婢女被玷污，那人只要贖罪就蒙赦免，會不會審判太輕了？
基督教教義
利未記１９
２０婢女許配了丈夫，還没有被贖、得釋放，人若與她行淫，二人要受刑罪，卻不把他們治死，因為婢女還没有得自由。
２１那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。
２２祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
發問者: susan876
發問日期: 2012/03/31
神所寶貝的 的回答：
平安!
婢女是做奴僕的女子,她們在社會中的地位雖低,一樣受到法律上的保護.
婢女通常沒有自由的權力,古時候的女人是沒有地位的, 很可能這裡說的是男主人或是其他的人,聖經有很多類似的例子說到很多,也許這裡說的不僅僅是說婢女,而是說女人.
請看新約中有一個女人正在行淫的時候被抓,卻只抓女人,請問那男的呢?
願上帝賜福給妳!
楓 的回答：
平安！
聖經的背景，本就是一個以男性為主的角度
很多我們現在觀點看似不合理之處
在當時，是十分平常的
就像我們現在看古裝劇裡
那些丈夫們對妻子、對奴婢的態度
會氣憤，但我們卻都知道，當時的人，是沒有「人權」觀點的
聖經的記載，已經比中國古代對女子的保護，要好上多倍了
古代男人欺負奴婢，就是欺負了，對方能拿他如何？
但這節經文記載，那男人是要獻祭，承認自己犯罪的
上帝祝福您！
主內彼得 的回答：
平安 當你提出這個問題的時後 可以試著想想
倘若神是以我們罪的大小輕重 來斷定我們能不能蒙赦面 你的問題就能成立了
神得赦罪 主要是在於人有否真心悔改 在新舊約都一樣
當你讀利未記時 會發現似忽有不公平的事 但其實不是這樣
神並沒有允許以色列人可以惡待欺負奴僕
聖經萬不可斷章取義 你看你所題到的利未記19章 33節神還市在說這些事
(若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。)這邊等於是結語位這章下結語
34節 神說該如何待奴僕
和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也
作過寄居的。我是耶和華─你們的神。
35節 你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。
憐憫是向審判誇勝 因為神的公義與他的慈愛並存 都在神原全的愛? 神就是愛
雖如此說 不代表神會以有罪的當無罪 若當時以色列人(故意)惡待 欺負奴僕 或婢女
那人在神面前所獻的 贖愆祭 就不會成立 不會蒙神接受
以下經文新舊約的人都通用
.撒上15:22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝
於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
主的救恩永遠都成立 贖罪祭 不會改變 但是 若獻上的祭物不對 也是人的心
就不蒙悅納 意指 我們到神面前求赦免 若只是口?認錯 心不悔改
主耶穌的血無法洗清我們的良心
以下與你一起分享 願神使我們更多認識他 耶穌愛你 平安
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