教會應當參與政治嗎?
其他問題
教會應當參與政治, 提出政治主張嗎?
補充發言: 真的很不想針對個別教會提出意見，流於辯論或傷害到會友和牧者
不過，昨天上了台灣長老教會的網站
看到教會介紹中就放了幾項清楚的政治主張
這讓我感到驚訝!!!!!
牧師們不是都是敬畏神虔、熟讀聖經的人嗎?
如果是牧師個人的政治主張我可以接受，
但代表整個教會提出，我覺得不太能理解，
難道我太主觀而淺薄了!?
補充發言: Dear 小祝, 珍貞 , 楓, 耶書崙
謝謝你們的回覆. 聽了多方意見很有幫助!
記得以前也聽說過, 中南美洲有神父拿著槍一起參加革命...
理由是悍衛正義
這跟古代政教合一的腐化是不同層面的議題
基督徒當然與地上的事有份
也期待公平公義
只是參與的方式是支持某個政權或意識形態嗎?
我存疑...
但我也知道很難切割得太清楚
發問者: 匿名發問
發問日期: 2012/01/05
小祝 的回答：
基督教會的歷史是，每當教會開始熱衷政治時，就是教會開始墮落時；每當教會悔改回轉與政治保持界線時，就是教會復興時，這在兩千年的教會歷史中，已經有過數次的循環
教會是由基督徒所組成，基督徒也是公民，所以理當愛國家；而政治是治理眾人之事，所以基督徒是不可能脫離政治的，但最好的方式是以個人方式參與（但教會的主要領袖應避免，因為別人會聯想成為是教會立場），把基督徒該有的光，鹽能力代入政治圈，不宜的是以教會和教派方式發表政治立場，或是為某位候選人，或是某個政黨站台或背書，因為我們不能真正了解那個從政者和政黨，再加上，教會或教派若為政治背書，也可能只是?面少數決策人士的看見，在看見上可能也會出問題，因為並不是主耶穌的心意，造成日後發現竟羞辱了主耶穌的名
教會歷史中親政治時會墮落，是因為當權者會給教會及教會領袖好處，這是無法拒絕的試探，讓教會及領袖不再緊緊倚靠主，而是靠政治力，這是主耶穌不喜悅的，所以政教分離的好處絕對大於政教合一
楓 的回答：
平安！
教會不是離世獨居的一群人，應當對所生活的環境有回應
但參與、回應的方式，卻也不該以整個教會的立場投入國家的管理體制
教會可以依據聖經對治理的觀點及教導
提出適當的建議給執政者
這些建議，不是個人的立場，而是神透過聖經的教導
其實，很多人心中都有想要支持的政黨或是候選人
但聖經對政治的觀點是
--至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。--但四17
所有的權柄，都來自於神
如果有這樣的認知與體會
那麼，我們就可以坦然地，做好支持與建議的角色
並且
--為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。--提前二1-3
而不會因為誰當選，誰沒當選在那裡痛批濫罵了！
上帝祝福您！
珍貞 的回答：
平安
我認為教會不宜提出政治主張,人對每一件事情,甚至是政治觀念,可以有主觀意志,但不好讓這主張談論帶進教會,
一個是屬地上的政權,一個是屬天上的政權,我們的價值觀要弄清楚,凡事要合神心意,不合神心意的事我們不要讓這些紛爭,擾亂的事來影響主內的關係.
舊約時候,君王凡事都要詢問先知,甚至到聖殿由大祭司為他獻祭,世上的是非道理,與神國的永恆不變真理,我們立場總要回歸在神的裡面.
願大家平安!
楓 的回答：
平安！
在台灣基督長老教會的信條中說道
--我們信，上帝賜給人有尊嚴、才能，以及鄉土，使人有份於祂的創造，負責任與祂一起管理世界。因此，人有社會、政治及經濟的制度，也有文藝、科學，且有追求真神的心。但是人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。所以，人當倚靠耶穌基督的救恩。祂要使人從罪惡中得釋放，使受壓制的人得自由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的國度，充滿公義、平安與喜樂。
也因此，長老教會在推動自由、獨立這個議題上，是不遺餘力的
在他們的網站中提到的
--1970年以來，面對台灣在內政外交上的危機和困境，以及台灣前途的問題，我們更作出「中央民意代表全面改選」、「台灣前途應由台灣全體住民決定」、「促請政府使台灣成為一新而獨立的國家」、「台灣主權獨立」等歷史性的信仰宣告。正如台灣基督長老教會的信仰告白所宣示的，我們確信：「教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，通過愛和受苦，來成做盼望的記號。」
是可以理解的
推動台灣成為一個自由、獨立的國家，是長老教會一貫的主張
而這樣的主張，跟民主進步黨在初期推動的政治理念上是雷同的
因此，長老教會很容易較為接受此黨的言論或主張
而您所提的，比較敏感的，應該是該會發表的，對2012總統大選的立場
--我們全力支持「行公義、好憐憫、心存謙卑」及「認同台灣主權、棄統保台」的總統及立委候選人。
------前面，是出自彌迦書六章8節的經文，我個人認為沒有不妥；後面的，則是該會一貫的立場，也沒有指明是誰
--我們再次堅決重申「反賄選、反黑金、反暴力」的立場。
------正確極了！
--我們將繼續堅持「民主、自由、人權、公義、和平」的普世價值，並深化台灣民主。我們呼籲台灣人民，特別是各政黨，冷靜接受選舉的結果。我們也特別呼籲執政黨，在其他政黨候選人當選時，現任總統及其政黨，必須依法定程序，和平轉移政權，不得有任何藉口，拖延或阻止政黨輪替或政權和平轉移。
這一點，就理性上來看，是正確的，不論誰當選，政權都該和平轉移
較有疑問的，是該會似乎已經認定在野黨的蔡女士已經必定當選似的
所以，口氣中帶著警告的意味
但實際上，誰會當選，現在還是未知數！
其他的，就還是表明該會從一開始就持守的獨立立場，就沒有甚麼好說的
該會雖然政治立場頗為顯明
但，在網路上，還是知道僅會提及大方向，而不敢直言支持誰的
不過，也因為這樣顯明的政治立場，讓許多非基督徒卻步
這，也是需要代禱之處
上帝祝福您！
李萍秀 的回答：
屬靈和屬世是不能走在一起的，政治充滿了許多的黑暗勢力，爭權奪利，自私自利，你死我活，為了鞏固自己的權利可以做出不擇手段的踐踏別人，還有屬靈的位置在心中嗎?我們能參與的只不過是代禱！讓神來掌管一切。
彼得✣ 的回答：
信仰要在政治關懷上的落實
一 不關心政治使教會失職，政治複雜，但不可因曀廢食。
二 只傳福音無法解決社會問題，縱容罪惡亦有分於罪。
三 世界屬神，神關注受壓者。
基督徒對政治應有的行動準則
1.代禱
2.福音永遠是最高關懷
3.個人參政，盡公民責任；按照呼召，選擇不同參政角色
4.教會群體任監察角色，使政權按真理執政。
5.瞭解、認識，收集資料；專業人士集合討論
6.以善勝惡
民主、自由不是我們追求的目的，而是手段；真理才是目的，只有真理叫人得著真正的自由。
加百列的天空 的回答：
教會是屬基督的，基督徒是屬寄居的，基督的國是不屬世界的
所以教會是不應當參與「屬世界的政治」的。
就好像台灣公民去美國也是沒有「參政的資格」。
網友評論
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榮主灣 說：
耶和華的使者不是來幫你也不是來幫你的仇敵 是來成全 神的旨意行的 端看你是否走主的道路 基督徒談統獨寫錯功課了 台灣根本上還是個拜偶像淫亂的社會 神將如何對待(翻轉 復興 降禍 毀滅 ) 要看在這地的 神子民如何回應 神了
alaska 說：
信仰和政治是應該分開，但是要選舉總統的時候，他們去教堂，教友和牧師當然歡迎，記得xx 總統在南部教堂的得票最多····，教堂是不談政治，但是不能讓他們不來聽道····。不是台灣才這樣。
歐巴桑也愛主耶穌 說：
但以理,約瑟
當他們的思想心意是與上帝相通時
進入政治
這是神的智慧進入管理人間的好的管道
是國家百姓之福
我們的神,是好神,有屬神的人做光作鹽
有什麼那麼驚恐的
只是,若是出於人的私慾
就是不好的
巴斯托夫•瓊斯 說：
教會的講台應該要講聖經，而不談政治。
政治畢竟是地上的事，而不是天上的事。
如果不講聖經，光談政治的教會，根本就可以視為異端！