傳福音時為什麼很少人說「帶你去信聖靈」？
基督教教義
為什麼我們常說「帶你去信上帝」或「帶你去信耶穌」，但很少說「帶你去信聖靈」？
補充發言: 從三一來看，上帝是包含父、子、聖靈三個位格，我們可以稱父上帝、子上帝、聖靈上帝。但是當我們對人說「帶你去認識上帝」或「帶你去信上帝」，這裡的「上帝」，其實是指子上帝(耶穌基督)，而不是父上帝及聖靈上帝，這樣說對嗎？
發問者: 李牧華
發問日期: 2012/11/25
小祝 的回答：
徒四１０∼１２：你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、上帝叫祂從死?復活的拿撒勒人耶穌基督的名。祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
信耶穌而得救是一切蒙福的根源，所以第一步一定要信耶穌
楓 的回答：
平安！
這個問題我們可以從三位一體神的位格來看
聖靈來的工作是甚麼呢？
是要為耶穌作見證--約十五26
是要叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己--約十六8
是要叫人想起耶穌所說的話--約十四26
這些，都證明了聖靈是站在扶助的角色
救恩的主角，如同小祝傳道所舉的例子
是耶穌基督
包括保羅在哥林多教會，這個充滿聖靈恩賜的教會
也說了
--在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。--林前二2
所以，傳福音，是要將人帶到福音的源頭
--神的兒子，耶穌基督福音的起頭--可一1
體會到聖靈為耶穌做的見證，是信了之後的事情
--記得嗎？信了，才有聖靈內住
上帝祝福您！
楓 的回答：
平安！
您這樣的說法又有些偏頗了
因為，三位一體，本身就是個奧秘，是個不容易切割完全
又有些時候需要切割的觀念
我們所說，帶你去信上帝--信的，是三位一體的上帝
包含了聖父、聖子、聖靈，是不能切割的
因此，您開頭的問題，我們不會說，帶慕道友去信聖靈
但會說，帶慕道友信耶穌，是因為，那是一個得救的基礎
可是，我們不會僅傳耶穌，而不傳聖父、聖靈
只是，有個先後順序
所以，我個人建議
不好那麼清楚的去分別這三位
僅有在位格上，也就是分別的「工作」上，需要區分
其他的時候，講上帝，就是三位一體的上帝
講神，也是三位一體的神
僅有特別講父、子、聖靈的時候，才需要稍稍的分別
上帝祝福您！
主內彼得 的回答：
平安 楓有提到一段 但會說，帶慕道友信耶穌，是因為，那是一個得救的基礎
我很認同 這也是為何我們傳福音時 只傳耶穌基督並他釘十字架 這點聖經其實有說到
在羅馬書十章17節 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
父子聖靈是三位一體的神 這大家都認同 不用特別說明
可是我們若向未信主的人 一開使傳的是聖靈或天父 他們會聽不懂
約16章12節 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。
三一位格的神我們能明白相信 並不是靠我們的智慧 而是真理的聖靈的幫助
真理的聖靈 傳什麼真理? 約1 17節
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
約14.6耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
所以人要得救認識神必需透過主耶穌基督 當我們傳講神的道 就是耶穌基督
神的道是活潑有功效的 若聽道的人有一個渴幕的心 願意悔改 真理的聖靈就會把神
的道種在我們心? 主耶穌說種子的比喻 就是在說這道
神本是三也是一 他們住在一起的 當我們邀請主耶穌住到我們心中以後
我們也等同於住在神的一?面 這點聖經也有說 約14章20節
(到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。)
先認識主耶穌以後在認識天父及聖靈的神性 個人很認同 但我的看法是
神對我們的工作可以三 我們對神只可看做一 介紹聖靈時同樣是在介紹天父與耶穌
基督 敬拜主耶穌也等同於敬拜天父 不用特別去分 去想我現在是與神那位格在親近
我也相信將來神的寶座上父子聖靈他們是在一起的 同得榮耀 同歸於一
以上是我對你發文的看法 若說的不對也多包含 耶穌愛你
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李牧華 說：
從三一來看，上帝是包含父、子、聖靈三個位格，我們可以稱父上帝、子上帝、聖靈上帝。但是當我們對人說「帶你去認識上帝」或「帶你去信上帝」，這裡的「上帝」，其實是指子上帝(耶穌基督)，而不是父上帝及聖靈上帝，這樣說對嗎？
歐巴桑也愛主耶穌 說：
上帝是三位一體獨一的神
但是
聖父聖子聖靈仍有各自的位格
主耶穌是道路真理生命
是進天國的門
是往來天地間的天梯
是拯救我們這個世代的方舟
除了主耶穌
神天上地下沒有賜下別的名拯救我們
所以當然要帶人信耶穌
只是我們只能透過耶穌認識天父與聖靈
祂們是有先後次序的
李牧華 說：
感謝小祝傳道及楓傳道的分享