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彼得✣ 的回答：

「凡恆心行善」這?絕對沒有憑好行為能得救的意思；保羅在這?不是教導靠行為稱義，而是強調神對猶太人和外邦人同樣公平，如使徒行傳第 10 章34-35节记载彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」

『恆心行善』的含意如下：
1.指『相信』神所差來的耶穌基督(參約六28~29)。
2.指信主後的『好行為』(參弗二10)。
3.指下句『尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福』。
「尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，」『榮耀』指神的彰顯(參約五44)，『尊貴』指屬神的聖潔的事(參提後二20~21；彼前二9)，『不能朽壞之福』指屬天的基業(參彼前一4)。這些都是我們在信主之後，應當竭力追求的。
「就以永生報應他們，」『永生』不單是一種永無止境的存在，並且是一種生命素質，就是神的生命。
(一)凡『恆心…尋求』基督的，就是『行善』的，結果必定得著『永遠的生命』。
(二)人的『善行』，必須是信心所產生出來的，才能在神面前有真正的功效(參加五6)。
(三)我們的『行』肯定我們的『是』。我們若『是』甚麼，就必定『行』出甚麼；相反的，我們所『行』的若是有問題，就表示我們的所『是』出了問題。
(四)只有一位是善的，就是神(太十九17)；榮耀是神，尊貴是神，不朽壞的也是神自己。惟有尋求神自己，才有永恆的價值。