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主內彼得 的回答：

平安 弟兄你提到 聖經第一天造光 光裡面就是生命的現象，物質界是如此，
光裡面就是生命的現象，物質界是如此，屬靈的境界也是如此。

不太一樣喔。我們先看創世記 一章3=5節。
神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

(這邊有一個重點稱光為稱光為晝，稱暗為夜)創世紀一章的光是分開白天和晚上的光。
有些錯誤的解經,就會把這段經文認為神沒說暗是好的,解成這邊就是在說主耶穌的光
照亮黑暗。(我們看創世紀一章17=18節)
就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
這?就提到這個光對照的晚上的黑夜,他的功用在(管理晝夜)

約翰福音 第一章 當在介紹主耶穌時 第四節 (生命在他裡頭，這生命就是人的光。)
你的發問 依此上下文來看，主耶穌基督就是那光，是受造的光嗎？
你說依此上下文來看 ,我們就來看約翰福音一章三節上下文。

3節 (萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的)
一往上看就知道你問題的答案了。
在往上看就更明白了,太初有道,這道太初與神同在。道就是神。

倘若弟兄在讀經,先試著去了解我們提問經文出處那邊說的真正用意,
是不是會比較得到正確答案?
約翰福音一章說到主耶穌的(光)意思就是主就是生命的(話語)
詩119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

約8.12耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
這?提到的(黑暗與光)是在說明有沒有住在神話語?面的分別。
離開神話語的(光)也就是離開了(生命之道主耶穌)這樣的光景就是在罪中活著,找不到方向
不知道如何行,也不知該往那去。
林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？
光明和黑暗有什麼相通呢？

所以稱為(黑暗)與創世一章(稱暗為夜)的暗是不一樣的。創世記那邊的暗(單單指晚上)
所以你有提到(物質界是如此，屬靈的境界也是如此)包容我這樣說 並不對喔。

平安 弟兄 不知這樣回文 看的清處嗎? 若回的不好請多包含。
耶穌愛你 願神賜給你渴幕的心 祝福你