關於人有自由意志的疑問
基督教教義
最近看了一些關於人有自由意志的討論,有一點疑問
1.雖然人有自由意志..但救恩郤是上帝主權的揀選..所以人之所以會信主是上帝的主導大於人的自由意志..且一定會成就的恩典
2.那是否表示亞當的犯罪也是上帝主權預知,所以早就計劃給人第二次機會(神子的寶血救贖)
3.雖然我們不是上帝永遠不會有答案?但還是想問幾千年來人類這樣的活著..追求的意義到底是什縻..只因上帝的愛上帝要我們掌管治理這地嗎?真的不懂..
抱歉也許是自己想太多了
發問者: 2222sophia
發問日期: 2012/05/10
彼得✣ 的回答：
回答您的第一道问题：
在基督里被拣选的人，祂必保守他们到底而不至失丧（约10:28）。得救与得胜一样，是神做主动的。没有人能靠自己坚忍到底，除非有主大能保守。至于有些人起初好像信了，后来又离弃主了，我们当怎么说呢？人心难测！一个真有神的生命的人，即使跌倒，神终归会让他再爬起来的，“神所爱的，祂必管教。”（箴言3:12-13）一个从没有真正重生的人，表面上看好像信了，后来他离开主，若至死不归，就只证明他从未得救，主说：“我从来不认识你们。”（太7:23）我们传福音往往只求表面果效，促促催人信，至于他信了些什么却不得而知。讲“凡求告主名的都必得救”的保罗，也讲过“若不是被圣灵感动的，就没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）主提醒我们“不是凡称呼我‘主啊！主啊’的都能进天国”（太7:21）教会中有许多假弟兄，假先知，主话中指出甚至连“传道人”也可能有没有得救的（太7:22-23）。因此，我们传福音不应叫人轻易信，除非我们把这道讲解明白了。
更详细请参阅以下网址
Blue Sky 的回答：
1. 神學上有人主張預定論，有人主張得救是自由意志的選擇，
兩派爭議不休。(在聖經網我看過很長的討論)
我只能說: 隱密的事是屬耶和華的，我們只就聖經來看神啟
示我們的部份，而不去揣度或懷疑神的良善。
我得救、個人傳福音經驗和所看過的許多見證，印證了聖經
所說，得救是聖靈的動工和神的恩典，但是我們如果沒有為
靈魂得救禱告，如果沒有實際去傳福音行動，人們仍舊會得
救嗎? 得救不得救全都是神的問題嗎? 得救一定會成就是否
也讓人不主動去傳福音?
我想神有全知全能，祂已看到一切，祂也有能力介入一切，
禍與災，生與死，若不是祂允許，也不會發生，但是祂有
祂的行事法則，比方說，良善的神不願人滅亡，但是祂的
原則是不悔改，不透過信耶穌罪得赦免，人的結局就是死，
這是因為祂的原則，但不代表祂希望看到人死。
以此來看，萬事都跳脫不出神的掌管，要說這是預定也可，
但又不能說惡事也出於神的旨意、神的意願。
祂的道路高於我們的道路，祂的意念高於我們的意念。我們
不是站在祂的高度看事情，我們無法測度祂的每個作為(像這
事介入、那事沒介入，這人得救、那人沒得救)。我們只能按
祂啟示我們，命令我們的真理去遵行--i.e.祂要我們傳福音。
2. 如果神沒有賦予人自由意志，那麼人就無從選擇行善(也選擇
不犯罪)、選擇順服(選擇不悖逆)、選擇愛(選擇不恨人)。
沒有自由意志，這些都沒有意義，只是機械性的行為，所以
神賦予我們自由意志。
在神創造世界時，神已經看到一切會發生的事情，亞當的犯
罪是亞當夏娃的選擇，也是在神的全知裡，神預備好了一切
救恩計畫。
3. 人生的意義...我們仍舊可作選擇、追求，神知道我們的未來，
但不表示神操縱我們的未來。
我們個人如何認知人生的意義， 這是一個我們可以個別跟神
求問的問題。
神所寶貝的 的回答：
平安!
我個人的看法事就好像父母要我們從小就要有道德觀念也教我們要遵守,然而等我們長大了以後有誰能真正遵守道德的觀念呢?雖然逐此回答似乎不是那麼專業,但為了讓人明白 神的心意,只好如此解釋了!
我們追求 神是因為祂先愛了我們,如果 神不愛我們你能想像會發生蛇什麼事嗎?
就好像父母愛我們為了我們好,但原諒我說句話就是父母並非天生就會做父母,有人太寵她的孩子,有人太溺愛孩子,有的根本因很多因素無法管自個兒所生的孩子,有的卻是............我們自己本身都無法管理自己的孩子了!孩子就是不聽父母的話,你又能如何呢?
有些時候我們跟 神的關係很好的時候, 神會把又大又難的事告訴我們的,請問一下 : 以我們軟弱的個性什麼時候我們才會明白 神的心意呢?
就像現在我稍微明白一些了,即使我想去宣教為時已晚了!很多事我真的希望能從頭來過,但是............
愿上帝賜福給你更盼望你早日明白 神的心意.
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小沏 說：
其實我覺得你不會想太多啊。我承認有些問題怎麼想都想不透，但是還是得想，這剛好也是自由意志珍貴之處。我們人類珍貴之處。感到驕傲吧，你還會想而且願意想，我覺得很棒耶，有人寧願躺在沙發上吃洋芋片也不願意想一下這些對人生來說特巨大的問題。