以色列人和猶大人
基督教教義
以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特（或作：該）和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。(撒母耳17:52)
以色列人和猶大人有什麼不同?
發問者: 於佳謀
發問日期: 2011/11/25
Samuel 的回答：
希伯來人、猶太人、以色列人有什麼不同呢？
1.希伯來人
亞伯拉罕的祖先是居於巴比倫地的百姓,是閃族的一員.
有不少的巴比倫人沿著幼發拉底河朔流而上,漸次移居地中海東岸.
就在此期,真神把亞伯拉罕的祖先召出巴比倫.
對地中海東岸的先居民族(如迦南人,腓尼基人)而言,
這些移居者是他們的客人.因為他們來自幼發拉底河下游,
就被稱為"從河那邊來的人"(或"彼岸的人").音譯則成為"希伯來".
在這些移民中最蒙祝福且成大族的就是亞伯拉罕及其後裔.因此,
"希伯來"就成為亞伯拉罕後裔的代名詞了.
2.以色列人
這些希伯來民未能長久沾受亞伯拉罕信心之光.
雅各與天使角力得了"以色列"之名.從此"以色列"成為"希伯來"中
最為蒙福的一支.經過埃及曠野凱歸聖地,都使用"以色列"為族名.
3.猶太人
在大衛所羅門時代裡,由於猶大支派是王族,也因他們獨居迦南南部,
山陵起伏,交通不便的猶大山地,猶大支派漸漸與其他支派疏遠,自成一團體.
後來北朝以色列亡於亞述,居民被擄到異邦之地.他們未能悔改認罪,神也未
曾帶領他們歸返回.結果十個支派的百姓被個個擊破,靜靜地從地上消失了.
此後歷史再也無法查出這十個支派的下落.北朝"以色列"也逐漸成為歷史上
的名詞了.猶大國亡於巴比倫後七十年,分批回到聖地.巴比倫人仍以"猶大"
稱呼他們.不過由於語言上的差異,"猶大"幾經不同語言間的輾轉終於成為"
猶太",成為他們的族名,直到今日.
楓 的回答：
平安！
您的問題我想，不是區別以色列人和猶大人
而是，當時根本還沒有分裂為南北兩國
在描寫時，應該就只有以色列人才對
那，這裡的猶大人，是如何被區別呢？
之前曾有網友提問
亞希雅預言，十個支派歸北國，一個支派歸南國？
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=3461
這當中也提及過這樣的問題
我節錄之前的回應如下
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從大衛開始，國度的建立，採世襲的制度，也就是，君王駕崩後，傳位給子
大衛做王時，對於百姓的區分，就很少以支派來做區別，而是統籌以「以色列」及「猶大」做分別
--耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。 --撒下廿四1
這個事情，大家都熟悉
照理而言，數點百姓，應該是一個支派，一個支派的數點，及回報
但，聖經記載，約押的回報是
--約押將百姓的總數奏告於王：「以色列」拿刀的勇士有八十萬；「猶大」有五十萬。--撒下廿四9
這時候的國度，還沒有分裂唷
但，已經習慣這樣的將百姓分為這兩者
可以這樣說，有可能當時的背景
大衛，是猶大支派，也早在做全地的王之前，就已經在希伯崙被膏立為猶大家的王--撒下二4
只有以色列家是歸在掃羅這裡
--掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作「以色列」王二年；惟獨「猶大」家歸從大衛。 --撒下二10
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因此，撒母耳記的作者，在還來記述一些歷史事件時
還是習慣地用以色列人和猶大人這樣的說法
而這兩者真正有區分
原則上還是從南北國分裂開始
上帝祝福您！
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