我不太能了解神的怒氣...
其他問題
我曾經有感受過神的不悅, 就是被聖靈光照時,
覺得神不喜歡某些事情--不公義的事.
但是, 我很難想像神怒氣發作, 帶來人的滅亡.
神的公義與愛是一體兩面. 神的管教常是帶來
悔改的新生命. 我可以了解那是一種愛.
但神的審判和處罰, 造成人死亡, 死去的人怎
麼悔改? 那就是處罰.
以賽亞書5:25
所以耶和華的怒氣向他的百姓發作, 他的手伸出
攻擊他們, 山嶺就震動; 他們的屍首在街市上好
像糞土.
雖然如此, 他的怒氣還未消轉, 他的手仍伸不縮.
你們覺得呢? 可以理解神屬性的這一面嗎?
補充發言: 期待收到對方"真誠"的道歉, 這是對的嗎?
補充發言: 我寫錯了補充說明, 那是我寫的另一題.
補充發言: 謝謝各位的答覆。
發問者: Blue Sky
發問日期: 2011/09/24
珍貞 的回答：
平安
從亞當夏娃開始說起,他們既吃了分別善惡樹上的果子,神說:"那人已經與我們相似,現在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子吃就永遠活著".因此神就將他們趕出伊甸園,因為罪不能永遠活著.
猶太民族是神所揀選的民族,(其實在在人犯罪以後,神就已經應許救恩了創三15;21;女人的後裔要傷你的頭;和用皮衣做衣服給他們穿)救恩從猶太民族興起.上帝用心良苦在帶領這個民族,先知曾經以很多的形容詞來表達對祂百姓的保護和執著的愛;(如:雲柱火柱,雀鳥搧翅覆雛.....),但從舊約看見百姓卻在罪惡當中,上帝曾藉著先知的警告和呼籲他們仍不願意悔轉,神必要因祂的公義來彰顯祂是一位忌邪的神.
最重要的是,我想是聖潔與罪惡是不能共存;硬著頸項不悔改,和嚐過主恩的滋味後,又離棄神,這才是最大的罪.
但 神願人人悔改, 不願一人沉淪!所以,讓我們可以心存著盼望,明白福音的整全性,就是這福音要臨到萬民,而我們只是其中之一名.
願上帝使我們能成為福音的管道 , 不但口傳,也用心,用行動,用生命來傳,
這問題所帶來的另一面正是要提醒我們要快快傳福音!
楓 的回答：
平安！
我非常同意珍貞所分享的
>神必要因祂的公義來彰顯祂是一位忌邪的神
神忌邪的性情，是不容許一絲罪惡的
因此，在這個「標準」底下，沒有一個人有資格繼續活在這個世界上
--包括您和我！
何以我們還會繼續保有這個生命呢？
--我們還可以呼吸、還可以在這裡上網、留言、分享呢？
也正因為神的慈愛！
我絕對相信，神可以在一眨眼間，將我們所有的人都毀滅
不讓我們有任何悔改的機會
因為，我們的罪，本就該得到這樣的刑罰
因此，讀到那些某國、某族或某人被神刑罰、毀滅的經文時
我所想的是，我
--若不悔改，都要如此滅亡！--路十三3
神真的很寬容我們，為的是不讓一人沉淪
但，人真的可以體會嗎？
難！
大部分的人都喜歡神慈愛、恩典的形象
卻忘了神的公義與威嚴
本來嘛！犯了錯，人人都希望得到寬容與赦免
都希望可以再有一次的機會悔改
但，連我們人都知道
很多時候，是沒有悔改的機會的
所以，我個人是可以理解神這一面的屬性
並常常提醒自己，別「吃定」了神慈愛的性情
而故意不看神公義與忌邪的那一面
上帝祝福您！
Wulong 的回答：
上帝就是愛（約壹四：8，16），絕對沒錯！
“愛”是上帝的本質，本質的內涵隱藏著他的一切屬性：
例如因著愛，他有憐憫、有寬容、有忍耐、會賜福………，
也因著愛，他會管教、責備、引導、安慰………（來十二：5-11），
使我們在他的聖潔上有分。
上帝的公義、恨惡罪惡也是他的屬性之一，
所以當以色列人 在什亭與摩押女子行起淫亂，
或拜迦南地和四鄰的外邦人的神，上帝就發烈怒懲罰他們。
因著上帝深愛以色列民，也因著上帝恨惡罪惡，
上帝在愛恨交織中才會發怒責備他們，懲罰他們，引導他們走回義路。
為人父母者對子女常常在愛恨交織中不懂得拿捏，
但上帝卻很有智慧地在十字架上平衡“喜愛公義”和“恨惡罪惡”（來一：9，林前一：23）。
愛之深，責之切。兩害相權，取其輕。
實在逼不得已時，只好把不義的人交給撒但，敗壞他的肉體，
使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救 [林前 5:5]。
這才是真愛、才是至極的愛。
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