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thomasck 的回答：
平安：
聖經啟示的是一位永恆的上帝，具有獨一的『本質』，具有三個『位格』：
聖父和聖子和聖靈；這三個位格完全同等，卻各自有別。
請注意，在這三個位格之間，我用的連接詞是『和』而不是一連串的逗號。
聖父和聖子和聖靈，沒有排名先後的考量，它不像軍隊中的官階，有上下從屬的關係，
祂不是聖父為首，聖靈殿後，聖子居中。每一個位格都是永恆的上帝，沒有哪一個位格高於另一個位格。
在耶穌談到為人施洗時(馬太福音28章19節)，祂先提聖父，接著提聖子，然後提聖靈。
在中文聖經裡使用頓號(父、子、聖靈)，表示並列同等關係，而在聖經原文中所用的連接詞是kai，就是『和』的意思。在保羅的祝福中，願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！(哥林多後書13章14節)，他將聖子放在最前面，但這並非表示聖子比聖父或聖靈更偉大、更重要。因為在聖經原文中，保羅在這裡所用的連接詞也是『和』(kai)，表示三個位格不分軒輊。
『三位一體』的上帝不是三位神，也不是在不同的時候，用不同的名字顯明自己的一位上帝。有些異端人士主張：「這位獨一的上帝，在舊約?，以聖父的身分出現，在四福音?以聖子出現，從五旬節到啟示錄則是以聖靈出現。」任何人持這樣的見解，都表明他讀聖經不夠仔細、不夠透徹。
在創世之初，三位一體的上帝協手創這了整個寰宇(創世記1章1-2節；約伯記38章4節；詩篇104篇30節；歌羅西書1章16-17節)。雖然在千百年之後，人們才比較瞭解『三位一體』的教義，但遠自亙古，三一真神的三個位格就巳經存在了。
願上帝賜福你！
回答日期 : 2011/07/22
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芽芽.書 說：
謝謝您的回答! 我明白了..