敬拜神一定要用叫的或甩動身體嗎?
其他問題
最近參加中壢愛修園的特會,
發現在唱詩歌時,有人在跳舞及亂叫,
但跳的也不是什麼優美的舞蹈,
就是手一直甩呀,身體彎一彎呀,
另我受不了的是,為什麼講道時,
台下還有人阿阿阿,好像自己被聖靈充滿,
但我覺得這種行為非常自私,
不顧其他聽眾,
當講員講到我看到靈火降下,
好像五旬節,台下的很多人就開使抖,
敬拜神一定要這樣嗎?
以前也住過召會,
他們一定要呼喊主耶穌,
喊破喉嚨地呼喊,
實在很不喜歡,
從小到大是在浸信會教會長大,
在做禮拜時,唱詩歌的時候很大聲,
聽道時很安靜,
很不習慣大叫或甩動身體的方式來敬拜神.
發問者: Henry
發問日期: 2013/05/22
楓 的回答：
平安！
我很喜歡一首詩歌「讓我」裡面的一句歌詞
--讓我讚美非僅美詞，讓我敬拜非僅方式，讓我服事非靠雙手，而禱告非僅用口
劉三牧師講的一篇，為什麼不能「敬拜成癮」？
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=news/pastor2.jsp?ID=902
我覺得很能點出現在教會對於敬拜的現象及觀點
敬拜的意義是甚麼呢？
倘若僅被外表的動作所限制，那麼，是一個制約，一個成癮的現象
我自己參加宇宙光百人大合唱，喜歡傳統詩歌(尤其可以唱四部和聲的那種)
上週六(5/18)，我們到真道教會演出
演出前，教會有「敬拜讚美」，我也跟著唱、跳
也因為之前服事的關係，我常必須到各個教會講道、分享機構的工作
而我自己對自己的要求，或說操練是
--不限定哪一種敬拜方式才能讓我得釋放！
也就是說，我不是「一定得要安靜」的環境才可以敬拜
或者，「一定要大聲叫喊」才可以得釋放
因為，我對神的敬拜，不是被這些給限制
當然，別人的行為如何，我僅會做到規勸，或者與之討論是否合乎聖經
但，必須體諒有些肢體真的很軟弱，現階段的生命，真的需要用大聲呼喊、手腳抖動的方式
證明自己投入敬拜之中，這是需要教導，也需要時間去改變的
不過，這也是一個機會，想想、反思自己對於敬拜的觀點究竟是如何
上帝祝福您！
Blue Sky 的回答：
關於敬拜的反應，怎麼去區分呢?
有的人很自然會流淚、或是跪下、或是閉眼、微微擺動身體、舉手...
在某些聚會，也有向你提到的跑到講台前跳靈舞、突然大聲鼓掌、發出
跟整場聚會不協調的聲音...
對於敬拜者來說，是不是出於聖靈感動，只有自己知道。
如果我們不習慣，覺得注意力會一直拉走，那只能選擇合適自己的聚會。
關於敬拜本身，我們更多思考:
敬拜的對象是神，聖經說要以心靈和誠實敬拜，
怎麼樣的敬拜是以心靈和誠實敬拜呢?
當我們敬拜神的時候，是否知道自己是在敬拜神?
我們心中對神的感受是什麼?
只是在唱歌嗎? 只是隨著主領的口令站起、坐下、舉手嗎?
敬拜神跟對神的認識是有關的，
正確、真實認識神，心中就會對神產生敬拜的心，
不一定是聚會的時候，
也常常是我們讀經默想時，因為看到神的愛、神的偉大、聖潔、公義，
心中產生讚美、敬畏等等感受，
也在平日的時刻，思想神，心中充滿尊敬、讚美、尊崇、愛，
所以，敬拜是一種對神的認識和油然而生的回應。
回到聚會中的敬拜，
如果不是基於神的真實認識、真實的情感，
那只是形式上的，
由此去看那些聚會現象會比較明白。
另外，關於聽道和敬拜時，
有些人外在動作、聲音的"彰顯"，
每個人當時的狀況只有自己知道，
無論是不是真的被聖靈充滿，
個人認為信仰的重點不是在這些現象。
即使當下很有感覺，回家後靈命有提升嗎?
神的旨意是什麼?
如果我們由此來思想神、認識神，
會不會覺得神的形象很模糊?
比較建議你專注認識神，不要受太多現象影響，
選擇能有助於你靈命的環境聚會。
關於你提到召會的例子，
我想起我有位過去同教會的朋友，她離開原教會時，
因為印象中召會的聖經教導很強，
她就去召會聚會，
在那裡被教導禱告時，要先呼喊主耶穌、主耶穌、主耶穌.....
我聽到有疑問為什麼禱告需要有這樣的形式?
我遇到疑問時會由思考"神是怎麼樣的神"來思考一些信仰問題，
聖經裡描述的上帝是會要我們呼喊祂的名字才回應嗎?
(你提到的敬拜和其他問題，也可以如此思考，從思考神的
屬性、作為去分辨)
不過，我朋友說她回家試著如此禱告，
她覺得她更有信心主耶穌在聆聽她的禱告。
我不會否定她的經驗或任何人的個人經驗、感受，
但經驗並不能當成真理。
下面這篇文章提供參考
*** 愛加倍靈修中心，作者: 劉曉亭牧師
敬拜，離不開真理
直覺上；敬拜就是一種情緒，一種感受，是主觀的。
但是實際上；敬拜的關鍵卻是「真理」。
沒有了真理，我們所自稱的「敬拜」都只是一種想像，即使有感動也只是短暫的激情而且還有可能來路不明（誰令你我感動？並不是每個感動都來自上帝）。
我們很習慣說「今天的敬拜很感動」，這當然是好事，用心靈跟誠實敬拜上帝卻沒有感動那也是很怪的事。然而；把焦點放在「感動」卻也不是多麼值得鼓勵的事，尤其帶領大家唱詩歌的敬拜團如果很在乎「是否感動」，那麼；敬拜淪為一場秀也就是早晚的事。
這樣說好了；一群小朋友在台上，主領只有十歲，卻揮手請大家站起來跟旁邊的人說「耶穌愛你，我也愛你」，請大家盡情來敬拜，然後在台上歡呼尖叫，你會不會說「這群小朋友很有恩膏」？當然不會！因為我們知道這只是他們的模仿而已，跟小孩上電視歌唱比賽一樣。
如果換成一群奇裝異服的青少年，激情地飆吉他，瘋狂地打鼓，請大家跟他們一起狂熱地敬拜，你我真的能夠好好敬拜還是覺得錯亂？
為什麼耶穌只教導大家關起門來進入內室禱告卻沒有教導我們關起門來敬拜？我們當然會有一個人的敬拜時光，但是更要緊的是；敬拜是一群用生命經歷神的人發出的共鳴，台上台下的人如果生活經驗差距太大，敬拜就難以集中，這就是為何基督徒很難跟未信者一起敬拜，不是一種排斥而是因為根本無法對焦，因為他們就算願意也很難跟我們一起敬拜，尤其當我們唱「被殺的羔羊」，他們應該霧煞煞，如何一起敬拜？
所以我們可以跟一群小朋友或是青少年一起敬拜，但是必須用「他們可以理解的方式」而不是大家一起用一種「公式」，也不是讓「未成年」的他們來「帶領」成人敬拜，這不是律法教條而是一種「常識」。
所以一個好的敬拜帶領者第一優先考量的是「生命成熟度」而不是「音樂技巧」，一個音樂技巧不傑出的人根本就不會想要賣弄音樂技巧，這時候的敬拜反而單純，一個真正成熟厲害的音樂事奉者也早已過了「用音樂證明自己」的階段，甚至也不需要「舞台」，這會是最好的敬拜帶領者。
我們常常會發現某一些聚會「台上很high，台下很冷」，然後台上的人就拼命希望台下的人融入，主領還要用很多暗示性話語來帶動氣氛，諸如「敬拜神是這種態度嗎？」或是「大家好像沒睡醒，讓我們大聲一點，活潑一點來敬拜神…」，效果其實非常有限。
我們需要先明白，敬拜的動力從哪裡來，當然；大家都知道「從聖靈來」，敬拜是神的靈在我裡面對神呼應，但是我們可沒有常常住在主裡面呵，我們反而是常常令聖靈擔憂的人，所以最好的方式就是「勤讀神的話」，當我回到神的話，我就容易回到神的同在中，多思想天上的事就會幫助我們多敬拜，所以大家就瞭解為何禱告會中常常要先讀神的話，因為神對我們說話，我們就會想要對神說話，於是禱告與敬拜的回應就產生了。
也就是說；敬拜主領者不必用太多煽情的話引導會眾而是合宜地帶出神的話，所謂「合宜」當然涉及台上這個人自己的人生經驗與信仰成熟度，如果主領者是神秘主義者，他當然鼓勵會眾在敬拜時刻投入神秘經驗，這樣不是不好但是很容易跟生活脫節，會有後遺症，一群人剛剛經歷所謂「神同在」的甜蜜，回到現實生活卻好像馬車變南瓜，一切都打回原形，久了以後，對信仰就灰心了，信仰也真的變成精神寄托而不是現實生活的一部分，這當然很遺憾。
耶穌說祂是「道路，真理與生命」，可見；真理與生命是相連的，我們的感動會自然來自真理而不是自己裡面的情緒感受，要不然；聽音樂，看電影都會感動，這跟敬拜就沒有不同了。
一個強調敬拜的人卻不熟悉聖經的話，沒有活出聖經的話，就像超級跑車沒有方向盤一樣，是會失控的，我們聲嘶力竭呼籲的「對準神」也只是一種自我催眠，不從神的話認識神，卻氣力放盡對準神？到底對準哪裡？只是「自以為」對準神而已。（連神是怎樣的神都不知道，怎能對得準？）
不要急著感受現場氣氛，還是一步一腳印，信仰與生活不要脫節，在每日生活中慢慢體會神，隨時生命進步成長，敬拜就會自然顯露。
敬拜，不是台上的三十分鐘，而是每天學習與主同行，用聖經的話一點一滴調整自己的日常生活，方向對了，敬拜就不一樣了。
敬拜，真是一生的操練與學習啊！
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