說了這樣的話，讓當時的猶太人想要殺他，理由是他們認為--你是個人，反將自己當作神。--約十33
可見，耶穌認為自己是神
那，祂是嗎？
天使向馬利亞顯現時，就說了
--聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子--路一35
神的兒子，當然也是神！
另外，在啟示錄裡，使徒約翰看見人子(復活後的耶穌基督)時，人子說
--不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。--啟一18
後面的經文，提到天父(坐寶座的)，也這樣說
--坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。--啟廿一5-6
這兩節經文的自稱是相同的
除非是人子過於狂妄，敢與神用同等的稱謂，否則，沒有理由不相信祂是神，且祂自己都這麼說了
回過頭來看您的問題
神的名字是甚麼？
您在之前的互動裡，比較顯明的是著重在「一位神」
因此，您會認為，不論是新約或是舊約，只要這個名字是拿來稱呼「神」--包括稱呼舊約的上帝，或是新約的基督
都「應該」就等於是神的名字
因為，不論是聖子，或是聖父，都是我們相信的那一位神
而我在之前的回應裡，比較跟您提到的是切割這三位的「位份」，或者應該說是「工作」--我暫時找不到較為適合的名詞去形容要表達的
聖父不是聖子，聖子不是聖靈，因此，到世間來的，不是聖父、也不是聖靈；死在十架上的，也不是這兩位
所以，耶穌這個名字--要將自己的百姓從罪惡裡救出來--太一21，是屬於誰的？或者說，是誰的工作呢？
是聖子的！這也是聖經裡很明顯提到的
--早期有一派思想，叫做聖父受苦說，就是因為過於強調一，而忽略了三，因此認為是聖父來到世間，也讓自己死在十架上，當然，這樣的思想被判為異端！
而您在題目中所詢問的
--求告主名就必得救
出自使徒行傳二21及羅十13
都是人子道成肉身，以及在十架完成救贖使命之後使徒宣告的！
這時講的名字，當然就是耶穌，且在這個名字前面，加上了主，加上了基督，並將這個本來是普通至極的名字，變成了超乎萬名之上的名--腓二9
那耶穌，是不是可以說，就等於是「神」的名字呢？
我只能說，若強調三位一體的「一」，那麼乍聽之下是可以的
但若要顧及「三」，則就顯得奇怪了！
--聖靈的名字也是耶穌？聖父的名字也叫耶穌？
因此，在教會界，您會聽到，當我們講耶穌的時候，一定講的，是那位曾道成肉身來到世間，為我們死在十架上，三天後復活的基督
而不是直接指的是那位創造天地的上帝
很弔詭，但也如同我最上面說的，人有限的頭腦，是無法邏輯解釋三位一體的奧秘
如果我這樣說明，您還是不明白，或者不認同、不理解，那，就請其他的夥伴分享了！
上帝祝福您！
耿 的回答：
一般而言，習慣上都會向不認識的人，禮貌性的問，怎麼稱呼?貴姓?尊姓大名?...etc.
就連當年摩西遇見了上帝，也會想到，如果他們問我，他叫什麼名字，我要怎麼說呢?
你的問題 - 【神的名字叫什麼？】
其實，摩西已經幫你問 上帝了，
上帝有回答嗎? 當然有 ~~ 在出埃及記第三章14,15節
===============
神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。
神又對摩西說：你要對以色列人這樣說：耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
================
哦 ~~ 上帝自己都說 ~~ 耶和華是我的名!!
怎會有人說~~ 神是沒有名字的呢?
呵呵~~可惜我們不是希伯來人，不懂希伯來文，
若懂希伯來文，就可以避免【翻譯】意思地的誤會(解)；
【耶和華】在原文是可以【讀出來】的嗎?
先將能不能讀的問題擱置一旁；
先來思考一個問題，
如果一個名字沒法讀或唸出來，這個還是名字嗎?
可是【耶和華】三個字是可以讀的~~
所以【耶和華】真的是神的名字!
如果聖經的原文是中文，那的確沒錯，
很不幸，舊約聖經的原文是希伯來文，
【耶和華】~~只是翻譯過程中，美麗的錯誤
(或許 是上帝體諒華人的文化背景，容許翻譯的誤差吧?!)
【耶和華】~~你可查看以下維基百科的專業說明:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E5%92%8C%E8%8F%AF
另一篇文章~~神的名字反映出神的屬性:
http://www.hkllc.org/head-news-2010-08-01.htm
如果有人說【我的上帝是耶和華】，這句是對還是錯?
我想這個問題~~還是留給神學家吧!
單純的呼求上帝，
與上帝交通，
無論稱呼耶和華、耶穌或天父或阿爸父，
上帝 是又真又活的神，
祂是鑒察人心的上帝，
祂都知道我們尋求的是祂~~
PS : 如果摩西有不斷問為什麼的精神，那我們就會更清楚!
但摩西為什麼不追問呢?
又是一個問題!
申命記 29:29 隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
呵呵 ~~~ 感謝主 ~~ 這節經文讓我輕省多了!!!
好Y 的回答：
撇開艱深的問題，簡單來說：
基督：就是「耶穌」！這比較簡單！先回答這個 :)
主名就是「耶穌」，你應該也常聽見人說「主耶穌」，
因為「耶穌」應該是我們生命與生活中的主。
經文「求告主名就必得救」，看上下文也很清楚。
羅馬書
10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。
10:10 因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。
10:11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
10:12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
10:13 因為「凡求告主名的就必得救」。
看上下文，也很清楚，就是要你相信、求告耶穌這位主。
主名是不是神的名字：是。耶穌是神的兒子，祂是神。
所以，神的名字，若說是「耶穌」也沒錯。
但一般我們講「神」，通常在新約用「神」，
是指「父神」，「天父」。
耶穌教導我們禱告時要說：「我們在天上的父，...」，
或者更親密、通俗、口語一些，叫「阿爸」、「父」。
你看上面經文羅10：9，神使耶穌死裡復活，神就是指父神，
使祂派到世上來的兒子耶穌，從死裡復活。
在舊約聖經就是用「耶和華」稱呼祂，
新約就只有用「神」這字。
所以，神的名字也可以說就是「耶和華」，
唱詩歌時一些歌也直接用「耶和華」
因為許多詩歌歌詞是舊約詩篇取材來的。
你叫神是神、耶和華、耶穌、阿爸父、主，我覺得都可以的。
神知道你在叫祂，跟祂講話。
禱告中比較很少聽到人叫神「耶和華」，詩歌中較常用。
搞不太清楚三一神的邏輯也沒關係，
我們是人，本來認識神就有限，
神知道你的心。
祝福妳不被這個困住，更能享受神的愛！
楓 的回答：
平安！
謝謝好無聊ㄚ的回應
早上跟老公在討論時，也提及
其實，這個問題要很簡單的回答是或不是，也並非不可
只是考量到版上有很多隱藏的讀者，因此，回應的內容並不能單單僅看提問者想要的方向
如同就像聖誕節到底是不是在12月25日的問題一般
我們知道耶穌肯定不是在那天降生，但，我們仍舊在那天過節
過的時候，我們講的是它的意義，而不是著重認定是「那一天」
神的名字，這個問題也是
要這樣稱呼，可不可以？如同好無聊ㄚ所說的，當然可以
但若是要嚴謹地講，是或不是，回應的人，當然要把知道的原委、過程說出
這就是我回應這個問題的立場
上帝祝福大家！
BENNO 的回答：
我認為還是要思考一下十誡中的第二誡: 不可妄稱神的名。
既然已知道耶和華並不真的是神的名，我們還應該繼續這樣來呼求神的名嗎?
求神的靈光照我們，讓我們真明白祂的心意。
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耿 說：
你如果真心尋求答案，建議你往神學的方向探討，甚或報讀神學院。