神只赦免認罪悔改的人的罪，但要我無條件饒恕人？
基督教教義
西3：13
主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
我用「饒恕」搜尋了這裡的問答，大致看過，例如以下
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=5067
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=4831
但依然有點疑惑，腦袋轉不過來。
神要我無條件饒恕人，但神不是只赦免認罪悔改的人的罪嗎？
神愛人，但是沒認罪悔改還是不蒙赦免不是嗎？
“父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。”
＝＞這樣對嗎？他們明明知道所做的不對？！
我覺得天父不會應允這禱告吧？應該要認罪悔改才會赦免不是嗎？
然後到處看，看到有人是認為耶穌的赦免也是基於悔改的
馬太18章那七十個七次的饒恕，經文前面是討論有人得罪你，你要如何怎麼作。
路 17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
有一本小書討論這個，有興趣請搜尋：
如何做到饶恕？——宽恕的时机与方式
When Forgiveness Seems Imposible
請幫我解惑，謝謝！
補充發言: Blue Sky: 目前並沒有人得罪我，是我在準備這題目的聚會，而有人是很受傷害的，我要清楚知道怎樣才對，我知道饒恕不是縱容罪或免責，但無條件饒恕真的好難！謝謝您的同理與分享，辛苦了！
──
唯有主：不太能同意您說「一錯再錯的錯誤，也是無法饒恕的，無心的犯罪才能饒恕」。彼得否認主三次，我們也有犯很多錯很多次。
補充發言: 唯有主：若有得罪之處，請見諒！我正是因為有疑惑有盲點才來請教。您第二次回答的的確讓我重新思考主是否真會一直赦免一直犯的罪，耶書崙引的經文也是，得知真道後，故意犯的罪，贖罪祭就沒了。＝＞謝謝！救恩當然不是拿來當故意犯罪的免死金牌。這，問題好複雜，所以我的疑惑更多了！不知道怎麼回應了，SORRY
發問者: 匿名發問
發問日期: 2012/09/18
小祝 的回答：
神”赦免”肯認罪悔改的人，但要我們無條件的”饒恕”人，因為神沒有犯罪，也不會犯罪，這就像法官沒有犯那個罪，才真正有資格定被告同樣的罪，否則就是恐龍法官，貪污法官，不適任法官，五十步笑百步法官；相反的例子就是記者彭愛佳小姐一直在電視上”揭發弊端”，其實她自己才是弊端的維護者，因為包庇她先生的貪污
嚴格地來說（因為聖經有的地方翻譯的不嚴謹），我們只能饒恕人，但不能赦免人，因為我們也可能會犯同樣的罪，所以將心比心，當然要無條件饒恕
神所寶貝的 的回答：
平安!
就我所知道的 神赦免我們所有的過犯,我們的最包括說謊,忌妒,也包括氣憤,...........不只是律法上看得見的醉而已,也包括律法上看不見得罪,坦白說若是我們個人的話當然無法做到饒恕別人,
無論我們遭遇到任何事,都要向我們的主耶穌基督傾心吐意的說清楚,然後跟主說靠著我絕對做不到,因祢如此教導身為祢的兒女就求主耶穌來幫我心甘情願的做到,相信你如此禱告以後,你慢慢地就會做到寬恕別人.
當你能寬恕別人後,你也就能無條件的饒恕所有的人了!這不是你或我們可以一天兩天就做得到的,唯有求主耶穌天天幫助我們才有可能.最好的事還能去愛曾經傷害我們的人,這是真的可以做到的.
這樣我們就不會因一點點的不滿或是心懷不平而傷到自己,也有可能傷到周遭的人.
這就是主耶穌基督要我們饒恕別人的原則.
願主耶穌基督與你同在!
Blue Sky 的回答：
我想以不同的角度來分享，您參考看看:
* 面對犯錯者的態度應當如何呢?
-- 不要因為他人的錯與罪而自己犯罪。不要因為他人的惡而失去良善。
"你不可為惡所勝，反要以善勝惡。"羅馬書12: 21
-- 省察自己是否帶有成見，人被得罪的時候，很容易放大對方的錯誤，
而看不到事情的真相，或許對方的有錯，但是我們的眼光也常不是
完全真實的。不要過於美化人，也不要過於苛責人。
"為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。你不見自
己眼中有梁木．怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢．你這假
冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你
弟兄眼中的刺。" (路加福音6:41)
當我們因為他人的錯而受傷，對方又不認錯，要我們如此省察自己，可
能有點困難，但是如果我們願意來到神面前，迫切禱告，其實神真的會
把祂那顆充滿平安和饒恕的心賜給我們，並且給我們不同的眼光重新看
這個人、這件事，我們除了有饒恕的力量外，我們也會得到醫治。
這個人在神面前有他要負的責任，但是我們能夠在別人的罪上，自己不
犯罪，這是很大的平安和恩典，我們值得在神面前來追求，把一切讓自
己過不去的事情帶到神面前，看神怎麼對我們說話。
* 以神的心看待犯錯的人，特別是主內的弟兄姐妹:
以一顆屬神的心來看待犯錯的人，會感到心痛、擔憂和憂愁，但不會真
的否定和拒絕這個人。
所以真正的愛是不會被任何事物隔絕的，神在我們還是罪人時就愛我們，
那個永不止息的愛就是這樣的愛，擁抱浪子的愛也是這樣的愛，這樣的
愛勝過死亡，這樣的愛讓耶穌為罪人上十字架。
追隨神的人，若被神的愛充滿，會有基督的生命，為犯罪者憂心，不住
地代禱，耐心地敎導，拿出勇氣勸阻對方繼續犯罪，付各種代價挽回，
希望對方更好。
而屬肉體的生命是相反的，在愛上面冷淡，在他人的罪上面耿耿於懷，
往往會產生記恨和憤怒的情緒，久久無法釋懷，甚至連對方道歉，都不
一定能再接納。
我們透過饒恕的經驗，要更多追求神的生命，在愛裡面，我們有不犯罪的
自由，有饒恕的力量，有幫助人悔改重生的恩典。
以世人的眼光來看，這非常困難，甚至像是割自己的肉一切的痛，但是神
的大能在於能讓願意跟隨神的人擁有完全不同於世人的生命。
所以那些能使人和睦的人必稱為神的兒子，這樣的人身上已經有耶穌的形
象了。
Blue Sky 的回答：
耶穌是為罪人釘上十字架，祂為了不配的人受苦，
為了讓我們有機會得到生命。
效法耶穌的人願意為那些不配的人付代價禱告，
如同耶穌說的愛你的仇敵，要為他們祝福。祝福
包括為他們的悔改、轉化禱告。並不是要他們停
留在原狀。
願意做這樣的禱告時，神的平安和愛會充滿在我
們心中，如果祝福很困難，我們要先從願意靠神
的力量饒恕開始，讓我們心中從苦毒、仇恨中釋
放來。
從耶穌為我們捨命釘十字架，我們可以看到這完
全不是一種公平對等的愛，愛不是講公平的，耶
穌願意給我們機會。
但是神對罪的確是沒有妥協的，神的愛與聖潔是
並存的，所以，神給我們赦罪的恩典，但是神也
必會追討一切至死不悔改的罪。
Blue Sky 的回答：
如果您遭遇了很嚴重的事情，很希望上面的答覆不要讓您
不舒服。(寫的是比較理性的口吻，但相信您提此問題可能
有您個別的狀況)
不過，建議這些問題一定要來到神面前面對(也許要好幾次)，
您真的會經歷到神奇妙的恩典。希望神幫助您親自被神所觸
摸，讓受傷、被得罪的地方，可以得到安慰、醫治，能夠對
那不悔改的人逐漸釋懷，而終究能看到神的公義。
Kelvin008 的回答：
平安！
你的問題很好，真是要弄清楚的，我的想法是神是賜生命給我們的，又是從罪拯救我們的神，我們當然有義務依照祂的命令去做，更何況我們怎能與全知的神相比，分别誰可得到寬恕誰得不到呢?唯有神有公義去審判；至於把耶穌釘十架的民眾，我相信他們當中有悔改的便得赦免，不願悔改的會被定罪。
完真 的回答：
我也真心的希望自己能夠不要犯重複的錯，但人真的很軟弱，像我有時仍會一再一再犯重複的錯，現在我了解到即便我知道是罪仍然去做的事，也能被原諒，主真的會原諒我明知不可做而做的罪，就如同原諒彼得三次不認主一般，無論我做了什麼錯，主真的會原諒我直到無窮無盡的，即便我明知不可偷盜，不可殺人，不可拜偶像，但仍然去做，做了之後跟主悔改，悔改之後再犯同樣的罪，主仍然會原諒我，讓我進入天國嗎?願主能賜下這樣的祝福，只是如此一來，惡人行惡就不會有懼怕了，這讓我想起義大利信主的黑手黨，假設他們星期一到星期六殺人放火無惡不作，星期天上教會跟主悔改，然後星期一到星期六繼續殺人放火無惡不作，主還是會一直一直原諒他們的罪嗎?應該會，對不對。那我所回答您的部分，我收回，是我體會錯了，SORRY
歐巴桑也愛主耶穌 的回答：
神只赦免認罪悔改的人的罪
－－－
我覺得主耶穌的十字架是為所有的人的釘的
並非只為認罪悔改的人而釘的
經文說
清心的人有福了，因為他們必得見神
人非聖潔無法見主面
如果一個基督徒說他信主廿年，三十年。。
但從無從清心與聖潔的經驗中，與主有一對一面對面的關係
那這個生命是應該好好反省的
經文說
我們在地上釋放，上帝在天上也釋放
人對他人的饒恕
不如說是一種對自己的釋放
天國是努力的人進入的
我相信這邊的努力
指的一定不會是努力到教會聚會或奉獻十一這些事
人願意把自己交給主耶穌
把地上來的自己
被主耶穌像剝餅一樣
一片片的剝離
然後再從新組合成新的樣式
這過程可理解
有多浩大
腓力跟主耶穌說
主啊！這事甚難
說真的，如果只是做做招待，司司會，掛個某個教會的基督徒
參加參加詩班
成為這樣的基督徒，真的容易多了
真正的饒恕是
對於那些得罪我的人
我有向他追討的能力與權力
但因著愛
我願意放棄
這才是真正饒恕的真義
對於一個無力追討的關係
根本沒有談饒恕的權利
只能向主耶穌尋求安慰而已
耶書崙 的回答：
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了-----------
這是神赦罪的底線.
至於我要無條件饒恕人
這是個人靈性高度
以基督的心為心以神的眼光看世界
楓 的回答：
平安！
其實，一開始小祝的回答已經點出重點了
>我們只能饒恕人，但不能赦免人
饒恕，是我們與對方的事情
但赦免，是對方與神的事情
我們能做的，是饒恕與否
至於對方有沒有悔改，那是對方自己與良心，與神之間的關係
當然，我們會為對方的行為感到生氣
因為對方一錯再錯
但是，倘若對方真的一錯再錯，完全不悔改
那麼，他要面對的，是他是否真有得到救恩，或是否真信主的問題
這個，就不是我們能夠介入了！
饒恕，是不再將眼光放在自己以為可以向對方獲得報償的權力
也就是，不再覺得對方欠我們甚麼
這時的饒恕，真的，是為自己好！將自己從牢籠裡放出來！
至於對方如何？除了禱告，有機會的勸勉之外
就只能將對方交給神
自己無須再隨著對方的行為而起舞
瞭解嗎？
在自己輔導的多年經驗看來
很多人會覺得饒恕很難
是因為把饒恕跟對方的行為硬是勾連在一起
--如果對方不改，我就不饒恕！
這樣的定義，只會讓自己陷入更深的漩渦而已
上帝祝福您！
Blue Sky 的回答：
關於一直重複犯的罪，其實有很多不同的狀況，像是被癮綑綁，
就可能認罪又犯罪，重複循環的過程，那過程有時是自己抗拒
不住誘惑，有時是無法控制，這算不算故意呢?
但是神是洞察人心的，如果真的還有心要改，即使心中的力量
很小，充滿掙扎，神還是會幫助。
換個角度，那麼神會不會允許我們一直犯罪呢? 我們能夠有悔
改的心是不是也是神給的恩典呢? 有時我們是很剛硬又自我的，
根本對罪很麻木，只想滿足自己的喜惡，但是神為了我們好，
管教我們，讓我們嚐到罪的痛苦，不得不面對問題，就像浪子
故事中的小兒子，他在撿豬食吃的時候，終於想通了，寧可謙
卑地回到爸爸身邊當個工人，踏實工作，但沒想到爸爸卻快樂
地接納了他。(神是不是也透過這個故事在勸犯罪的人回頭?)
所以，基本上，我們再軟弱只要求助神，神會幫助我們脫離罪，
一次兩次三次即使不斷失敗，我們不放棄，神不會放棄我們，
另一方面，我們若能悔改，也得感謝神，很多時候是出於神的
光照、破碎和管教，神透過痛苦對我們說話，敲醒我們，讓我
們恨惡罪。
我們能脫離罪要感謝神，人真的非常有限，是神保守我們。
但是若一個人明明知道真理，卻不顧真理，明明神一再提醒，
就是到死不聽，那麼他是否得救恩，甚至是否當初是真信主，
那只有神知道了。(其實神感動人代禱，也未嘗不是不願有人
沉淪呢?)
Samson Tang 的回答：
當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」 兵丁 就拈鬮分他的衣服。
,..
那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？ 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」
路加福音 23:34, 39-43
網友評論
發表評論或留言
歐巴桑也愛主耶穌 說：
我相信將來天國
有人的生命
活的只有單單得救
教導我的牧師一再強調
人不能單只求活著就好
這包括了肉體與屬靈生命
如果一個人
只能過著犯罪,認罪,悔改的信仰人生
那這個人
真的是人坐在王的寶座上
但還過著乞丐一樣的日子
一個不懂得如何向主耶穌尋求跳脫
犯罪->認罪->悔改
這種循環的基督徒
是天國裡的乞丐
Blue Sky 說：
像是割自己的肉一切的痛
>>像是割自己的肉一"樣"的痛 (錯字更正)